السنة للبربهاري

[264 -560] هل يكفر من ترك صلاة الظهر عمدا حتى خرج وقتها؟

من المعلوم أن من ترك الصلاة تهاوناً وكسلاً فهو كافر فهل إذا تركت صلاة مثل الصلاة الظهر عمداً حتى خرج وقتها هل يجب علي أن أغتسل ثم أتشهد لأنني أكون بهذا قد خرجت من الإسلام إلى الكفر ياداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة و أردت أن أردت أجل أجل أجل

تحميل الصوت

[265 -560] هل الكفر في قوله ﷺ "سباب المسلم فسوق وقتاله كفرٌ" هل هو الكفر الأصغر؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا سائن يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر جاءت كفر متكره فهل يراد به الكفر الأصغر؟ ما سمعنا أن الفعل يصير متكره كفراء فعل ما هو يا سيد ما هو الكفره ما هو مش هالفاهم العجيبه نعم من قد كفراء هذا فعل ماضي ما هو متكره نعم لكن قولوا قتال المسلم سباب المسلم في سوق وقتاله كفر هذا هو الكفر الأصار نعم هو الكفر الأصار لأنه مناكر لأنه سم أما الذي معنا فعل ما هو سم نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[266 -560] ما حكم من يداوم على ترك صلاة الوتر وسنة الفجر؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا الساء يقول ما حكم الذي يترك صلاة الوتر ويداغم على ترك سنة الصبح هذا مفرط بل إن الامامة محمد رحمه الله يروع عنه أنه يقول من داوم على ترك الوتر لا تقبلوا شهادةه لأنه رجل سور وعند الامامة بحنيفها أن الوتر واجب واجب عندها بحنيفة الوتر متأكد ورقعتها الفجر النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتركها لا حضرا ولا سفرا هدل على أن السنة مؤكدة لا يجوز الإنسان أو لا ينبغي للإنسان أن يتركها لأن السنة مؤكدة إذا تركها فهو مقصر ومفرط يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[268 -560] هل رؤية الله في الجنة خاصة بالإنس أم بالإنس والجن معاً؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا سان يقول هل رؤية الله في الجنة خاصة بالإنس أم بالإنس والجن معاً؟ الله يا فما نترية اللي ما جان فيه دليل ما أنا بحث فيه نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[267 -560] حكم حل السحر بسحر مثله

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول أرجو البيان والإضاح في مسألة حكمة سحر بسحر مثله وذلك أننا سمعنا بعض من ينتسب إلى العلم يقول بجواز ذلك ومعنجل على الملكين ببابل هاروث ومروث وما يعلمان من أحد حتى يقول وكيف يأتي من يقول إنه يجوز عمل السحر يعني عالج بالكفر إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم والسحر حرام علينا والله ما أنزل دائن لا أنزل له شفاء السحر له علاج غير الكفر غير السحر هذا كلام ما يفكر فيه صاحبه ولو فكر ما أقول نهبي يصر على أهاله الفتوى أرجو الله لو الهداية والبصيرة أيضا إذا فتحنا المجال للسحرة لجل عالجون الناس فقد أبقى إناهم في البلد منتشر السحر في البلد بحجة هذا ولعالجون الناس هذا نفتح لهم بابل السحرة والوجودهم بيننا أيضا نسلطهم على أنهم يسحرون الناس يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[255 -560] هل يطاع ولي الأمر إذا منع من قيام عملٍ خيري؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائم يقول هل معنا قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الطاعة في المعروف أنه إذا منع ولي الأمر من قيام عمل خيري أن لا نسمع كلامه ولا نوطيع ما أمر به الجمعيات أو على تبرعات يمكن عندهم تصرفات ما هي بسليمة فوالي الأمر يمنع من هذا أما أنه يمنع الناس ما يتصدقون ما أظنه يمنع الناس ما يصلون أرحامهم ما أظنه يمنع ما يطعمون الجوعة أو يكسون العرات ما أظنه يمنع من هذا إن شاء الله لكن يمنع بعض التصرفات التي قد يكون عليها ملاحظة نعم

تحميل الصوت

[256 -560] ما معنى قول ابن عباس: أبشر يا عبد الله بالجنة بعد الانتقام؟

أحسن الله من يمصاحب الفضيلة وهذا السائن يقول فيما نقع له المؤلف ورحمه الله عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في قوله أبشح يا عبد الله بالجنة بعد الانتقام يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[269 -560] هل صحيح أن من لم يدع لولاة الأمر فإنه صاحب بدعة؟

