السنة للبربهاري

[21 -560] ما معنى قوله تعالى: (ولا يزالون مختلفين ، إلا من رحم ربك)؟

هذا السائم يقول ما معنى قوله تعالى ولا يجلون مختلفين إلا من رحم ربك نعم هذا زم للاختلاف ولذا استثنى أن لا من رحم ربك فإنهم لم يختلفوا إلا من رحم ربك فإنهم لم يختلفوا بل تمسك بالكتاب والسنة فلم يختلفوا فدل على أن الاختلاف عذاب وأن الاجتماع رحمه إلا من رحم ربك فإنهم لم يختلفوا نعم

تحميل الصوت

[22 -560] ما معنى "أهل السنة والجماعة" ومتى يكون المسلم من أهل السنة والجماعة؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول ما معنى أهل السنة والجماعة ومتى يكون المسلم من أهل السنة والجماعة يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[24 -560] في قول المؤلف "فلا تتبع شيئا بهواك، فتمرق من الدين" ما معنى المروق من الدين؟

حسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سعن يقول ذكر المؤلف رحمه الله قوله فلا تتبع شيئا بها واكف تمرق من الدين السؤال ما معنى المروق من الدين ومتى يكون؟ المروق من الدين هو الخروج منه ما رقى يعني خرج يعني تخرج من الدين تخرج من الدين وقد وصفى النبي صلى الله عليه وسلم الخوارج بأنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[23 -560] هل الشرك الأصغر يغفره الله - عز وجل- يوم القيامة أم لا بد لصاحبه من التوبة منه في الدنيا؟

تحميل الصوت

[25 -560] البعض يقول: إن شرح السنة للبربهاري واضحة، فلا تحتاج إلى من يشرحها؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول ما رأيكم في من يقول إن شرح السنة للبربهاري واضحة تشرح نفسها فينبغي لطالب العلم أن يُعيد النظر فيها ولا تحتاج لشرح ولها لتركها السابقون على ما هي عليه ولم تجشم شرحها إلى ما ودك تحبر شرحها لا تحبر يا خي إن البنة شرحها إن شاء الله ولما هو براضي ولا يبغى شرحها لا يحبر نعم العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[26 -560] ما معنى "الهوى" الذي نهانا الله جل وعلا عن عبادته؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول ما معنى الهوى الذي نهان الله جل وعلى عن عبادته الهوى مخالفة الحق قالفة الحق لرغبة النفس لرغبة النفس وشهوة النفس هذا هو الهوى نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[28 -560] من هؤلاء الذين في زماننا يدعون إلى التحذير من مذهب السلف ويدعون لفصل آخر الأمة عن أولها؟

حسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول منهم الذين يدعون إلى التحذير بمدهب السلف وفصل آخر الأمة عن أولها الذين ذكرتموهم أداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[27 -560] قالﷺ"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" هل يدخل فيه هوى الرجل النظر إلى النساء؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئته من المعلوم يا صاحب الفضيلة أن هوا الإنسان مخالف لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم مثل أن يهو الإنسان أن نظر إلى النساء والنظر إلى المحرم فكيف نوفق بين هذا وهذا الحديث نعم يكون مخالفة والمخالفة درجات فإذا نظر إلى النساء فإنه اتبع هواه ولات معنا قوله لا يؤمن يعني الإيمان الكامل لا يؤمن الإيمان الكامل فيكون هذه معصية تنقص إيمانه نعم فهو نفيل لكمال الإيمان النظره وما الصغير نفيل لكمال وكذلك الكبائل لدون الشرك هذا نفيل لكمال الإيمان أما الشرك والكهرة الأكبر فهذا نفيل لأصل الإيمان يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[29 -560] هل كل لفظ ورد في القرآن بمعنى الكثرة يقصد به الذم؟

