نواقض الإسلام مطول
349 مشاهدة
257 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( نواقض الإسلام مطول )
17 فائدة
267من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/متى يبدا القصر بالسفر/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
متى يبدأ القصر للمسافر؟
هل هو من تجاوز البنيان أو لا بد من قطع مسافة ثمانين كيلو؟
إذا نوى مسافة تزيد على ثمانين كيلو يعني ثمانين كيلو فاكثر نواها إذا خرج من البنيان يبدأ القصر والفطار في رمضان إذا خرج من البنيان وخلوة
تحميل الصوت
تم الاستماع
268من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/من ترك سعي الحج ثم رجع عليه/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
من ترك سعي الحج ثم رجع إليه هل يلزمه الإحرام و هل يلزمها يطوف قبل إتيان بالسعي إذا كان طاف ما يلزمه يكفي الطواف الأول يسعى و يكفي ولا يلزمه الإحرام لأنه تحلل التحل للأول و خلع
الإحرام خلع الإحرام وتحلل التحل للأول فيأتي بدون إحرام و يسعى وإن كانه ما طاف يطوف قبل أسعى
تحميل الصوت
تم الاستماع
269من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/مطالعة الصحف /صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
الذي يحرص على مطالعة الصحف والمجلات بشكل يوم ونادر جدا ما يقرأ القرآن وهو منصرف بشكل كل عن تعلم الدين هل هذا معرض عن دين الله من باب الانشغال في أمور الدنيا ومن باب الكسل فهذا لا
شكل نعاصي وفاعل المحرم لكن لا يرفد عن دين الإسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
270من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/من سلك طريق يلتمس فيه علما/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل المقصود في قوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس به علم سحل الله به طريقا سحل الله له به طريقا إلى الجنة هل علم الشرعي أغنه يشمل الطب وغيره؟
لا هذا العلم الشرعي أما تعلم الطب والأمور الدنوية هل مباح؟
هل مباح ليس فيه ثواب ولاعقاب؟
المباح لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه فالعلم الطب والهندس والأشياء الدنيا ويهال مباحه ليس في حال ثواب ولا أمح العقاب إنما المراد العلم الشرعي الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
وسياق الحديث يقطب هذا المراد العلم الشرعي وإن العلم ورثك الانبيا وإن الانبيا لم ورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم أما ناخذه واخذ بحظن وافت الذي جاء به الرسول هو علم الشرع
أما علم الدنيا هذا الناس يدريكونه وبدون أنبيا ما احتاجون للرسول فيه أمور الدنيا الرسول ما جاء يعلمون الزراعة وعلمون غرس النخيل وعلمون التجاره إنما جاء يعلمون أمور الدين وأمور
العقيدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
271من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/ترك طريق طلب العلم/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
من طلب العلم لفترة من الزمن ثم ترك طريق طريق طلب العلم متعدرا بأن العلم احتاج إلى جهد وصبر وانا لا أتحمل هذه المشاق فهل يعد هذا من الإعراض عن دين الله عن تعلم العلم الذي تعلمه فرض
كثائه هذا حرمان هذا بيلا شك أنه حرمان وخطأ نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
272من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/هل علم الحديث فرض كفاية/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل علم الحديث من فرض الكثايا أم من فرض العين ما يدخل في فرض الكثايا ولا فرض العين المحديث مباح مباح لكن يؤجر عليه إذا كان قصده نفع المسلمين وستحاجة المسلمين يؤجر عليه يؤجر عليه
بهذا الغرض إنه أراد نفع المسلمين وأغنائهم عن الأجانب ويؤجر على هذه النين
تحميل الصوت
تم الاستماع
273من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/مخالفة علماء السلف في العقيدة/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
يقول هل مخالفت علماء السلف في العقيدة كالاختلاف تفسير قولي تعالى ثم استواع على العرش يعتبر فيها الشخص مخالفاً لأهل السنة والجماعة قال الله جل وعلى أي علا ورتفع على العرش وليس معناه
استولى لأن الاستيلة ليس خاصاً بالعوش اللهم استولى على كل الملك السماوات والأرض ومن فيه كله الله قد استولى عليه وهو في ملكة فالعرش استوى عليه بمعنى ارتفع عليه وعلى على ورتفع عليه
وعلى على المخلوقات العرش وعلى المخلوقات وأعظمها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
274من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/الايمان شرط كمال ام شرط صحة/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
و هل أهل السنة يقولون إن الإيمان شرط كمال أم شرط صحة؟
لا علموا من أقوى الأهل السنة الشرطية ما يمن أقوى الأهل السنة أهل السنة يقولون الأعمال من الإيمان من حقيقة الإيمان لا يكون إيمان بدونها ولا يسمى إيمان الإيمان قول بالنسان اعتقاد
بالقلب وعمل بالجوارح يتكون من ثلاثة هذه الأشياء إذا فقد واحد منها لم يصح الإيمان نا اللي يقولون إن شرط كمال أو شرط وجوبة ولا المرجع
تحميل الصوت
تم الاستماع
