السنة للبربهاري
679 مشاهدة
559 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( السنة للبربهاري )
20 فائدة[182 -560] هل يدخل أحد النار بعد تجاوز الصراط؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول إذا تجاوز المؤمنون السراط يوم القيامة يقتص لبعضهم من بعض هل معنى هذا أنه قد يدخل النار أحد منهم بعد تجاوز السراط؟
ياداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
[183 -560] هل يمكن أن نستنبط من حشر الله لجميع الخلائق يوم القيامة على كمال قدرة الله تعالى؟
السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول هل يمكن أن نستنبط من حشر الله جل وعلى لجميع الخلائق يوم القيامة مكلفهم وغير مكلفهم حتى الحيوانات أن هذا يدل على كمال قدرة الله على جمع هذه
الخلائق ويدل أيضا على كمال عدله أنه لا يترك المظلوم حتى ولو البهائم ما يتركه يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[184 -560] من هم الذين يدخلون الجنة من غير حساب ولا عذاب؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيلة هذا السائن يقول من هم الذين يدخون الجنة من غير حساب ولا عذاب وهل يحرم من ذلك من ذهب إلى شيخ ليرقيه؟
تركوا أحسن من كمال التوحيد تركوا وهو الطيره وإما أمرا مكروها نعم والسابقون الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب هم هذه الطبقة هم هذه الطبقة هم السابقون السابقون أولئك المقربون لجنة
النعيم هم السابقون بعدهم أصحاب اليميط ومن بعدهم الظالم لنفسه نعم العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[185 -560] ما الفرق بين القصاص وبين العذاب؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا الأساء يقول مالفرق بين القصاص و بين العذاب؟
القصاص نتيجة العذاب نتيجة للقصاص نعم القصاص العذاب نفس القصاص العذاب القتل العذاب قطع اليد عذاب قطع الطرق هو عذاب نعم الجلد يشهد عذاب هنا طائفة كل عذاب نعم العلماء بالكويت أعزها
الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[186 -560] ما الجمع بين قول الله (فتبارك الله أحسن الخالقين) وقول المؤلف: "ولا خالق مع الله عز وجل"؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهل السائن يقول ما هو الجمع بين قوله تعالى فتبارك الله أحسن الخالقين وقول المؤلف ولا خالق مع الله عز وجل ومعنى ه النحة يشارك الله الحكوم أو يشارك في
فتأتي أحسن على أحيانا على غير باب التفضيل وهذا منها هذا ما يقصد به التفضيل نعم أحسن الخالقين ما يقصد به التفضيل نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[187 -560] هل الدعاء وصلة الأرحام والبر ترد القدر؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل الدعاء وصلت الأرحام والبر رادة للقدر؟
أسباب ما ترد القدر؟
لأن الله قدر نكتصل رحمك بل هي قدر هي قدر الله قدر نكتصل رحمك قدر نكتصلي وتتصدق وهي من قدر الله سبحانه وتعالى نعم بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[188 -560] ما هو الرد على من يحتج بالقدر عند المصائب بحديث: (فحج آدم موسى)؟
نحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول ما هو الرد على من يحتج بالقدر عند المصائب بحديث فحج آدم موسى ويأكله من الشجرة لأن هذا بقواء الله وقدره وقد تاب منه والتائب من الذنب كما
لا ذنب له فكيف موسى يلوم آدم وقد تاب والله تاب عليه ما يمكن هذا يمكن أنه لا مه على المعصيه وإنما لا مه على المصيبه ويالخروج من الجنة قال لماذا أخرجتنا ونفسك من الجنة هذه المصيبة
قال هذا قلال الله وقدر يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[189 -560] كيف نجمع بين قولهﷺ (لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت) وقوله (لا بأس طهور إن شاء الله)؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهل الساء يقول كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول أحدكم اللهم اغفر لإنشاءت اللهم ارحم لإنشاءت وقوله في الدعاء للمريض لا بأس طهور إن شاء
الله من باب الأخبار واتفاول لا بأس طهور إن شاء الله من باب التفاول وإن شاء الله تأتي أحيانا للتعليق إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[190 -560] إذا صلى الإنسان على عدد من الجنائز، هل له في كل جنازة قيراط؟
احسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول اذا صل الإنسان على عدد من الجنائز هله في كل جناز قراط ام في مجموعة حسب نيته إذا نواها جميعا الله لا يضيع عجر المحسن إذا نواها جميعا أما
إذا نوا واحد هجين بصلي على فلان ولا نوا غيره يوجر عليه فقط نعم و السنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[191 -560] هل يحتج بحديث الرسول ﷺ لأهل القليب بأن الأولياء يسمعون من يطلبهم!!
نحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا سائن يقول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لأهل القليب يوم بدر احتج به من يقول إن الأولياء يسمعون من يطلبهم فكيف الرد على هذا هادول أولياء اللي في
قليب بدر سبحان الله وشهاء أهل استدلال المغلوط هادولة ما هم أولياء هادول أعداء الله والرسول كلما هم من باب التوبيخ والتعذيب شي جيب هذا لهذا نعم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت
أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[193 -560] ما حكم الأفلام الكرتونية التي يدَّعون أنها ترفيه للأطفال؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائن يقول لقد تكلمتم جزاكم الله خيرا عن الخلق والتصوير فما هو الحكم في الأفلام الكرتونية التي يدعون أنها ترفيه للأطفال يا داد مشروع كبار العلماء
بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[192 -560] من كبر على الميت خمس تكبيرات ناسيا، هل يلزمه سجود السهو؟
السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا الساء يقول لو صليت على الميت وكبرت خمسة كبيرات ناسيا فماذا يترتب علي؟
هل يلجمني سجود سهو؟
ما يترتب عليك شي نبد لكن مثل ما ذكرنا إذا كان الإنسان إيمام للناس فإنه يعمل ما عليه الجميع ولم يحصل في خلافه هو الأربع إما إذا صلا وحده فعليه أنه اختار ما يشعر يعداد مشروع كبار
العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[194 -560] من دخل في التكبيرة الثالثة من صلاة الجنازة، كيف يتمها؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سائن يقول إذا دخلت في صلاة الجناجة في التكبرة الثالثة كيف أتم صلاة عليها نعم تكبر مع الإمام البقية هو إذا سلم الإمام تكمل التكبرات مثل المسبوك في
الصلاة الفريقة سوى تكمل وتسلم بعد ما تكمل نعم اشتركوا في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[196 -560] هل يجوز هذا الدعاء: يا رب لا تقدر عليَّ كذا وكذا؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذه امرأة تسأل تقول هل يدوز أن نقول يا رب لا تقدر علي كذا وكذا ولا تكتب علي كذا وكذا أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[195 -560] هل الرسول ﷺ يعلم أسماء أهل الجنة، وأسماء أهل النار؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول هل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم أسماء أهل الجنة وأسماء أهل النار؟
رسول لا يعلم إلا ما علمه الله أزوجل ولا أعلم أنه يعطي أسماء أهل الجنة وأسماء أهل النار ماذا؟
لكنه لا يعلم إلا ما أعلمه الله أزوجل نعم العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[197 -560] ما حكم غيبة المسلم للكافر؟
بنا أن على أن الكافر يقتص له من المؤمن هل غيبة المؤمن للكافر تعد ظلم الله وما حكمها في حقهم؟
ألا لا يجوث؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[198 -560] هل الرضا في القضاء والقدر واجب أو مستحب؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول هل الرضى بالقضاء والقدر واجب أو مستحب؟
واجب الرضى بالقضى والقدر بمعنى الإيمان به والاعتقاد به أم الرضى بالمرض والرضى به فهذا ما يلزم إكترضى بالمرض لكن تصبر عليه يلزمك الصور أم الرضى به والتلذض به هذا ما يلزمك لكن تصبر
عليه ولا تسقط ولا تجع نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[199 -560] من مات غرقا أو بمرض السرطان، هل يسمى شهيدا؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السعون يقول "ما مات غرقاً أو مات بمرض السرطان" هل يسميان شهيداً؟
الحواد في المفاجئة يسمى شهيد في الآخرة ما هو في الدنيا؟
شهيد في الدنيا هو شهيد المعركة أما الشهيد في الآخرة هو شهيد غير المعركة هذا ترجى له الشهادة وكذلك من قتل مظلوماً ترجى له الشهادة يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله
بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[200 -560] ما المقصود بالحديث: (من نوقش الحساب عذب)؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا الساول يقول مالنقصود بالحديث؟
من نوقش الحساب عذب؟
دقط عليه، نوقش يعني دقط الحساب عليه بكل عمل وكل نعم أعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[201 -560] هل يجوز العمل ببعض السنن المهجورة وببعض الروايات التي لا يعرفها الناس؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول إذا أردت العمل ببعض السنة المهجورة وببعض الروايات التي لا يعرفها الناس رغبة في الإنقياد لجميع أم أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم
فهل أنا مأجور على هذا أو مأزور؟
إذا شوشت على الناس فأنت مأزور ولست بمأزور ولا تفاجئ الناس بشيء ما يعرفونه ثم يحصل أرتباك يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 181-200 من 559 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
المعروض حاليًا
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
559-541
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.