تحميل الصوت

[30 -560] علمنا أن النبي ﷺ ما ترك شيئا إلا بينه للأمة، كيف نوفق بين هذا وبين الخلافات الفقهية؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السام يقول علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئاً لا بيّنه للأمة كيف نوفق يا صاحب الفضيل فيما بين هذا وبين الخلافات الفقهية التي بين العلماء يدحي كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في كلام الله عز وجل لأن هذه اجتهادات منهم يخطئون فيها ويصيبون الرسول صلى الله عليه وسلم بيّن الحق لأمته بياناً كاملاً لكن من أمته من يدرك الحق الذي بيّنه ومنهم من يخطئه لأنهم هم عصومين نعم العزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[32 -560] ذكر في الدرس وقف الأربطة لطلب العلم فما هي الأربطة؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السعن يقول ذكرتم أحسن الله لكم في الدرس وقف الأربط لطلب العلم فما هي الأربط؟ أربطها المنازل اللي تبنا المنازل التي تبنا وقف على طلبة العلم يسكنون فيها وكانت موجودة إلى عهد قريب أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السعن يقول وأظن يشبه الآن السكن الجامعي يشبه الأربط أشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[31 -560] هل يجوز أن يقسم الدين إلى أصول وإلى فروع؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السان يقول هل يجوز أن يقسم الدين إلى أصول وإلى فروع؟ من ناحية التساهل إذا كان المقصود بهذا التقسيم التساهل فهذا لا يجوز لأن الدين لا يتساهل فيه كله وأما إذا يريد من ناحية البحث وأن الأصول هي العقاية والفروع هي الإجتهادات الفقهية لا مانع من ذلك نعم أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[33 -560] نسمع في الإعلام أنه يجوز التسامح عن شيء من أصول الدين للمصلحة العامة، فما صحة هذا الكلام؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول نسمع كثيرا في وسائل علام اليوم أنه يجوز التسامح عن شيء من أصول الدين للمصلحة العامة أما صحة هذا الكلام إذا ذيع وحينا إليك إتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا إذا لا ذقناك ضعف الحياة وضعف المماتك ثم لا تجد لك علينا نصيرا ألا يجوز التنازل عن شيء إن الدين وصوله الثابتة لياجل إرضاء الكفار أذ مداهنة ودوا لو تدهنوا فيدهنون أفى بهذا الحديث يعني القرآن أنتم مدهنون كتنازلون عن شيء منه لا يجوز التنازل عن شيء من ديننا لياجل إرضاء الكفار مهما كان الأمر نعم أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول إذا اجتهدوا لما قالوا الرسول صلى الله عليه وسلم نعبدوا إلهك سنة وأن تعبد آلهك المسنة باب التصالح أنزل الله جل وعلا قل يا أيها الكافر لا أعبدوا ما تعبدوا ولا أنتم عابدون ما أعبدوا إلى آخر السورة أي أنا بريء من دينكم وأنتم بريئون من ديني لا تنازل عن شيء من ديني علشان رضاكم ترضون عننا مسألة ما يريد إرضاء للبشة المسألة هي إرضاء للخالق نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[35 -560] هل يمكن أن يجتمع في العبد إيمان وكفر وسنة وبدعة؟

سن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول هل ممكن أن يجتمع في العبد إيمان وكفر وسنة وبدعه؟ وعنده أكثر عمله، يعني كل أكثر عمله على السنة لكن عند شيء من البدع لا شكلنا إن هذا إن هذا أنه يصير مخل وهذا يصير مخل به وربما يطغى على السنة شيئاً هشيئاً ولذلك حذر السلام من البدع لأنها مثل الشرارة تحرق الدين على شيء فشيء تتعظم فهم سبدوا الباب عن البدع فلا يجيز أن نقول يجتمع في الإنسان سنه وبدعه لأن هذا فتح الباب البدع تساهل فيها، نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[34 -560] إذا قال عالم في مسألة فقهية بما لم يقله أحد من السلف، هل يجوز تقليده في ذلك؟

محسن الله ليكم صاحب الفضيلة هل السائن يقول إذا اجتهد عالم وقال في مسألة فقية بما لم يقوله أحد من السلف هل يجوز تقليده في ذلك؟ حسب الدليل إذا كان معه دليل نعم يوخذ بقوره أما إذا كان ما معه دليل فلا حتى السلف إذا لم يكن معه قائل دليل يترك المدار على الدليل نعم و السنة

تحميل الصوت

[36 -560] متى يكون قول الصحابي حجة؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل الواجب في اتباع الصحابة رضي الله عنهم اتباع ما عليه جمهورهم أو حتى ما فعله بعضهم فقد فعل بعض الصحابة رضي الله عنهم أمورا لم يفعلها الأخرون ما هو الضابط في هذا؟ يظهر النساء المادرس في أصول الفق صول الفق يقولون قول الصحاب حجة إذا لم يخالفه صحابي مثله إذا خالفه الصحابي مثله يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[37 -560] عرفنا وجوب لزوم الجماعة، فمن هي الجماعة في زماننا؟

الحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السان يقول عرفنا وجوبة لزوم الجماعة وأنا من إحدى البلاد التي يحكم فيها بغير شرع الله فما هي الجماعة في حق التي يجب أن أنتسب إليها الذين على مذهب الحق في العقيدة والعبادة وسالمون من الشرك وسالمون من البدع ويحرصون على التمسك بالدليل ها أوليهم الجماعة يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[38 -560] هناك من يطعن في علماء هذه البلاد، ويقول: ما عندهم إلا الأصول الثلاثة وشروحات آل الشيخ..!

محسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول هناك من يطعم في علماء هذه البلاد ويقول ما عندهم إلا الأصولة الثلاثة وشرحات آل الشيخ فما نصيحتكم لنا حيا لها أولاء فكيف بنا نحن أهل الأهواء لا يستغرب عليهم شيء من الكلام لأنهم يقولون ما يريدون ما يقيدهم دين ولا يقيدهم عقل وإنما يهذون بما يحلو لهم فلا ما لا يلتفت لي ما الحمد لله طيب ساحت الوصول وشرح آل الشيخ هل هي خارجة عن الأدلة ولا تبع للأدلة يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد و السنة

تحميل الصوت

[39 -560] ما المراد بالبدع اللغوية؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة ألسان يقول مالمراد بالبدع اللغوية؟ بدع اللغوية مثل سيارك هذه سيارك ببدعه لكنها بدعه لغوية بدعه لغوية لأنها سي جديد لم يسبق له نظير كم نول تركب الحمار والبعير وهل حين تركب سيار فخمة هذه بدعه لغوية نا بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[41 -560] هل تجوز خياطة إزار الإحرام من الجنب حتى يكون مغلقاً من جميع الجهات؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السان يقول هل تجوز خياطة إزار الإحرام من الجمب من الأسفر للأعلى حتى يكون مغلقة من جميع الجهات أو يخاط عليه حبل مطاط من أعلى بحيث يمسكه بالخصر يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( السنة للبربهاري )

[21 -560] ما معنى قوله تعالى: (ولا يزالون مختلفين ، إلا من رحم ربك)؟

[22 -560] ما معنى "أهل السنة والجماعة" ومتى يكون المسلم من أهل السنة والجماعة؟

[24 -560] في قول المؤلف "فلا تتبع شيئا بهواك، فتمرق من الدين" ما معنى المروق من الدين؟

[23 -560] هل الشرك الأصغر يغفره الله - عز وجل- يوم القيامة أم لا بد لصاحبه من التوبة منه في الدنيا؟

[25 -560] البعض يقول: إن شرح السنة للبربهاري واضحة، فلا تحتاج إلى من يشرحها؟

[26 -560] ما معنى "الهوى" الذي نهانا الله جل وعلا عن عبادته؟

[28 -560] من هؤلاء الذين في زماننا يدعون إلى التحذير من مذهب السلف ويدعون لفصل آخر الأمة عن أولها؟

[27 -560] قالﷺ"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" هل يدخل فيه هوى الرجل النظر إلى النساء؟

[29 -560] هل كل لفظ ورد في القرآن بمعنى الكثرة يقصد به الذم؟

[30 -560] علمنا أن النبي ﷺ ما ترك شيئا إلا بينه للأمة، كيف نوفق بين هذا وبين الخلافات الفقهية؟

[32 -560] ذكر في الدرس وقف الأربطة لطلب العلم فما هي الأربطة؟

[31 -560] هل يجوز أن يقسم الدين إلى أصول وإلى فروع؟

[33 -560] نسمع في الإعلام أنه يجوز التسامح عن شيء من أصول الدين للمصلحة العامة، فما صحة هذا الكلام؟

[35 -560] هل يمكن أن يجتمع في العبد إيمان وكفر وسنة وبدعة؟

[34 -560] إذا قال عالم في مسألة فقهية بما لم يقله أحد من السلف، هل يجوز تقليده في ذلك؟

[36 -560] متى يكون قول الصحابي حجة؟

[37 -560] عرفنا وجوب لزوم الجماعة، فمن هي الجماعة في زماننا؟

[38 -560] هناك من يطعن في علماء هذه البلاد، ويقول: ما عندهم إلا الأصول الثلاثة وشروحات آل الشيخ..!

[39 -560] ما المراد بالبدع اللغوية؟

[41 -560] هل تجوز خياطة إزار الإحرام من الجنب حتى يكون مغلقاً من جميع الجهات؟

آخر مقطع