شرح كتاب السنة من سنن أبي داود

[40 /84] كيف يكون الهجر؟ وهل له ضوابط؟ وما هي تلك الضوابط؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم سماعة الشيخ يقول السائل كيف يكون الهجر وهل له ضوابط وما هي تلك الضوابط إبتعد عنهم مثل ما يبتعد السليم من المريض المعدي ليس يعمل حجر صحي للمرضى لأن لا تنتقل أمراضهم إلى لا صحى كذلك أصحاب البدع مرضى أشد من مرضى إلى جسام ويجعل ستهم والاختلاع بهم نعم

تحميل الصوت

[42 /84] هل يمكن رؤية الله عز وجل في المنام وهل يكون هو الله على الحقيقة | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم سماحت الشيخ يقول السائل هل يمكن رؤية الله عز وجل في المنام وهل يكون هو الله على الحقيقة أو يسمع صوتا فقط وهل يكون ذلك من كرامة الأولياء على ما يشاء سبحانه وتعالى هذا من حيث الجملة أما من حيث التفاصيل هل يرى كذا هل يرى كذا هل لا داعي له نعم أحسن الله

تحميل الصوت

[44 /84] هل صحيح أن عذاب القبر يعرض على الميت والعذاب الحقيقي هو يوم القيامة؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم سماحت الشيخ يقول السائل سمعت قولا مفاده أن عذاب القبر فقط يعرض على الميت والعذاب الحقيقي هو يوم القيامة وجزاكم الله خيرا يعرض على يؤتى للميت بنوع من عذاب يوم القيامة عذاب القبر نوع من عذاب يوم القيامة وأنموذ جن منه نعم أحسن الله إليكم سماحت الشيخ وعظم لكم الأجراء والمثوبة

تحميل الصوت

[48 /84] حديث: " ويحك أتدري ما الله؟ إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه.. | الشيخ صالح الفوزان

هل في هذا الحديث ما يدل على جواز التشبيه في بعض الحالات؟ جواز التقريب الحديث في جواز تقريب المعاني الغائبة حاضرة، من باب التقريب، لا من باب الهالة مثل هذا تماماً، بل هالة من باب التقريب وضرب الأمثلة مثل ما شبه النبي صلى الله عليه وسلم رؤية الله برؤية القمر والشنس، من باب التقريب وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون فالله يضرب الأمثال، رسول صلى الله عليه وسلم يضرب الأمثال ليجل التقريب المعاني للافهم بشيء أن يعرفونه وشبهها بشيء أن يعرفونه من أجل يتضح هذا الأمر نعم

تحميل الصوت

[52 /84] رجل جامع زوجته في السفر في نهار رمضان، ما حكم ذلك؟ | الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

[54 /84] ما حكم تارك الصلاة عمدا؟ وما هي عقوبته وما حاله في القبر؟ | الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

[53 /84] هل يجوز الحكم على طائفةٍ معينةٍ في هذا الزمان بأنها من الفرق الهالكة؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم سماحد الشيخ يقول السائل قال عليه الصلاة والسلام وستفترك هذه الأمة على 73 فرقة كلهم في النار إلا واحدة هل يجوز الحكم على طائفة معينة في هذا الزمان بأنها من الفرق الهالكة نعم من خالف مدهبها للسنة والجماعة فهو من الفرق الهالكة لا نجاة إلا الاهل السنة والجماعة ومن عداها فهو متوعد بالنار كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما أنا عليه اليوم صحب ولذلك سميت الفرقها الناجية لأنها نجت من هذا الوعيد

تحميل الصوت

[43 /84] ما الرد على من يقول بأن دعوى أن الإيمان يستلزم العمل؛ دعوى لا أصل لها؟ | الشيخ صالح الفوزان

سن الله إليكم سماعة الشيخ يقول السائل ماذا يقول العلماء في من يقول بأن دعوة أن الإيمان يستلزم العمل دعوة لاصل لها ويقول بأن السلف طرق بين الإيمان والعمل وجزاكم الله خيرا يقرروا أن العمل من الإيمان من حقيقة الإيمان فلا يكون إيمان بدون عمل أبداً خذوا هذه المبدأ هذه القاعدة وتركوا هذه الشبهات التي لا تلتفتوا إليها أنتم تدرسون العقيدة الواسطية والحماوية تدمرية وتدرسون شرح الطحاوية وتدرسون معن شرح الطحاوية لأنه على مدهب الحنفية لكن الواسطية والحماوية وكتب العقيدة المعروفة ليس فيها فرق بين الإيمان والعمل لا يفرقون بين الإيمان والعمل ويقول الإيمان شيء والعمل شيء آخر كل كتب العقيدة التي بيائدكم والحمد لله على مدهبها للسنة والجماعة فلا تلتفتوا إليها أولا الذين ابتلوا بالخوض والبحث في هذه المسألة نعم

تحميل الصوت

[45 /84] هل الجهمية موجودون الآن؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم وعظم لكم الأجرة والمثوبة سماحة الشيخ يقول السائل هل الجهمية موجودون الآن أم أنهم من الطوافف التي لم تعد موجودة في هذا العصر وجزاكم الله خيرا جهمية موجودة وموجودة كتبها موجود من يعتنق مذهب الجهمية وينكر الأسما والصفات وكتبهم موجودة وخطرهم عظيم على المسلمين فيجب الحلر منه معرفة مذهبهم ومعرفة الرد عليهم نعم احسن

تحميل الصوت

[46 /84] مر بنا حديث أن ما بين السماء والأرض كثلاث وسبعين سنة وفي حديث آخر خمسمائة سنة| صالح الفوزان

سماحة الشيخ يقول السائل قد مر بنا حديث أن ما بين السماء والأرض كأحدة أو ثنتين أو ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عدة سبع سماوات وجاء في حديث آخر أن ما بين السماء الدنيا والسماء الأولى خمس مئة عام وما بيننا في بينه بضع سبعين أو خمس سنة عام هذا يقول بحسب السير حسب السير السريع والسير البطي والله وعلم نعم وأيضاً بضع سبعين لا يفيد الحصر لا يفيد الحصر العدد لا يفيد الحصر فلا يمنع أن يكون هناك ما هو أكثر من هذا العدد

تحميل الصوت

[47 /84] ما رأيكم فيمن يقول: يلزم من إثبات صفات الله كاليد والوجه أنه جسم؟ | الشيخ صالح الفوزان

نعم أحسن الله إليكم سماحت الشيخ يقول السائل ما رأيو سماحتكم في من يقول يلزم من إثبات صفات الله كاليد والوجه والساق أنه جسم وجزاكم الله خيرا لأنه لم يريد نفيه ولا إثباته فلا ننفيه ولا نثبته نعم

تحميل الصوت

[49 /84] هل يجوز أن يقسم أحد على الله؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم سماحت الشيخ يقول السائل هل يجوز أن يقسم أحد على الله واستدل بحديث إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرا ورزاكم الله خيرا؟ نعم لقسام على الله أن يفعل الخير ، شوف فرق أن يفعل الخير هذا جايز لأن حسن ظن بالله أما لقسام على الله أن لا يفعل الخير وأن لا يغفر لفلان هذا لا يجوز لأنه سوء ظن بالله عز وجل وقنوط من رحمة الله فالحلف على الله أن لا يفعل الخير أو لا يرزق فلانا أو لا يغفر له هذا لا يجوز لأنه سوء ظن بالله وسوء أدب مع الله وفيه قنوط من رحمة الله وأما الحلف على الله بأن يفعل الخير هذا جايز لأنه حسن ظن بالله عز وجل

تحميل الصوت

[50 /84] سائل يسأل عن معنى الآية: { وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون } ؟| الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

[51 /84] ما علاقة حديث " فبنينا له دكانا من طينٍ فجلس عليه " باب القدر؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم سماحت الشيخ يقول السائل أشكل علي حديث الحديث الذي فيه فبنين له دكانا منطين فجلس عليه ما علاقة هذا الحديث إباب القدر ودزاكم الله خيرا على مكان مرتفع لأن يكون هذا أبلغ للناس نعم

تحميل الصوت

[58 /84] هل من السنة تخصيص قراءة سورة الجمعة ليلة الجمعة لتذكير الناس؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم سماحد الشيخ يقول السائل تخصيص قراءة سورة الجمعة ليلة الجمعة من أجل تذكير الناس هل من السنة أم لا؟ ودزاكم الله وخيرا؟ لا ليس من السنة أن تقرأ سورة الجمعة في الفجر إنما تقرأها في الجمعة في الجمعة صلاة الجمعة تقرأ بسورة الجمعة هو المنافق أو بسبح والغاشلة فيقرأوا فيها السنة نقرأ فيها لفلام ميم تنزيل السجلة في الأولى والثاني تقرأ فيها هل أتاء على الإنسان حين من الدهر بكاملة هذا السنة أما من يقرأون سورة الجمعة في الفجر هذا خلاف السنة نعم

تحميل الصوت

[57 /84] ما صحة هذه المقولة: " نحن ندافع القضاء والقدر فإذا وقع نسلم له "؟ | الشيخ صالح الفوزان

نعم ان تعمل الأسباب ندافع يعني نعمل الأسباب التي تدفع عن المكروه وإذا وقع مع المدافع هذا قضاء الله وقدر احرص على ما ينفعه واستعم بالله ولا تعجزا فإن اصابك شيء فلا تقول لو انني فعلت اكان كذا وكذا ولكن قدر الله وقدر الله ما شافع هذا صحيح

تحميل الصوت

[56 /84] كيف نتعامل مع من يشرك بالله بين المسلمين، هل يتبرأ منهم؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم يقول السائل سماحة الشيخ كيف نتعامل مع من يشرك بالله من المسلمين هل يطبق عليهم تعريف الإسلام البراءة من الشركة وأهله وجزاكم الله خيرا هذا تناقظا تقول من يكفر بالله من المسلمين الذي يكفر بالله ليس من المسلمين إذا ارتكب ناقظا من نواقظ الإسلام لا يقال إنه من المسلمين يقال من المرتديل يقال من يرتكب ناقظا من نواقظ الإسلام فإنه يكون من المرتدين عن دين الإسلام إلا أن يكون جاهلا أو معدورا أو مكرها هذا شيء آخر نعم آخر

تحميل الصوت

[61 /84] ما حكم سماع الأغاني وما الدليل على ذلك؟ | الشيخ صالح الفوزان

أحسن الله إليكم يقول السائل ما حكم سماع الأغاني وما الدليل على ذلك وما نصيحتكم لمن يسمع الأغاني والجزاكم الله خيرا سماع الأغاني حرام دليل على ذلك قوله تعالى ومن الناس من يشتري له الحديث وله الحديث هو الغيناع كما جاء ذلك عن ابن مسعود وغيره من أهل العنبي تفسير الآية وكذلك من الدليل على تحريم الغيناع ما جاء في صحيح البخاري أن طوما في آخر الزمان يستحلون الحرى يعني الزنا والحرير يلبسه الرجال والخمر والمعازف والمعازف هي آلات الغيناع والآلات الله فالله محرم وهو له الحديث من يشتري له الحديث ليغلع عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزون

تحميل الصوت

[63 /84] هل يجب على العامي إذا استفتى عالما أن يسأل عن الدليل؟ | الشيخ صالح الفوزان

محسن الله إليكم سماحة الشيخ يقول السائل هل يجب على العام إلى استفتع عالما أن يسأل عن الدريد العام لا يسأل عن الدريد لأنه لا يعرف الدريد يسأل عن الحكم أما طالب العلم الذي يطلب العلم يسأل عن الدريد ليستفيد أما العام لا يعرف الدريد حاجته في بيان الحكم فقط لا

تحميل الصوت

[60 /84] ما حكم قول: " يا ساتر العيوب " في الدعاء؟ | الشيخ صالح الفوزان

نعم أحسن الله إليكم سماحة الشيخ يقول السائل ماحكم قول يا ساتر العيوب في الدعاء هذا من باب وصف الله بأنه ساتر يستر على عباده ومن أسمائه الستيل هو يستر على عباده نعم من ستر مسلما ستره الله الله يستر على عباده نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح كتاب السنة من سنن أبي داود )

[40 /84] كيف يكون الهجر؟ وهل له ضوابط؟ وما هي تلك الضوابط؟ | الشيخ صالح الفوزان

[42 /84] هل يمكن رؤية الله عز وجل في المنام وهل يكون هو الله على الحقيقة | الشيخ صالح الفوزان

[44 /84] هل صحيح أن عذاب القبر يعرض على الميت والعذاب الحقيقي هو يوم القيامة؟ | الشيخ صالح الفوزان

[48 /84] حديث: " ويحك أتدري ما الله؟ إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه.. | الشيخ صالح الفوزان

[52 /84] رجل جامع زوجته في السفر في نهار رمضان، ما حكم ذلك؟ | الشيخ صالح الفوزان

[54 /84] ما حكم تارك الصلاة عمدا؟ وما هي عقوبته وما حاله في القبر؟ | الشيخ صالح الفوزان

[53 /84] هل يجوز الحكم على طائفةٍ معينةٍ في هذا الزمان بأنها من الفرق الهالكة؟ | الشيخ صالح الفوزان

[43 /84] ما الرد على من يقول بأن دعوى أن الإيمان يستلزم العمل؛ دعوى لا أصل لها؟ | الشيخ صالح الفوزان

[45 /84] هل الجهمية موجودون الآن؟ | الشيخ صالح الفوزان

[46 /84] مر بنا حديث أن ما بين السماء والأرض كثلاث وسبعين سنة وفي حديث آخر خمسمائة سنة| صالح الفوزان

[47 /84] ما رأيكم فيمن يقول: يلزم من إثبات صفات الله كاليد والوجه أنه جسم؟ | الشيخ صالح الفوزان

[49 /84] هل يجوز أن يقسم أحد على الله؟ | الشيخ صالح الفوزان

[50 /84] سائل يسأل عن معنى الآية: { وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون } ؟| الشيخ صالح الفوزان

[51 /84] ما علاقة حديث " فبنينا له دكانا من طينٍ فجلس عليه " باب القدر؟ | الشيخ صالح الفوزان

[58 /84] هل من السنة تخصيص قراءة سورة الجمعة ليلة الجمعة لتذكير الناس؟ | الشيخ صالح الفوزان

[57 /84] ما صحة هذه المقولة: " نحن ندافع القضاء والقدر فإذا وقع نسلم له "؟ | الشيخ صالح الفوزان

[56 /84] كيف نتعامل مع من يشرك بالله بين المسلمين، هل يتبرأ منهم؟ | الشيخ صالح الفوزان

[61 /84] ما حكم سماع الأغاني وما الدليل على ذلك؟ | الشيخ صالح الفوزان

[63 /84] هل يجب على العامي إذا استفتى عالما أن يسأل عن الدليل؟ | الشيخ صالح الفوزان

[60 /84] ما حكم قول: " يا ساتر العيوب " في الدعاء؟ | الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع