[409] وجوب إخلاء البيت الحرام من الشرك ودعاء غير الله - صالح الفوزان

فالله أمر إبراهيم وإسماعيل عليهم السلام أن يخلية البيت من الموانع التي تمنع الطائفين والعاكبين وركع سجود وكذلك يخلى من الشرك ودعاء غير الله سبحانه وتعالى والشرك لا يجوز في أي مكان ولكن مسد الحرام اشد لأن المسد الحرام هو قبلة المسلمين ومصدر التوحيد فإذا فعل في المسد الحرام انتشر في الأرض بواسطة الذين يأتون المسد الحرام إذا شاهدوا الشرك فيه رجعوا به إلى بلاده ولا يجوز أن يترك المشرك في الحرام لا يجوز أن يترك المشرك في الحرام عموما وعند البيت خصوصا ولها لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح الله له مكة أمره أن يمنع المشركين قال تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس نجاسة الشرك فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامهم هذا الذي هو عام الفتح ولهذا أرسل النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت عليه هذه الآية أمر باباكر أن يحجب الناس بالسنة التاسعة لأن فتح مكة كان في السنة الثامة أرسل أباباكر يحجب الناس وارسل عاليا ينادي الناس لا يحجب بعد هذا العام مشرك ولا يقوف بالبيت عوريان أعلن هذا للناس فمنع المشركون من دخول الحرام الوصول للمسجد الحرام ومنع العريف الطواب لأنهم كانوا في الجاهلية يطوخون عراتا ويظنون أن هذا عبادة لله عز وجل ويقولوا لا نطوف بثياب عصينا الله فيها وإلا فإنه يطوف عريان وعياد بالله ويظنون أن هذا عبادة لله وإذا فعلوا فاحجة يعني طواف البيت عراه قال وجدنا عليها آباء نغل الله وأمرنا بها عوري سماه فاحشة سماه فاحشة والفاحشة هي المعصية المتناهية في القبح فالذين ينادون بالعوري اليوم خصوصا للنسى هؤلاء يأمرون بالفاحشة فأبليس هو الذي يأمر بالعوري وكذلك أتباعه الذين يدعون للعوري والتفسخ فلما تطهر البيت من المشركين والعرات حج النبي صلى الله عليه وسلم السنة العاشرة من الهجرة وهذا أخذا من قوله تعالى أن تحرى بيته أمر الله به إبراهيم وأمر به محمد صلى الله عليه وسلم تحرى بيته للطائفين والعاكفين والركع السجود والحمد لله ان ذلك التاريخ فهو يطهر بايد المسلمين وولاة أمور المسلمين وطهر من الشرك وطهر من العوري إلا من انفلت عن أمر الله وإعلان هذا ليس موجودا والحمد لله ليس موجودا والحمد لله لأن هذا بيت التوحيد فلا يليك أن يفعل حوله شرك بالله عز وجل لأنه ينتشر في الأرض لأن مكة هي مصدر التوحيد المصدر العبادة لله عز وجل هذه مسألة عظيمة أنه تطهر بيت العتيق وما حوله تهر من الشرك ومن النجاسة ويمكن الطائفون والعاكفون والركع السجود من العبادة لله عز وجل فيه