[581] المشرك لا تنفعه قرابته من رسول الله ﷺ - صالح الفوزان

أو أنه استرحى اقرى جيرانه جار يعني يهل يعني بعض الخرافيين و بعض القبوليين قول أنا معلي لو اذنابت لو عملت اي شي انا من قرابة الرسول انا من هل البيت و يكفيني انه من هل البيت انا من هل الجنة لاني من قرابة الرسول و من هل البيت طيب هذا ما ينفعك انك من هل البيت و انت تشرك بالله عز وجل او ما تعمل شي مع قلن العمل ما ينفعك هذا قرابتك من هل البيت هذا هذا ابو طالب الذي احسن للرسول و منعه من الادى الكفار اراد الرسول صلى الله عليه وسلم حاول ان انه يسلم قبل الموت و انه يشهد الله إلهي إلا الله يقول الله إلا الله أبا أن يقولها أبا أن يقولها حمية معنه يعرف النحق لكن حمية لدين الجاهلي خوفا على أبيه و على أمته على قبيلة أن يسبو أن و مهت على الكفر أبا يقول لا قال هو على ملة عبد المطالب ملة عبد المطالب ما هي الوثنية و أبا يقول لا إله إلا الله ما نفعه كون عام الرسول ولكن دافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما نفعه إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي و لما قال صلى الله عليه وسلم لما مات عمه لا استغفرا لك ما لم أنه عنك قال الله جل وعلا ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قرباء إن بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجهيم و كذلك أبو لها عام الرسول صلى الله عليه وسلم و أنزل الله فيه ما تعلم تبت يداء بي لها و تب ما نفعه أنه عام الرسول من قرابة الرسول ما نفعه ذلك ليست القرابة وحدها تكفي القرابة مع الدين نعم أما القرابة من دون دين فلا قيمة لها ولا تنفعوا صاحبها أعمام الرسول في النار أبوه في النار و هناك من قريش و من بني هاشم كلهم في النار ما نفعهم أنهم قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم هل المدار على العمل معه بالمدار على النسب المدار على العمل والله جل وعلا لا ينظر إلى أنساب ينظر إلى العمل إن أكرمكم عند الله أتقاكم يعتمدون على أنهم منهل البيت و أنهم لا يعزبون و أنهم يعتمدون على هباء على جروف الهار لا قيمة له يجب يتنبى لهذا أن القرابة من الرسول وحدها لا تكفي عندما نزل عليه قوله "تعال و أنذر عشيرةك الأقربين" ماذا فعل صحيح على الصفع ثم نادأ اجتمعت عليه أعمامه وأقاربه يا رسول الله لا أغني عنك من الله شيئة يا صفيّة عمّة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئة يا فاطمة بنت محمد سلين من مالي لا أغني عنك من الله شيئة كيف جواهر يقول لنا يكفي إن من قرابة الرسول أمر نبيها ينذر عشيرةه الأقربين ينذرهم من الشرك ومن الكفر وأن يدخلوا في الإسلام وإلا ما ينفعه منه معمام الرسول أو عمّات الرسول أو حتى بنت الرسول ما ينفع هذا طيب هذا إبراهيم عليه السلام أبوه أبوه مات على الشرك والوثني صار من أهل النار ولم يملك له إبراهيم شيئا خليل الله ما ملك له شيئا وهو أبوه نوح عليه السلام إبنه صار مع الكفر وهلك معه ولم يملك له نوح من الله شيئ إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح إطراءة عام إلى غير صالح لا تنفع إلا مع العمل مع العمل الصالح والاستقامة على دين الله عز وجل وما في شكل أطارب الرسول المؤمنون لهم ميزة على غيرهم لكن ما يعتمد على هذا وحده فقط نعم