[76 -954] بل يُباح الكذب في كل ما كانت فيه مصلحةٌ محضة أو راجحة؟ الشيخ صالح الفوزان

فحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هل سأم يقول هناك من يقول إن الكذب المباح ليس محصورا بالحالات الثلاثة المذكرة في النظم فل يباح الكذب في كل ما كانت فيه مصلحة مصلحة محظة أو راجحة فما مدى صحة هذا القول؟ رحص فيه الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الأمور الثلاثة فقط يعني هذا مظمون إن المصلحة هرجح أما بقيّة الأمور فربما يظهر لك إن المصلحة هرجح والأمر بالعكس المظرّة هرجح ولا يجوز الكذب إلا بياله الأحوال المستثنة الشرع نعم