275من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/تشميت العاطس/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل يجب تمت العاطس كلما عطس أو أنه يكتفى بتشميتي فقط ثلاث مرات؟
إذا كان العطاس عاديا فإنه يشمت أما إذا كان لسبب زكامة حساسية يشمت في المرة الأولى وبعد ذلك يدعى له بالشفاق نعم ولا يشمت
تحميل الصوت
تم الاستماع
276من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/الاكراه بالفعل ان يسجد/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
فضيلة الشيخ يقول السائل هل المكره على فعل الكفر كما يكره على الذبح لغير الله؟
أو السجود لصنم؟
هل يكونك المكره بالقول في رفع الإثم؟
ما يجوز لكره بالفعل ما يجوز أن يسيد لغير الله ويذبح لغير الله حتى ولو قتل ما ينفذه أما القول يمكن أن يقول له أن يقول ما وكيها عليها هذا الذي جاء في القرآن وسبب النزول ما روح نعم
والعلمة مختلفون فيه هل يكره على الفعل كما يكره على القول فيه خلافة ولكن الصحيح والتطمئين لهم نفس أنه لا يكره إلا على القول فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
277من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/هل يجوز تقبيل المحارم/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل يجوز تقبيل المحارم على رؤوسه الماء على الفم أو الخد لأن هذا محالفتنا لكن يقبل المحارم على رؤوسه الماء
تحميل الصوت
تم الاستماع
278من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/الرمل في طواف التطوع/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
هل يشرع الرمل في طواف التطوع إذا قدمت إلى مكة دون إحرام؟
بدون وفي غير وقت الحج هذا الذي فيه الرمل أما الطواف المجرد الطواف المجرد الذي ليس هو طواف نسر وإنما هو طواف سنة فقط هذا ليه وكذلك طواف الإفابة لا يرمى فيه طواف الوداء لا يرمى فيه
طواف الأول الذي هو طواف القدوم للنسبة للنقار والمفرب أو طواف العمره للنسبة للمتمتع
تحميل الصوت
تم الاستماع
279من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/هل الناقض العاشر ينطبق بحق الرافضة/صالح الفوزان/عقيدة
فضيلة الشيخ يقول السائل الناقب العاشل العراض عن دين الله هل ينطبق هذا في حق الرافضة؟
هل ينطبق على كل من اعرم عن دين الله لا يتعلم ولا يعمل بسوان من الرافضة ومن السوفية ومن القبورية أو غيره كلما لا يعمل كلما لا يتعلم دين يعمل مهد ينطبق علي هذا الناقب وإن كان يقول لا
إله إلا الله وحمد الرسول الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/والدتي لاتسطيع قراءة القرآن/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
والدتي كبيرة في السن ولا تستطيع قراءة القرآن فكيف تفعلوا في صناتها؟
ما تستطيع تقرأ ولا الفاتحة تصلي ما تترك الصلاة تصلي وإذا كانت لا تحسن شيئا من القرآن إن كانت تحسن الفاتحة فهي تكفي إن كانت لا تحسن الفاتحة ولكن عندها القرآن غير الفاتحة تقرأ من غير
الفاتحة تقرأ لي تعرف إذا كانت لا تحسن الفاتحة ولا شيئا من القرآن فإنها تسبح وتهلل وتكبر ثم تركع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كنت إلى الصلاة فكبر فإن كان معك قرآن فقرأ وإلا
فحمد الله وهلل وكبره
ثم ركع
تحميل الصوت
تم الاستماع
5من279/يحفظ المتون العلمية ولا يحفظ القرآن/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
ما رأي خضيلاتكم فيما يبدأوا بحفظ المتون العلمية وهو لم يحفظ القرآن الكريم أو لم يتم حفظه وما هي أفضل بطريقة لحفظ القرآن يختلفونهم مسائل العلم والقرآن هو الأساس وأقريقة حفظ القرآن
هو أن الناس اختلهون فيها كل يحفظ القرآن بحسب ما يتيسر له حسب الوقت المتيسر له وحسب القدر ها المتيسر له يوميا تختلف ظروف الناس
تحميل الصوت
تم الاستماع
11من279/من ادخل في الاسلام قبل توضيحه له/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
يقول من أدخل في الإسلام قبل تغضيح الإسلام له ثم ترك الإسلام فهل يعد مرتدًا يا فيما يتصور النحب يدخل في الإسلام لا اكرهها في الدين ما احب يكره احدًا على الله يسلام لأن الإسلام
اعتقاد بالقلب والقلوب لا يتصرف فيها إلا الله سبحانه وتعالى قال تعالى إنك لا تهديم نحببت ولكن الله يهدي من يشاء فلا يمكن النحة يدخل في الإسلام بغير اختياره أبدًا هو اللي يدخل
باختياره لكن قد يدخل فيه صادقًا يكون مؤمنًا صحيح وقد يدخل فيه لغرض من الأغراف ويكون منافقًا
تحميل الصوت
تم الاستماع
8من279/افضل كتاب لشرح نواقض الاسلام/أسئلة شرح نواقض الآسلام/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة
ما هو أحسن كتاب لشرح نواقض الإسلام لشيخ الإسلام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله هذه النواقض التي ذكرها الشيخ واضحة ما تحتاج إلى شرح تشرح نفسها واضحة ما تحتاج إلى شرح لأنها ما قدها من
الكتاب والسنة أواعد واضحة ولكن لا بد من فهم معناها تراجع الكتاب التي شرحت نواقض الإسلام وبينتها لها شرح مستقل يعني شرح لأهل العلم مستقل فلا أعرف لها شرح مستقل لكن شرحها بعض طلبة
العلم المعاصلي ولا أدري عن هذه الشروحة لهي صحيحة وما يصحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 241-257 من 257 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.