تحميل الصوت

[270 -560] هل دحَّومي أو دحيِّم يعد من تصغير أسماء الله؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول هل يجوز أن نسغر بعض أسماء الله مثل عبد الرحمن نقول دحوم أو دحيم وعبد الله نقول عبادي ونحو ذلك هذا ما هو تصغير هذا يسمونه النهت دحيم دحيم ألا نهتي سمونه يوخل من كل اسم حرف ويجمل الجميع ويسمونه النهت هذا ما هو تصغير نعم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[271 -560] ما النصيحة فيمن يصف بعض العلماء بالمتبدع الضال؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول يكثر بين طلبة العلم المراء والجدال فيما بينهم في العلمة فمنهم يقول هذا مبتدع عمبال ومنهم من يزكيه نصيحتكم لها أولى يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[272 -560] ما صحة تفسير معنى"لا إله إلا الله" : إدخال اليقين الصحيح في ذات الله وأنه الخالق الرازق؟

هذا السائن يقول ما حكم يفسر معنى لا إله إلا الله بأنها إخراج ليقين الفاسد وإدخال ليقين الصحيح في ذات الله عز وجل وأنه الخالق الرازق لكن معنىها لا معبود بحق إلا الله له معنى الصحيح إفسرون بما شاء لكن ما فيه تفسير صحيح إلا هذا لا معبود بحق إلا الله كلا وعلا نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[273 -560] هل هذا التضرع صحيح "إلهنا هل في لوجود إله سواك فيدعى؟!

أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول هل هذا التبرع صحيح إلى هنا هل في الوجود إله سواك فيدعى وهل هذا يشبه قولة الحلولية والاتحادية حيث يقولون لا إله موجود إلا الله لا أدري هذا لا عرف لهصل هذا الدعاء أنا لا أعرف لهصل والأصل أن الإنسان ما يدعو إلا بشيء خابط عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو موافق أو موافق لما جاء في الكتاب والسم أما هل في الوجود إله سواك فيدعى لا عرف لهصل يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[274 -560] ما معنى قول بعض العلماء: إن الوعيد نافذ ولكن قد يتخلف لمانع من توبة أو غير ذلك؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سام يقول ما معنا قول بعض أهل السنة كشيخ الإسلام بلتيمية وغيره إن الوعيد نافذ ولكن قد يتخلف لمانع من توبة أو غير ذلك من ماثبة في الشرع أنه يتخلف به الوعيد وقد أخطأ من قال إن الوعيد غير نافذ وسدل بقول الله تعالى لا تختصم لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد إذا عفى الله عن من استحقه وكان هذا دون الشرع إنه مقابل للعفو والمغفرة يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[275 -560] في قول المؤلف: (إذا بيع في أسواق المسلمين) فهل يختلف الحكم إذا بيع في أسواق الكفار؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة في قول المؤل في رحمه الله في حل البيع والشراء إذا بيع في أسواق المسلمين فإذا بيع يا صاحب الفضيلة في أسواق غير المسلمين هل يختلف الحكم؟ يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[277 -560] ما حكم من قال عن الديانات المستحدثة أنها حرية اعتقاد، ولا يجب الإنكار عليها؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة هذا السائن يقول لقد ذكر الشيخ أن من الإيمان الإيمان بالشرائع كلها ومعلومنا شيخنا أنه في هذه الأزمنة توجد الديانات استحلتت من البشر وليست من الله جل وعلا فياتي بعض من المسلمين فيقول لا فرق بين هذه الديانات ولا يجب الإنكار عليهم يقول إن هذا من حرية الإعتقاد فهل هذا القول صحيح هذا هو الكفر الصريح والعياد بالله بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ما فيه شريعة الا شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا فيه دين الذين الرسول صلى الله عليه وسلم فمن خرج عن شريعة الإسلام أو لم يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فهو الكافئ بالإجماع بالإجماع المسلمين الذين لا يستجبوا للرسول والذي يعمل بغير شريعة الرسول كافر لأن الشرائع نسخت والعمل إنما يجب بالشرع الناسخ ولا يجوز العمل بالشرع المنسوخ لكن نؤمن بهذه الشرائع في وقتها نؤمن بها أنها صالحة في وقتها أما بعد جيئ الإسلام انتهت هذه الشرائع و السنة

