نواقض الإسلام مطول
343 مشاهدة
257 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( نواقض الإسلام مطول )
20 فائدة
1من279/شخص قال لاخر انت تعلم الغيب/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
لو أن شخصا قال لآخر أنت تعلم الغيب فقد طالها هازلا فهل قوله هذا ردة؟
وهل يحكم عليه بالردة؟
لا يعتقد هذا؟
يصدون عنده فطناه وعنده شذق وأنه يعرفة الأمور ويعرفة أحوال الناس فكأنه يعلم الغيب كأنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
2من279/اهمية معرفة موانع التكفير /أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
ما أهمية معرفة موانع التكفير وما هو أفضل كتاب اتحدث عن هذه الموانع؟
موانع التكفير هو الإنسان يعرف المكفرات فإذا عرفها فإنه يمتن عن التكفير بغيرها إذا عرف المكفرات وضبطها وفهمها لقد امتنر من التكثير بغيرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
3من279/حكم الطواف بالقبر /أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
ما حكم الطواف بالقبر أو الصلاة عنده؟
هلا وسيلة من وسائل الشركة طواف بالقبر إن كان يريد به التقرب إلى الميز هذا الشركه نكبر يان الطواف عبادة إذا صرفها لغير الله صار الشركة الأكبر المخلج من الله أما إن كان يطوف بنية أن
الطواف لله طواف لله ولكن يظن إنه الطواف عند القبر له فضيلة فهذا يعتبر بدعة وصيلة من وسائل الشرط
تحميل الصوت
تم الاستماع
4من279/حكم طلب الدعاء من الاموات /أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
ما حكم طلب الدعاء من الأموات علم بأنه لا يعتقد في الميت وإنما قصده الله تعالى فهل هذا يعد شرك أكبر أم أنه أصغر أو بدعى؟
نعم هذا يعد شركة نكبر اللي يطرب من الأموات شيئا أي شيء دعاء أو شفاع أو شفاء مريخ أو غير ذلك يعتبر شركة نكبر لأن الأموات لا يطلب منهم شيء أبداً
تحميل الصوت
تم الاستماع
6من279/حكم من ينقل كلام الكفر/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
من حكم فيما ينقل كلام الكفري على سبيل الإخبار أو على سبيل التندر التندر لا يجوز لكن إذا نقله على سبيل الإخبار فناقل الكفر لا يكفر وحاك الكفر لا يكفر أما إذا نقله على سبيل التندر
والضحك هذا أمر خطير لا يجوز اللعب في مثل هذا ولا الضحك في مثل هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
7من279/في من يرد بذهنه خواطر كفرية/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
مالقول في من يرد على ذهنه من الخواطر الكفرية؟
هل يعتبر هذا من الشك؟
إلا من الشرع ولا يضر الرحالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
9من279/حد الاكراه الذي لايعتبر به الشخص مرتد/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
ما هو حد الإكراه الذي لا يعتبر به الشخص مرتدًا وهل هناك أنواع للإكراه؟
وأمل التوضيح الإكراه يختلف باختلاه الأفعال والأشياء قد يكون إكراه في شيء ولا يكون إكراه في شيء آخر الإكراه يختلف باختلاه مواقعه ولكن الإكراه الذي يعذر به هو الذي إذا لا يمكنه
التخلص من القتل أو من الضرب أو من التهديد إلا بالتلفل بما يطلب منه تلفل بما يطلب منه تلفل بكلمة الكفر إذا كان لا يمكنه التخلص من بطش الظالم إلا بأن يتلفل يتلفل بشرط أن يكون قلبه
مطمئن بالإيمان إلا من أكره وقلبه مطمئن سنوان
تحميل الصوت
تم الاستماع
10من279/متي يعذر الانسان في الجهل بالعقيدة/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
متى يُعذر الإنسان بالجهل في العقيدة ومتى لا يُعذر هذا سبق الجواب عن مرتين أوذل قلنا إذا كان لم تبلغه الحجة ولم يبلغه القرآن هذا يُعذر حتى يُبَيَّن له أما إذا كان قد بلغه القرآن
