[90] بعض أبيات البردة فيها مناقضَة للقرآن والسنة - صالح الفوزان

الاجتماع في قلب عبد للتصديق بهذه الأبيات والتصديق بقول يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يوم إذن لله فهذه الأبيات مناقظة لقولي تعالى يوم لا تملك نفس لنفس شيئا مناقظة لها لا يجتمع نبدأ ومعها لا يصدقونها ويعتملون عليها وهي مناقظة للآية إذن لا يجتمع في قلب أحد تصديق الآية وتصديق الأبيات لأنه جمع بين المتواضدات لا يجتمع بدأ إما نكذب الآية وصدق هذه الأبيات وإما العكس صدق الآية ويكذب هذه الأبيات نعم وقولي يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئا كذلك هذه الأبيات مناقظة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد لا أملك لك من الله شيئا مناقظة ولا يجتمع تصديق هذه الآية وتصديق هذه الأبيات أبدًا أو تصديق هذا الحديث تصديق هذه الأبيات لأنه لا يمكن الجمع بين النقيضين أو الظددين الظددان لا يجتمعون وإما يذهب مع الآية والحديث إلا إذا جمع أن قضان الظددان فأن موسى عليه السلام صادق وأن فرعون صادق نعم أبو جهل هو فرعون هذه الأمة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فهو عدو الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يجتمع في قلب عبد تصديق ومحمد وتصديق أبي جهل الظددان نعم تماما نعم هذا بيت حكمة ولا يجتمع آية الظددان ولا يتلاقى حتى تشيب مفارق الغربان الغراب أسود لا يمكن يصير الغراب أبي في يوم من العياء أبدًا لا يجتمع السواد وبياضة أبدًا في الغراب فمن عرب هذه المسألة وعرب المرضة ومن فتن بها غربة الإسلام وإنها في علم الظلال والعلم يكون فيهم علم الظلال هذا قال صلى الله عليه وسلم وإنما أخشى على أمتي الأئمة المظلين الأئمة المظلين خشياهم صلى الله عليه وسلم على الأمة لأنهم يقتدى بهم ويوثق بهم وهم على ظلال فليس العبرة بكثرة العلم لما العبرة بالتحقيق العبرة بالتحقيق لا بكثرة العلم