تحميل الصوت

[276 -560] هل (الماكر) من أسماء الله تعالى؟

تحميل الصوت

[278 -560] هل يجب على من أسلم أن يشهد على إسلامه مُسلِمَين؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سائم يقول إذا أراد كافر أن يسلم هل يجب عليه أن يشهد على إسلامه مسلمين أو يكفي مسلم واحد؟ ما يشهد يمتق بالشهدتين ويدخل في الإسلام ونسى بحاجه لالشهد لكن من ناحة الإثبات فقط هل لهجراءات الآن متخلة؟ هل من ناحة الإثبات؟ ما هو من ناحة صحة الإسلامة؟ نعم أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[279 -560] ما حكم الأكل من ذبائح المسلمين الذين يعيشون في بلاد الكفر؟

السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول إذا كان المسلم مقيما في بلاد الكفر ويستري لحما عند جزار مسلم فهل عليه أن يسأل عن طريقة الذبح وعن كون الذبائح حلالا أو يعمل بالقاعد أن الأصل حلها يسأل له لا بد أنه يسأل إذا كان يبيع من ذبائح الكفر من ذبائحه البلد يسأل أما إذا كان الذابح مسلما أو يتيقن أنه كتاب ذبحها على الطريقة الشرعية فإنه يأكل إنا يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[280 -560] ما الفرق بين القنوط واليأس؟

تحميل الصوت

[282 -560] ما حكم من يقول: إننا نعبد الله محبة له، لا خوفاً من عقابه، ولا طمعا بثوابه؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سائن يقول من يقول إن نعبد الله محبة له لا خوفا من عقابه ولا طمعا بثوابه منهم وما حكم قولهم ويحتغون إلى ربهم الوسيلة أي يهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا ولهذا قالوا من عبد الله بالخوف فقط فهو خارجي ومن عبد الله بالرجاء فقط فهو من المرجئة ومن عبد الله بالمحبة فقط فهو صوفي ومن عبد الله بالمحبة والخوف والرجاء فهو مؤمن مواحد يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( السنة للبربهاري )

[264 -560] هل يكفر من ترك صلاة الظهر عمدا حتى خرج وقتها؟

[265 -560] هل الكفر في قوله ﷺ "سباب المسلم فسوق وقتاله كفرٌ" هل هو الكفر الأصغر؟

[266 -560] ما حكم من يداوم على ترك صلاة الوتر وسنة الفجر؟

[268 -560] هل رؤية الله في الجنة خاصة بالإنس أم بالإنس والجن معاً؟

[267 -560] حكم حل السحر بسحر مثله

[255 -560] هل يطاع ولي الأمر إذا منع من قيام عملٍ خيري؟

[256 -560] ما معنى قول ابن عباس: أبشر يا عبد الله بالجنة بعد الانتقام؟

[269 -560] هل صحيح أن من لم يدع لولاة الأمر فإنه صاحب بدعة؟

[270 -560] هل دحَّومي أو دحيِّم يعد من تصغير أسماء الله؟

[271 -560] ما النصيحة فيمن يصف بعض العلماء بالمتبدع الضال؟

[272 -560] ما صحة تفسير معنى"لا إله إلا الله" : إدخال اليقين الصحيح في ذات الله وأنه الخالق الرازق؟

[273 -560] هل هذا التضرع صحيح "إلهنا هل في لوجود إله سواك فيدعى؟!

[274 -560] ما معنى قول بعض العلماء: إن الوعيد نافذ ولكن قد يتخلف لمانع من توبة أو غير ذلك؟

[275 -560] في قول المؤلف: (إذا بيع في أسواق المسلمين) فهل يختلف الحكم إذا بيع في أسواق الكفار؟

[277 -560] ما حكم من قال عن الديانات المستحدثة أنها حرية اعتقاد، ولا يجب الإنكار عليها؟

[276 -560] هل (الماكر) من أسماء الله تعالى؟

[278 -560] هل يجب على من أسلم أن يشهد على إسلامه مُسلِمَين؟

[279 -560] ما حكم الأكل من ذبائح المسلمين الذين يعيشون في بلاد الكفر؟

[280 -560] ما الفرق بين القنوط واليأس؟

[282 -560] ما حكم من يقول: إننا نعبد الله محبة له، لا خوفاً من عقابه، ولا طمعا بثوابه؟

آخر مقطع