[1343- 4717] لماذا يتكرر ذكر الإيمان بالله واليوم الأخر في النصوص أكثر من غيرها من أركان الإيمان؟

أقول رضيلة الشيطة أقوم الله يذكر روحياناً لكره الصلاة والزكات دون بقية أركان الإسلام وعيضاً جاء في الحديث من كان يؤمن بالله في واليوم الأعفظ دون بقية أركان الإيمان فمن مقصود من هذا أقوم الحكمة في ذلك لأن المؤمن بالله هو يوم الأعفظ في أكثر في أركان الإيمان وحصار الإيمان لا يكون مؤمن لله بالله فإذا آمن بالله في واليوم الأعفظ فإنه يأتي في الصالح ولم يأتي بها الرسول هنا لأنه شرح في حديث أخرى ولحديث يُدِمع بعضها إلى بعض ما يُخذي طرف المتراف الطرف الثاني هالي تُفسر بعضها بعضها توظِّخ بعضها بعضها وإنخصص ويُبين بعضها بعضها وأما أحياناً تُتر في صلاة هل أشعرنا هنا في أدنى الفلاف؟ قلنا لأنه صلاف رأس أعمال البدني من حافظ عليها سهلت عليها بقية العبادة من حافظ عليها سهلت عليها بقية فتادة الزكات في رأس الأعمال المالية فمن أخرج الزكات صهلت عليها بقية الإنفاق ومن أخرج الزكات فمن أخرج الزكات فمن أخرج الزكات فمن أخرج الزكات