السنة للبربهاري
668 مشاهدة
559 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( السنة للبربهاري )
20 فائدة[61 -560] ما الواجبة على الورثة إذا ورثوا مالا من الربا؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول رجل ورث من أبيه مال وكان من بين المال مال ربوي في أحد البنوك ربوية فهل يجوز له أن ينتفع به أو يتخلص منه وكيف يكون التخلص إن كان قبض الربا
أبوه قبض الربا أمات والوارث وجد هذا المال الربوي فايتخلص منه يترك الربا عند المرابين يشتعل عليه منارا ولا ياخذوا أما إن كان قبضه أو قبضه مورثه فإنه يتخلص منه بوضع في مشاريع تنفع
العامة ولا يعود لمثل هذا نعم العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[63 -560] ما حكم الدراسة في الجامعات المختلطة؟
احسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول ما حكم الدراسة في الجامعات المختلطة سواء للرجال او للنساء لا يجوز الدراسة في الجامعات المختلطة لما في ذلك من المنكر لما في ذلك من الفتنة
وهذا الدراسة يجد مجالات ليس فيها اختلط يدرس فيها نعم العزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[62 -560] امرأة أسقطت ما يسمى بالحمل الكاذب، فهل ينطبق عليها حكم النفاس؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سأن يقول إمراءة أسقطة ما يسمى بالحمد الكاذب فهل ينطبق عليها حكم النفاس؟
نعم النفاس إذا ولدت جنينا مخططا فيها تخطيط إنسان وتشكيل أعظى إنسان فإنها تكون نفسا بعده إذا نزل عليها دم يظهر فيه تخطيط إنسان هذا الدم نزيف وليس هو نفاسا فتصلي ولا تترك الصلاة ولا
الصيام نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[64 -560] ما صحة القول: إن تارك أعمال الجوارح مسألة خلافية بين أهل السنة والجماعة؟
هذا الصوال وهو الأخير يقول انتشر عندنا في بلادنا من يقول إن تارك أعمال الجوارح مسألة خلافية بين أهل السنة والجماعة هل هذا القول صحيح كذب هذا ما فيه خلاف بين أهل السنة والجماعة أن
الأعمال النهمن الإيمان ولا يصح إيمان بدون عمل كما لا يصح عمل بدون إيمان فهما متلازمان متلازمان هذا قول أهل السنة والجماعة أن الإيمان قول باللسان واتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد
بالطاعة وينقص بالمعصيه ولو قدر فيه خلاف من بعض هل السنة فإن العبره بما قام عليه الدليل عليه الأكثر عليه أكثر هل السنة وهيعتبر هذا قولا شهزا مخالفا لا يعتبر يحتج به نعم أعزها الله
بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[65 -560] ما صحة الأثر المروي عن ابن عباس أن القرآن نزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا، ثم نزل منجماً؟
هذا سائن يقول هل يصحف الأثر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن القرآن نزل جمة واحدة إلى السماء الدنيا ثم نزل منجماً حسب الوقاع والأحداث وكيف يكون الجبريل السمعه من الله جل وعلا
هذا لم يثبت الأثر لن يثبت والصواب أن جبريل عليه السلام سمعه من الله وينزل به مجزءاً مرتلاً ورتلناه ترتيلة يعني ينزل شيئاً بعد حسب الوقاع والحوادث في خلال ثلاث وعشرين سنة وقرآن
فرقناه ثقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلة هذا هو الحق أما أنه نزل إلى سماء الدنيا جملة واحدة ثم نزل بعد ذلك منجماً هذا لم يثبت هذا باطل هذا الجواب الواضح المستقيم في كيفية نزول
القرآن الكريم أو العظيم نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[67 -560] هل يحكم على الخليفة المأمون بالكفر ومن تبعه حيث حملوا الناس على القول بخلق القرآن؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا سين يقول هل يحكم على المأمون ومن تبعه في حمل المسلمين على القول بخلق القرآن؟
هل يحكم عليهم بالكفر؟
المأمون متأول ومقلت للمعتزلة فلا يحكم عليه بالكفر لأنهم يعلمون هذا ويعلمون ويدعون إلى هذا والداعية إلى البدعة يكفر إذا كان يدعو إليها يكفر وهو يعلم أنها بدعة مخالفة للشرع يكفر بذلك
أما المأمون فهو من جملة من يعذرون بالتقليد والتأويل نعم ولذلك الإمام أحمد لم يكفر المأمون نعم بل حتى ولا دعا عليه ولا خرج على ولايته إيه داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله
بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[66 -560] ما صحة ما يكتب في سند إجازة القرآن:عن فلان عن رسول الله عن جبريل عن اللوح المحفوظ عن الله؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ندرس على أحد المشايخ الذين عندهم قراءات وإتقان لكن عنده في سنة الإجازة هكذا عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن اللوح
المحفوظ عن الله عز وجل اللوح المحفوظ يحذفها ونبهوا عليها أنها باطل أنها باطل عن الله في سوالق هل يجوز أن أأخذ هذه الإجازة أم لا؟
إذا لم يحدث هذه الكلمة فلا تأخذها خذ من غيره يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[68 -560] ما هي الفرقة الثالثة التي قالت بأن القرآن مخلوق غير الجهمية والمعتزلة؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ما هي الفرقة الثالثة التي قالت بأن القرآن مخلوق غير الجهمية والمعتزلة أشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[70 -560] هل يرى الكفار الله جل وعلا في أرض المحشر يوم الحساب؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول هل يرى الكفار الله جل وعلا في الأرض المحشر يوم الحساب؟
جاء أنهم رونوا في العرصات العرصات يعني الساحة المحشر العرصة هي الساحة رونوا في العرصات ما يبرؤية اكرام ما يبرؤية اكرام نعم تعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[69 -560] ما المراد بالكفر في قول المصنف: والمِراء فيه كفر؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول مالمراد بالكفر في قول المسن في رحمه الله والمراء فيه كفر؟
المراء يعني المجادلة في القرآن هل هو منزل ولا مخلوق؟
هذا الممارات فيه نعم الجدال في حقيقة القرآن هل هو منزل ولا مخلوق؟
هل هو كلام الله؟
أو غير كلام الله؟
نعم و السنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[71 -560] هل رؤية المؤمنين لربهم تكون بعد دخول الجنة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سائن يقول هالرؤية المؤمنين ربهم تكون قبل دخول الجنة أم بعد الدخول الجنة؟
يرونه في الجنة بعد الدخولهم الجنة؟
نعم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[73 -560] إذا خاطب الله سبحانه أهل النار في النار، هل يرونه ويسمعون صوته سبحانه؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول جاء في النصوص أن الله جل وعلا يخاطب الكاثرين يوم القيامة وفي النار فهم يسمعون صوته هل يرونه في هذه العرصات؟
ما جاء أنهم يرونه؟
ما جاء أنهم يرونه خاطبهم خطاب توبيخ تعذيب لا خطاب تكريب لا يكلمهم الله يوم القيامة لا يكلمهم الله ولا ينظروا إليهم يوم القيامة ولا يزكيب يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله
بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[72 -560] يقول أحد شيوخ الصوفية: لا بأس بالاختلاف في العقيدة كاختلاف الصحابة في رؤية النبي ﷺ ربه
احسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا سائن يقول احد الشيخ الصوفية لا بأس بالاختلاف في العقيدة لاختلاف عائشة وابن عباس رضي الله عنهم في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه فهذا القول صحيح
وكيف الرد عليه فسلعاهم يؤمنون بالرؤية لرؤية الله عزي وجل في الجنة ما خالفوا فيها وإنما الاختلاف هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج بعينه كما يقول بن عباس أو لا كما
تقوله عائشة والحق ما قالت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى ربه ليلة المعراج وإنما رأىه بقلبه ويقينه عليه الصلاة والسلام وهو سؤل هل رأيت ربك قال أني كيف أراه وحجابه النور؟
نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[74 -560] هل من الممكن أن يُرى الله جل وعلا في المنام؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول هل من الممكن أن يورى الله جل وعلى في المنام؟
نعم من الممكن أن يورى في المنام؟
نعم المنام غير اليقظة إنما ننفي هذا في اليقظة في الدنيا أما في المنام يمكن الإيمان والعقيدة والعلم يمكن أما إذا كان من الخرافيين ومن الدجالين هل يصدق؟
نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[75 -560] في بعض المطويات الدعوية رسم للميزان الذي يوزن به الأعمال يوم القيامة، فما حكم هذا العمل؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السعين يقول هل يجوز رسم الميزان الذي يوزن به الأعمال يوم القيامة حيث رأيت ذلك في بعض الكتب والمطويات في مطويات فيها صورة الجنة وصورة النار صورة
الميزان وصورة الحساب هذا من العبث اسم هذا من وسائل الدعوة وما هو من وسائل الدعوة هذا من وسائل العبث والحكم على المغيبات لا يجوز هذا العمل يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها
الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[76 -560] هل الأشياء التي توزن يوم القيامة ثلاثة: العمل والعامل والصحائف والسجلات؟
نحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول هل الأشياء التي توزن يوم القيامة ثلاثة العمل والعامل والصحائف والسجلات نعم هو كذلك توزن العمل والعامل ولا نقيم لهم يوم القيامة وزنة والصحائف
التي فيها الأعمال ما يبتوزن الصحائف وحدها الصحائف التي فيها العمل الكتابة الكتابة الملكين فيها يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[78 -560] هل العذاب في القبر على الجسد أم على الروح؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائم يقول هل العذاب في القبر على الجسد أم على الروح؟
على الجميع لا يقال على الجسد فقط ولا يقال على الروح فقط وإنما يقال على الجميع يمكن نقول واحد إشلون الجسد وهو صار طراب نعم يعذب الطراب المتحلل من هذا الجسد يعذب نعم بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[79 -560] ما صحة ما انتشر بين الناس من صورة لرجل خرج من قبره في منظر مخيف؟
السلام عليكم صاحب الفضيل هذا السؤال قد تكرر يقول قبل عدة أيام انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه وأصبح في منظر لا يستطيع أحد أن يراه هل هذا الصحيح أو هذا من
عذاب القبر الذي سلطه الله على هذا الشخص في المدينة من كم سنة زيّنوا ميتٍ تلفل فين عليها حيّة وقد أفطل أهل المدينة هذه الحكاية وقالوا ما رأيناها ولا الحصلة ولا حصلت وإن ما هي كذب ثم
الآن جابوا واحد طلع من القبر قال لي بل القبر ما هو فطالع إلى يوم القيامة ما هو فطالع هذا من الكذب من التجيل ويجونه طريق الموعظة ربما يكون هذا ما هم مخرف ولا ولكن من الاجتهاد وهو
جاهل يجتهد وهو جاهل يذكر الناس هذا مثل الذي يضعون الحديث يكذبون على الرسول يقولون هذا من باب الترقيق والموعظة ولا يضر هذا من هذا النوع هذا من الكذب على الله هذا من الكذب على رسوله
نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[80 -560] هل الأشاعرة والماتريدية يعدون من أهل السنة والجماعة؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول هل الأشاعرة والماتوريدية يعدون من أهل السنة والجماعة؟
لا، لا يعدون، يقولهم الأشاعرة والماتوريدية محد عده منها للسنة والجماعة، أبدا لكنهم يسمون أنفسهم هل السنة، وماذا هم منها للسنة؟
نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[81 -560] هل يجوز الخروج من بلد انتشر فيه وباء إنفلونزا الطيور؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سؤال قد تكرر كثيراً ويقول السائل فيها ليجوز الخروج من بلد انتشر فيه وباء من في الوانزى الطيور وهل يعد هذا من الطاعون الذي انتشر؟
البلاد التي ينتشر فيها الوباء لا يجوز الخروج منها ولا يجوز القدوم إليها كما في الحديث إذا كان في بلد وباء انتشر فإنس لا تروحها إرجع وقد رجع عمر رضي الله وعنه عن الشام لما وقع فيه
القاعه والرسول صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم به في بلد فلا تقلم عليه أما اللي فيها فلا يخرجون يبقون فيها ولا يجوز لهم الخروج لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن خروج منها يبقون
فيها ولعل في هذا السر وهو أن لا ينتشر المرض وهذا ما يسمى بالحجر الصحي له أصل يعني الله تعالى علم صلى الله عليه وسلم عربينا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 61-80 من 559 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
المعروض حاليًا
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
559-541
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.