[1300 -2802] قال الماتن: الضمان جائز في التعدي في الأمانات،وقال المحشي: الضمان غير جائز؛ فأيهما أصح؟

يقول شظيرة الشيخ وفقكم الله يقول صاحب المتن أن الظمان جائد في التعدي في الأمانات ويقول المحشي وهو ابن بدران رحمه الله ولا يصحوا ظمان التعدي في الأمانات فما القول الصحيح في ذلك ولا يصحوا إيه؟ مظمان التعدي في الأمانات والممتن الشجور يقول يصحوا أن الظمان جائد في التعدي في الأمانات في التعدي في الأمانات أيه نعم وبن بدران يقول ولا يصحوا نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم