شرح رسالة العبودية

[206 /641] هل هناك فرق بين المخلَصين والمخلِصين؟ وهل يجوز القراءة بالمخلِصين؟ الشيخ صالح الفوزان

نقول فظيرة الشيخ فقط من الله ألونا كفرق بين المخلصين والمخلصين و هل يدوز القراءة بالمخلصين القراءة فوقية يا أفماة لا بد من سند ولا بد من فوقية عن الرسول صلى الله عليه وسلم القراءة فوق هذه السند ما هي فسب رأي الشخص ولا فرق بين المخلصين والمخلصين

تحميل الصوت

[208 /641] أنكرت على شخص يسمي نفسه عبد الرسول، فقال: أنا لا أعبد الرسول ولكن أقصد خادم للرسول؟

يدد في بلدنا من يسمي نفسه بعبد الرسول وإذا انفر عليه قال أنا لا أعبد الرسول ولكن أصد أنني خادم للرسول لا يجزال لا تعبد الأسمع إلا لله سبحانه وتعالى لغير الله عز وجل على كل اسم على تحرين كل اسم المعبد لغير الله حاش عبد المقلق فنائدوا استعبيد الأسماء للرسول ولا لغيره أنت عبد للله ولست عبد للرسول ولست خادم للرسول خدام الرسول في حياته وفي الوقته أما أنت تعبد للرسول أو عبد النبي أو عبد خلالها لا يجزء أنا محرم في الإسلام نعم

تحميل الصوت

[207 /641] هل إذا نويت بعد حفظي للقرآن أن ينفع الله والدي بسببي، هل هذه النية تقدح في الإخلاص؟

تحميل الصوت

[195 /641] بعض دعاة الصوفية يقلل من أمر التوحيد ويقول إن أكثر الأمة على التوحيد..؟الشيخ صالح الفوزان

وقل فضيلة الشيخ فقكم الله بعض دعات الصوفية يقلل من قيمة التوحيد ويقول إن أكثر الأمة على التوحيد محتجم بحديث رسول صلى الله عليه وسلم لا أخاف على أمة الشرط ولكن أن أيمة المظلين أو كما أروية عنه صلى الله عليه وسلم فما هو أرد على ذلك ألمه بحديث لا أخاف على أمة الشرط ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك خذر أمته من الشرط يادلة كثيرة فلو كان ما يخاف عليهم الشرط ما حذرهم بنصوص كثيرة وحديث كثيرة من الشرط ومن المشركين الشرط يقع في هذه الأمة تغيرها من الأمم بسبب دعوة شياطين الإنس والجن وهذا واقع ما ينكر الواقع عبدا شرط موجود كثير فلا يقول الرسول لا أخاف على أمة الشرط إبراهيم عليه السلام خاف على نفسه من الشرط مهدي آمن قال عليه الصلاة والسلام وجنوبني وبانية أن نعبد الأصنام معنه مولي فسر الأصنام هو الذي عذب بسبب ذلك خاف على نفسه من الفتنة من الشرط فلخاف الإنسان على نفسه لا سيما إلى كثرة الشرط وكثرة الدعات إلى الشرط وعمل الجهل فإن الخطر عظيم

تحميل الصوت

[196 /641] إذا أشرك عبد وحبط عمله بشركه فهل إذا أسلم ترجع إليه أعماله ...؟ الشيخ صالح الفوزان

مقفضية الشيخ فقكم الله هل إذا عشرك عبد وحابط عمله بالشرك فهل إذا أسلم فرجع إليه أعماله التي كانت قبل الردة أم أنه لا يعود عمله الصالح هلا خلاص بين العلمة من يقول تبقل وعمال ولا ترجع إليه لكن يستعنث من جديد بعد التوبة والتائد من الزم كما لا لم بلها يرثر الله له يتوب عليه العلمة من يقول ترجع إليه أعماله الصالح بعد قبل الردة ترجع إليه لأن الله قال وما يرثر منكم عن دينه فيمت وهو كاهل أولئك حبيتة عمالهم أغتب فبوط العمال على أمرين الردة والموت عليها جلس على أنه لو تابق قبل الموت أنها ترجع إليه أعماله نعم

تحميل الصوت

[202 /641] هناك من يضعف حديث "بعثت بالسيف بين يدي الساعة" مخافة لوم الكافرين...؟ الشيخ صالح الفوزان

وكالفضيلة الشياء فالفقكم الله هناك من يضاعيه حديث ابن عمر وعطت بالسيف بين يدي الساعة مخافة لو من كافرين أي أن يقولوا إن الإسلام دي نعوذ فالهذا القول هو وجيه هذا لأنه هو بعيث هو بعيث عقيدة بعيثة ويريد أن يبعث فاليث الرسول صلى الله عليه وسلم هل لمهو بعيث الحديث الحديث الآخر الحديث الآخر صحيح ومرتوى نقاتل الناس حتى يقول لا إله إلا الله حتى يشهدوا ولا إله إلا الله جل وعلى قال وقاتلوهم حتى لا تكون فيتنا ويكون ابديين كله لله وانحن ما نرغي المشركين نرغي الله سبحانه و تعالى نرغي الله بإسخاط المشركين وإغضاد المشركين نتقر بي الله بذلك نعم ونحن نتحدث عنه

تحميل الصوت

[203 /641] هل يجوز أن أدعو الناس أولا إلى الفضائل ثم بعد ذلك أدعوهم إلى التوحيد؟ الشيخ صالح الفوزان

وقل فضيلة الشيخ ففقكم الله يقول إذا دعوت الناس اليوم إلى التوحيد وترك الشرك قد ينفرون منك لجهلهم ولكن إذا دعوتهم إلى فضائل الأعمان والترغي في محاسن الدين فإنهم يستجبون لك ويكون هذا وسيلة ويكون هذا وسيلة إلى زعوتيهم إلى التوحيد وإن كان الشرك عليهم يأخي ما تنفع الأعمال مع وجود الشرط لأعمال ما تنفع مع وجود الشرط كما أنه فقيم بنا على غير أساس ما يصلح ولا بد أن فقيم الأساس أولا وما تبني عليه الأعمال ودعوة الناس اليوم إلى التوحيد فكم بالشكمة مع عبت الحسنة واجدال بالتي هي أحسن كما كان النبي صلى الله عليه وسلم نفعل ذلك وكما كانوا تركزنا والصلاة والصيام ولم ينفر التوحيد بل بدأ بالتوحيد ورسل كلهم يبدون بالتوحيد يعني أنت واحد فبيتخالف الرسل كلهم تنشي طريقة للدعوة من عندك هذا غلط كبير ولذلك فشلت الدعوات الغالب الغالب على الدعوات الآن أنها فشلت إلا دعوة التوحيد إنها نجحت ولله الحمد هالي شيء واحدة؟ نعم

تحميل الصوت

[204 /641] هل يجوز لمن يسكن في البلاد الغربية أن يتنازل عن بعض أمور دينه إذا وجدت مضايقات؟ الفوزان

وقال هغيلة الشيخ فصقكم الله يرى بعض الناس من ما يسكنوا في البلاد الغربية أنه إذا وجدوا مضايقات من قبال الحكام أو من قبال الشارف أنه يجوز لهم أن يتنازلوا عن بعض أمور دينهم كمثل اللحيتي إذاء اللحيتي والحجار ونحو ذلك فالفعلوهم عندها صحيح أنه ما هذا يدل من الشيطان أنت لا تؤذي الناس ولا تعبدا على الناس ولا حد يجيب أمداً إلزم الأدب وإلزم بدينك ولا حد يجبرك على حلق اللحي هل مشكلة أن المسلمين هو اللي الآن يجبرون على حلق اللحيه هل المسلمين يجبرون على حلق اللحيه يعني بعض الدول المسلمة يجبر على حلق اللحيه عما المسلكون ما بلغنا أنهم يجبرون الناس على حلق اللحيه عننانهم شغل باللحيه هل عليهم منهم وغلبهم فيهم اللحيه المسلكون فيهم من هو ملسحيه

تحميل الصوت

[209 /641] أقاربي لا يحبون المسلمين أصحاب اللحى، فهل أزورهم وهم لا يحبونني؟ الشيخ صالح الفوزان

وقل فضيلة الشيخ فقط من الله أقارب جهال ولا يحبون المسلمين أقول أقارب جهال ولا يحبون المسلمين أفحاب اللحة ألم أنني أعيش في بلد الكفاف وأنا أريد أن أزورهم وهم لا يحبونني فما نصيحتكم لي وما ده أفعلوا معهم جرهم وإن كانوا لا يحبونك سلغحناك وإن قطعوا جرهم ودعوا لهم أسل إليهم وعلا فتركوا

تحميل الصوت

[210 /641] قال تعالى (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) هل المقصود البنت الأولى أم جميع البنات..

قوله سبحانه وتعالى وإذا بشرحاتهم بالأن فاضل لوجه مسودة وهو كظيم هل المقصود هنا بالبنة هي الأولى أن جميع البنات عند الشخص يقوم بوعدها حية كل البنات ما يبون البنات في جاهلية يبون البنات بقول لأنه تجل بالعار على أهلها يتخلصون منها بالوعد والدفن حية أقل وضعينا الشيخ فقلكم الله كيف العلاج هذا معنا أقول تناقظهم لا يريدون يجعلون لله ما يكرهون يجعلون البنات لله وهم يكرهون البنات لم تناقظهم

تحميل الصوت

[211 /641] كيف العلاج لمن ابتلي بسحر الربط من الزواج؟ الشيخ صالح الفوزان

لقل فضيلة الشيئ ففطتكم الله كيف العلاد لمن ابتلية بسحر الضبق من الزوات ويعاني فيه منذ سبع سنوات عليهم العلاد الشرع بالرقية والأدوية المباحة والأدعية والأوراد الشرعية في السباح والمساء والله على كل شيء قد يعلق

تحميل الصوت

[212 /641] ما صحة القول بكراهة التسوك في المسجد؛ لأنه من باب إزالة الأذى؟ الشيخ صالح الفوزان

فقل في غير تشيف فقطكم الله القول بكراهة التسوق في المسجد لأنه من باب إزالة الأدى هل هذا القول صحيح؟ ما قال هو أحد من أهل العلم تسوق الإنسان عند الصلاة ما هو في المسجد؟ قال هذا لا أحد إن ذكره التسوق في المسجد هل هذا سنة؟ هذا يظهر سنة؟ نعم

تحميل الصوت

[213 /641] ما حكم قول كلمة (حكاية) كقول: قال الله تعالى حكاية عن شعيب..؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

[214 /641] إذا اجتمعنا في بيت أحدنا، والمسجد يبعد عنا ٥٠٠ متر، فهل يجب علينا الذهاب للمسجد؟

تحميل الصوت

[215 /641] شفاعة الرسول ﷺ لأبي طالب في تخفيف العذاب هل هي خاصة به؟ الشيخ صالح الفوزان

وقل فضيلة الشيخ فقطكم الله شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أبي طالب في تخفيف العذاب علي خاصة بأبي طالب أما هناك غيره لا ما هناك غيره هذه خاصة بالرسول عليه الصلاة والسلام في عمه أبي طالب ولا يشفع حاجة المشركين إلا هذه الشفاعة خاصة بالرسول وليس شفاعة القروجه من النار فإنما هي شفاعة تخفيف العذاب عنه فقط يالب الله نعم

تحميل الصوت

[216 /641] قاعدة (خلافنا في غيرنا لا يوجب الخلاف بيننا) هل هي متعلقة بقاعدة: نتعاون فيما اتفقنا..

تحميل الصوت

[217 /641] في قوله تعالى { وإن منكم إلا واردها } هل معناها أن الناس كلهم يدخلون النار؟ صالح الفوزان

فالفضيلة الشيئ فالفقكم الله في قونه سبحانه وتعالى وإم منكم إلا واردها هل صحيح أن الناس كلهم يدخلون النار مؤمنهم وكافراهم هذا ما فهم معنى الآية منهم من يعبر ومنهم من يستطحي جهننا ملياب بالله نعم فالفضيلة الشيئ فالفقكم الله ولكن لا يستطحيها إلا الففار والمشركون أما المؤمنون فانهم تمشي بهم عملهم وينجون من النار ثم ننجل الذين اتقوا ونظر الظالمين فيها جثية والعيال بالله نعم

تحميل الصوت

[218 /641] صليت المغرب جماعة بنية قضاء العصر، ثم تذكرت أني صليت العصر..؟ الشيخ صالح الفوزان

وصليت على أنها صلاة العصر فركعت التانية تذكرت أني قد صليت العصر سادقا فقلبتها إلى صلاة المغرب فما حكم صلاة تيبس وير صحيحا لأنه لا يجوز الانتقال من صلاة إلى صلاة سيأتناء الصلاة تبطل التي انتقلت منها وتبطل التي انتقلت إليها فعلي فاً تلعيز الصلاة

تحميل الصوت

[219 /641] صليت المغرب إماما، وبعد أن سلمت قلت للمأمومين أعيدوا صلاتكم فإني كنت على غير طهارة..؟

وقل وظيرة الشيخ وفرقكم الله صليته إماماً لصلاة المغرب فبعداً سلمت قلت للمؤمومين أعيدوا صلاتكم وإني على غير طهارة فالفعل هذا صحيح إذا كنت انتبهت أنك على غير طهارة في أحنا الصلاة وصلاة الجميع غير صحيحة وكان الواجب عليك أن نصراك ولا يجد لك الاستمرار في الصلاة أما إذا كان أنك ما فقنت إلا بعد ما شلمت صلاة المامون صحيحة وانت الذي تعيد الصلاة فقط نعم

تحميل الصوت

[220 /641] امرأة تقول زوجي يمنعني من الظهور على أخي من الرضاعة لأنه لا يثق به..؟ الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح رسالة العبودية )

[206 /641] هل هناك فرق بين المخلَصين والمخلِصين؟ وهل يجوز القراءة بالمخلِصين؟ الشيخ صالح الفوزان

[208 /641] أنكرت على شخص يسمي نفسه عبد الرسول، فقال: أنا لا أعبد الرسول ولكن أقصد خادم للرسول؟

[207 /641] هل إذا نويت بعد حفظي للقرآن أن ينفع الله والدي بسببي، هل هذه النية تقدح في الإخلاص؟

[195 /641] بعض دعاة الصوفية يقلل من أمر التوحيد ويقول إن أكثر الأمة على التوحيد..؟الشيخ صالح الفوزان

[196 /641] إذا أشرك عبد وحبط عمله بشركه فهل إذا أسلم ترجع إليه أعماله ...؟ الشيخ صالح الفوزان

[202 /641] هناك من يضعف حديث "بعثت بالسيف بين يدي الساعة" مخافة لوم الكافرين...؟ الشيخ صالح الفوزان

[203 /641] هل يجوز أن أدعو الناس أولا إلى الفضائل ثم بعد ذلك أدعوهم إلى التوحيد؟ الشيخ صالح الفوزان

[204 /641] هل يجوز لمن يسكن في البلاد الغربية أن يتنازل عن بعض أمور دينه إذا وجدت مضايقات؟ الفوزان

[209 /641] أقاربي لا يحبون المسلمين أصحاب اللحى، فهل أزورهم وهم لا يحبونني؟ الشيخ صالح الفوزان

[210 /641] قال تعالى (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) هل المقصود البنت الأولى أم جميع البنات..

[211 /641] كيف العلاج لمن ابتلي بسحر الربط من الزواج؟ الشيخ صالح الفوزان

[212 /641] ما صحة القول بكراهة التسوك في المسجد؛ لأنه من باب إزالة الأذى؟ الشيخ صالح الفوزان

[213 /641] ما حكم قول كلمة (حكاية) كقول: قال الله تعالى حكاية عن شعيب..؟ الشيخ صالح الفوزان

[214 /641] إذا اجتمعنا في بيت أحدنا، والمسجد يبعد عنا ٥٠٠ متر، فهل يجب علينا الذهاب للمسجد؟

[215 /641] شفاعة الرسول ﷺ لأبي طالب في تخفيف العذاب هل هي خاصة به؟ الشيخ صالح الفوزان

[216 /641] قاعدة (خلافنا في غيرنا لا يوجب الخلاف بيننا) هل هي متعلقة بقاعدة: نتعاون فيما اتفقنا..

[217 /641] في قوله تعالى { وإن منكم إلا واردها } هل معناها أن الناس كلهم يدخلون النار؟ صالح الفوزان

[218 /641] صليت المغرب جماعة بنية قضاء العصر، ثم تذكرت أني صليت العصر..؟ الشيخ صالح الفوزان

[219 /641] صليت المغرب إماما، وبعد أن سلمت قلت للمأمومين أعيدوا صلاتكم فإني كنت على غير طهارة..؟

[220 /641] امرأة تقول زوجي يمنعني من الظهور على أخي من الرضاعة لأنه لا يثق به..؟ الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع