[604] ما صحة القول بأنه يُعذر بالجهل كل من لم يكن مفرِّطًا ولو وقع في الشرك الأكبر؟ - صالح الفوزان

حسن الله وليكم هذا سائل يقول نرجو من فضيلتكم تفصيل هل من قال به هذه العبارة يكون من مرجع العرب الجهل لمن ثابت جهله بلا تفريط ولو في الشرك العكبر هذا يعظر بالجهل أم من كان يعيش مع المسلمين وفي بلاد المسلمين ويحجر الصلوات وتلوط القرآن ويسمع القرآن في الإذاعات والمحافل هذا كيف يكون جاهلاً والله جل وعالى قال لنبيه وإحيى إليه هذا القرآن لإنذراكم به ومن بلغه ومن بلغه القرآن قامت عليه الحجة إلا إذا كان أعجمياً لا يفهم لغة القرآن فلا بد أن يترجم له معنىها أما العربي الذي يفهم اللغة العربية إذا سمع القرآن قامت عليه الحجة نعم وهم يشغلوا الآن بهذا المسأل العظر بالجهل حتى تساهل الناس في الأمور ده وخلنا جهال ولا علينا هذا ما يجوز هذا نعم هذا المسأل العظر بالجهل هذه من اختصاص العلماء ما هي من اختصاص المتعالمين والجهال تداولونها ويلوكونها حتى سهلوا على الناس ماهم عليه من المخالفات وقلنا جهال نعم