وبلغته السنة هذا لا يُعذر خصوصا في أمور العقيدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
12من279/من تكلم بكلمة الكفر ثم استغفر الله/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
من تكلم بكلمة الكفر، ثم استغفر الله من حينه، فهل عليه أي غتسل؟
لا ليس عليه أي غتسل، إذا تاب إلى الله استغفر، توبة صحيحة يكفي علي، ليس عليه أي غتسل، لكن الكافر الأصلي، الكافر الأصلي، الكافر الأصلي، إذا تاب بعض العلماء يرى أنه يغتسل، لأنه ورد في
حديث، هذا بناأن على أن أعمال المرتد تبقى ولو تاب، وكافر بلتاب يبدى من جديد، هذا قول بعض العلماء، القول الثاني، إن أعماله قبل الردة، إذا تاب، ترجعوا إليه، ولا تبقوا، فيبقى وضوء،
يبقى حجه، يبقى عمله الصالح، يرجع إليه، وهذا هو الصحيح، لأن الله قال، ومن يرتد منكم عن ديني، فيمت وهو كافر، مدل على أنه إذا لم يمت وهو كافر بلتاب، أن أعماله السابقة لا تحبق،
تحميل الصوت
تم الاستماع
13من279/من سب دين الله وهو غاضب/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
من سبدين الله أو عمل عمل مكفراً أو مكفراً وهو يعلم لكن عنده غضب شديد فهل يكون بذلك كافراً؟
عنده what؟
غضب شديد لا إذا بلغ الإنسان الغضب الذي يخرجه عن السعور إنه لا يؤخذ إذا بلغ الغضب الذي يخرجه عن شعوره إنه لا يؤخذ لأنه أصبح مثل المجنون مثل إذا كان غضبه لا يصل إلى حد الزوال الإدراك
إنه يؤخذ بقوله إذا طلق يطلب زوجته وإذا تكلم بكلام الكهر الشرك يعكم عليه إذا كان يدري ما يقول ويعقل ما يقول
تحميل الصوت
تم الاستماع
14من279من فعل ناقض ثم تاب/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
من فعل ناقظا من نواقظ الإسلام ثم تاب بعد ذلك فهل له من توبة؟
نعم إذا تاب تاب الله عليك الله يقبل التوبة من جميع المذذين من المرتدين وغيرهم قال سبحانه وتعالى وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال تعالقوا يا عباذي الذين أصرفوا علىها
وقسهم الله جل وعالى يقول إن الذين تهروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرًا يعني لن تقبل توبة يعني من ارتدى ولم يتوب هذا ازداد كفرًا كونه استمر على الردة هذا زياده في الكفر أما لو تاب تاب
الله عليه الله يقبل التوبة من المرتد ومن غيره إذا تاب إلى الله عز وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
15من279/من يسب الحكام والعلماء/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
أرجو التوضيح والتنبيه في من يسب الحكام والعلم في هذا الزمان أو يتهمهم بالكفر ويقول إن السقوط عن بيان الحق من نواقظ الإسلام وعن الكلام في الناس إن هذا من الغيبة والغيبة إن كانت لأهل
العلم ولاة الأمور فهي أشد لأنها تكون غيبة وتكون خروجا على ولاة الأمور غيبة وخروج على ولاة الأمور وخلع للطاعة مشق للعصة عليهم يتوبوا إلى الله عزي وجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
16من279/ هل الدعوات للعلمانية ردة/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
نسمع في هذه الأزمنة المتأخرة دعوات علمانية تدعو إلى فصل الدين عن الدولة فهل هذه الدعوات ردة وهل أصحابها مرتدون؟
هالفة للإسلام الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم نهل الشيوعية ومذهب الشيوعية هذا كفر ويلحات
تحميل الصوت
تم الاستماع
17من279/هل الردة خاصة بالمسلمين/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل الردة خاصة بالمسلمين بحيث أن من كان يهوديا وثانياً
تحميل الصوت
تم الاستماع
18من279/من ارتكب ناقض من نواقض الاسلام/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل من ارتكبا ناقظا من نواقظ الإسلام يكفره كل مرآه وعلم به أم لا يكفره إلا العلمة؟
من ارتكبا ناقظا من نواقظ الإسلام ينبغي إنه تتبت يامري وبما يكون جاهلا ما يدري وبما يكون مكره وكل عذر فإذا تبين إنه مال عذر وأنه ما هو جاهل فإنه يختموا عليه بما سدر منه
تحميل الصوت
تم الاستماع
19من279/من قال بان حلق اللحية سنة/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل من قال بأن حلق اللحية سنة معتقد ذلك منكراً بوجوبها؟
هل يكون كافراً؟
منما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
20من279/هل هناك فرق بين نواقض الاسلام والايمان/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/عقيدة
هل هنا تفرق بين نواقظ الإسلام ونواقظ الإيمان؟
لا ما فيها فرق هي هي هي اختلاف في التسليح نواقظ الإسلام هي نواقظ الإيمان نواقظ الدين كله سوى
تحميل الصوت
تم الاستماع
21من279/هل يدخل كفر الشكل بكفر الاعتقاد/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
ادخل كفر الشك في كفر الاعتقاد لأن الشك تعتقاد وما هو اتردت نعم احسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول ورد لأهل العلم رحمهم الله اكثر من هذه النواقذ العشرة فلماذا خصص المؤلف
رحمه الله هذه النواقذ دون غيرها وهل عدم ذكر الباقي يقتضي تخفيف حكمها الشيه ذكر اهمها ذكر اهمها عشرة هذه اهم النواقذ ولم يقول ان هذه ما نهن نواقذ ولكاله هذه هي اهم ما فيها اهم
النواقذ هي هذه العشرة وإلا فالنواقذ كثيرة نعم السلام عليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول ما قولكم في من يقول ان الكفر لا يتخنوا إلا بالاعتقاد ولا يكفر بالعمل ولا بالقول ولا بالشك
هذا مذهب المرجع هذا اللي قلنا لكم هذا مذهب المرجع اللي يقول الامان بالقلب ولا يضر العمل ولا يضر الكلام ولا يضر شيء مادام القلب وهي إيمان هذا قول المرجع وماذا بمباطل نعم السلام
عليكم صاحب الفضيلة هذا السائم يقول هل هناك فرق بين الشرك والكفر نعم الكفر اعم من الشرك الكفر اعم من الشرك لان الكاهر وإلا هو يؤمن بالرب وفسوس بلاد
تحميل الصوت
تم الاستماع
22من279/هل يعذر من وقع بالنواقض بالجهل/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل يعدر من وقع في أحد هذه النواقب بالجهل؟
الجهل يختلف إن كان الجاهل لا يمكن هو أن يتعلم فإنه يعدر حتى يجد من يعلمه كالذي يعيش من قطعا عن بلاد المسلمين ما عنده هد يعلمه وهو بلاد من قطعا عن بلاد المسلمين ما فيها لكفار ما
فيها لكفار أما الذي يعيش بين المسلمين وفي بلاد المسلمين ويسمع القرآن ويسمع الأحاديث ويسمع كلامة للعلم فهذا لا يعدر بالجهل لأنه بلغته الحجة بلغته الحجة ولكنه لم يهتم بها بل قد يقول
هذا دين الوحابيه أو هذا دين أهل نجد والدين فلان ولا فلان كما يقولونه الآن عن التوحيد يسمون التوحيد دين ابن عبد الوحاب معانه دين الرسول صلى الله عليه وسلم ابن عبد الوحاب ما جاء
الوحاب وإنما دعى دعى إلى دين الرسول صلى الله عليه وسلم فنسبوا الدين إليه يقولون هذا دين الوحابيه هذا دين ابن عبد الوحابيه أو يقولون هذا دين الخوارج يسمون الموحش دين بالخوارج يقولون
كذا هؤلاء يعجرون بالجهل هؤلاء مكابرون لا يعذرون بالجهل ليس جهالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
23من279/التبرك متى يكون شركا/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
التبرق متى يكون شركا و متى لا يكون شركا ونحن نتعرف
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1-20 من 257 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.