شرح ( قبس من العقيدة الإسلامية )

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعاني الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان قبس من العقيدة الإسلامية الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد أورد على أهل الشرك والإلحاد للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان حافظه الله الدرس الحاد والستون أهل الشرك والإنشاء الله إن شاء الله نثكلم عن فمرات الإيمان واسمح به الوقت فنقول وبالله التوفيق إن من أعظم فمرات الإيمان بالقضاء والقدر صحة إيمان الشخص بتكامل ياركانه وعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وقوله تعالى فإنه تأخذه الهموم والأحزان ويزعجه القلق حتى يتبرم من الحياة ويحاول الخلاص منها ولو بالإنتحار كما هو مشاهد من كثرة الذين ينتحرون سرارا من واقعهم وتشاء من مستقبلهم لأنهم لا يؤمنون بالقضاء والقدر فكان تصرفهم ذلك نتيجة حتنية لسوء اعتقادهم " فهو مقدر ومكتوب لا بد من وقوعه مهما حاولنا دفعة ثم بينا أن الحكمة من إخباره لنا بذلك " " قال عكريمة رحمه الله ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن ولكن إجعل الفرح شكرا والحزن صبرى " " ولكن إذا اتخذنا السبب وحصل لنا عكس المطلوب فعلينا أن لا نجزع لأن هذا هو القضاء المقدور ولو قدر غيره لكان " " وعلى العبد مع هذا أن يحاسب نفسه ويصحح خطأه فإنه لا يصيبه شيء إلا بسبب ذنوبه " " ومن ثمارات الإيمان بالقضاء والقدر " " الثبات عند مواجهة الأزمات " " واستقبال مشاق الحياة بقلب ثابت " " ويقين صادق لا تزلزله الأحداث " " ولا تهزه الأعاصير " " لأنه يعلم أن هذه الحياة دار ابتلاع وامتحان " " ودار تقلب كما قالت عالا " " الذي خلق الموت والحياة ليبلوك ميك محسن عملة " " وقال تعالى " " ولنبلو أنكم حتى نعلم المجاهدين " " منكم والصابرين ونبلو أخباركم " " ومن ثمارات الإيمان بالقضاء والقدر " " تحويل المحن إلى منح والمصائب إلى أجر " " كما قالت عالى " " ومعنى الآية الكريمة " " من أصابته مصيبة فعلم أنها من قدر الله " " فصبر وحتسب وستسلم لقلاء الله " " هدى الله قلبه " " وعوضه عما فاته من الدنيا " " هدى في قلبه ويقين صادقا " " وقد يخلف عليه ما كان أخذ منه " " أو خيرا منه " " وبعض الناس يخطئون خطأا فاحشا " " عندما يحتجون بالقضاء والقدر " " على فعلهم للمعاصي " " وتركهم للواجبات " " ويقولون هالا مقدر علينا " " ولا يتوبون من دنوبهم " " كما قال المشيكون من قبلهم " " لو شاء الله ما أشركنا " " ولا آباءنا ولا حرمنا من شيء " " وهالا فهم سيء للقضاء والقدر " " لأن القضاء والقدر لا يحتج بهما " " على فعل المعاصي والمعائب " " وإنما يحتج به على نزول المصائب " " هل احتجاج به على فعل المعاصي قبيح " " لأنه يدفع الإنسان إلى العمل " " والإنتاج والقوة والشهامة " " وهذا حينما يستشعر المجاهد " " هذه الدفاعات القوية من الإيمان " " بالقضاء والقدر " " فإنه يمضي في جهاده " " حتى يتحقق النصر على الأعداء " " وتتوفر القوة الإسلام والمسلمين " " وكذلك بالإيمان بالقضاء والقدر " " يتوفر الإنتاج والثراء " " لأن المؤمن إذا علم أن الناس لا يضرونه " " إلا بشيء قد كتبه الله عليه " " ولا ينفعونه إلا بشيء قد كتبه الله له " " فإنه لن يتواكل " " ولا يهاب المخلوقين " " ولا يعتمد عليهم " " وإنما يتوكل على الله " " ويمضي في طريق الكسب " " وإذا أصيب بنكسه " " ولم يتوفر له مطلوبه " " فإن ذلك لا يثنيه عن مواصلة الجهود " " ولا يقطع منه باب الأمل " " ولا يقول لو أنني فعلت لكان كذا وكذا " " ولكنه يقول قدر الله وما شاء فعل " " ويمضي في طريقه متوكلا على الله " " مع تصحيح خطئه ومحاسبته لنفسه " " حيث يقول " " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " " إن الله باله وأمره قد جعل الله لكل شيء قدراء " " والحمد لله رب العالمين " " وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه " " والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته "