محاضرة إنا كفيناك المستهزئين

من سؤال، مالمنحة النبوي في الدعاء على أعداء الدين؟ نعم، يدعى على الظالمين، لعنة الله على الظالمين، لعنة الله على الكافرين يدعى على الكفار عموماً وأما الدعى على مخصوص منهم إذا حصل منه اعتداء وتغيان على الناس يدعى عليه بعينه ويعين نعم

أي في سؤال آخر هناك من يرى أن لا تنشر أخبار الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم من باب عدم نشر الإساءة فما رأيكم؟ إذا كان القصد من نشرها الرد عليها ويبطالها فلا بد من هذا أما إذا كان نتنشر ولا يرد عليها فهذا لا يجوز لأنه لا فاعدة من نشرها إنما في ذلك الضرر ربما يغتر بها بعض العامة بعض الجهات ويصدقونها نعم

عندنا السؤال يقول وجدت كثيرا من المحاضر العلمية فيها ضعفا في الهتمام بالعقيدة فما توجي خضلاتكم؟ نعم وجد في بعض المحاضر العلمية عدم الهتمام بالعقيدة السلامية المحاضر يعني يقصد المجامع العلمية والمتقيات العلمية عنده علم أو قصور حاصل ولكن يجب التعاون في هذا الأمر ومناصحت من يحصل منه نقص أو خطأ مناصحته وبيان الحق نعم

وحكم لبس الأسورة المتطاطية يقول تشرت بين الشباب لا شكيك الشباب لا يلبسون الأسورات هذا للنساء حرام على الشباب تشبه بالنساء ومن ذلك لبس الأسور والأسورة حلا خاص بالنساء نعم

و هذا سائل يقول حكم التبرق بالنبي صلى الله عليه وسلم و هل كان الصحابة يعملون ذلك؟ أما التبرق ببدنه صلى الله عليه وسلم أو من فصل منه من عرق أو شعر أو ريط وهذا حاصل هذا جايز مشروع كان الصحابة يتبرقون بالنبي صلى الله عليه وسلم وبريطه وبعرقه وبثيابه يقول بذلك لكن غير الرسول لا يتبرك به ولا بآثاره لم يتبركوا بآثارة ببكر أو عمر أو عثمان أبدا الله عنوما أنا من خواص الرسول صلى الله عليه وسلم نعم

حكم من بات في هذه المظاهرات يقول معتقدا أنهم ينصرون رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بالحقيقة مجتهد يريد نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم ونرجو له المغفرة لأن نيته صالحة يريد أن ينصر الرسول وين اخطى في الطريقة لكن يوجروا على نيته وقصده نعم

كيف نرد على من يقول بأن الأديان تعارض العقول وتكتفي ونكتفي بالنقول ويدخل فيها الإسلام هناك من يمجد الغرب يقول بأن تقدمهم العلمي بانتصارهم على الكنيسة فكيف نرد على هؤلاء أخر السؤال هناك من يقول أن من يمجد الغرب ويقول بأن تقدمهم العلمي نتيجة انتصارهم على الكنيسة كيف نرد على هؤلاء نعم الذي يتنقص الأديان السماوية الأديان السماوية هذا يكفر بالله الذي يتنقص شريعة موسى أو شريعة عيسة أو شريعة نبي من الأنبيا هذا يرتد عن دين الإسلام والعياد بالله ومن باب أولى من يتنقص شريعة الإسلام إنه يرتد عن دين الإسلام هذا الأمر ليس بالسهل الأديان السماوية تحترم لأنها من عند الله عز وجل وإن كان دخلت تحريف والتغيير لكن أصولها من عند الله عز وجل فلا يجوز تنقصه إنما يتنقص المحرف منها وهذا ليس من دين الله عز وجل تحريف ليس من دين الله لكن الأصل من عند الله عند الله عز وجل وأما أسبقيت السوال الإعجاب بالغرب لا يجوز الإعجاب بالغرب الأغرب كفار والله أعطاهم زهرة الدنيا ولا تمدن عينيك لا مما التعنابه أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ولسق ربك خير وأبقى فهم يقولون إنه بسبب خروجهم على الكنيسة نعم الكنيسة باطلة خرجوا على الباطل لأن الكنيسة ليست من عند الله عز وجل وما فيها هو من وضع البشر ومن عمل البشر فخروجهم عليها هو الذي منحاهم الحرية ومنحاهم لأنه تحجيبهم عن ذلك وهذا باطل ديننا لا يمنع ديننا لا يمنع من الأخذ بما ينفع لا يمنع من الاختراع لا يمنع من الصناع لا يمنع من التجارة لا يمنع من كل ما فيه مصلحة للإسلام والمسلمين ومصلح لجماعة والأفراد