شرح رسالة العبودية
804 مشاهدة
639 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح رسالة العبودية )
20 فائدة[583 /641] رجل حج حجة الإسلام فوكله رجل برمي الجمرات فكان يرمي لنفسه ثم يرمي عن موكله فهل رميه صحيح؟
ام يرمي جميع الجمارات من نفسه و يرمي لموكله مباشرة و إذا رمى السورة عن نفسه يرميها عن موكله و إذا رمى الوسطة فداله النفسه ثم عن موكله هو الكبره فداله هذا عيسر للناس لسي موبت زي حام
الخطر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[584 /641] هل الدم الذي يخرج من الأنف كالرعاف ينقض الوضوء؟ الشيخ صالح الفوزان
وقت الزضيلة الشيخ فقلكم الله هل الجن الذي يخرج من الانس في الروعات ينقذ الوضوء؟
إذا كفر ينقذ الوضوء ولما إذا كان يسيرا على يبقى؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[585 /641] رجل أراد أن يذكي ذبيحة فقال بدلا من البسملة "أشهد أن لا إله إلا الله"! الشيخ صالح الفوزان
فقال ضيلة الشيخ وفقكم الله هناك شخصاً أراداً يذكي ذبيحة فقال بدلاً من البسم له قال أشهد أن لا إله إلا الله وما حكم هذه الذبيحة إذا كان جائلاً جسدها إذكر اسم الله وأخطاء اللغه جاهل
مع الله إن شاء الله لا بس أما إذا تعمل هذه الشيخ لا يجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[586 /641] رجل قال لصاحبه"لئن كسرت هذه الخشبة لأعطينك كذا من المال" فكسرها فأعطاه فما حكم هذا الفعل؟
وقل فضيلة الشيخ فقط كم الله رجل قال لصاحبه لا انك سرت هذه الخشبة لا وطينك كذا من المال ثم تسرى الخشبة فاعطاه المبلغ فالهذا الفين صحيح ان كان هذا من داد المراهن فلا يجوز فلا من افضل
المال في الوقت اما ان كان هذا من داد الوجرة فاستاجر يفسلوا الخشبة فادي الوجرة لا بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[587 /641] ما حكم قول القائل "يا وجه الله"؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل فضيلة الشيخ فقطكم الله ما حكم قولي القائل يا وجه الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[588 /641] يحتج بعض الصوفية بقول الصحابي بلال بن رباح أثناء تعذيبه "أحد أحد"؟ الشيخ صالح الفوزان
فقل فضيلة الشيخ فقكم الله يحتجب بعض الصوهية بقول الصحابي الجنيل بلا لبن رباح فضيل الله عن أثناء تعديده قوله أحد أحد وقالوا لم ينكر عليه أحد فالهذا حجة له هذا ما قال من باب الجكب
إنه ما قال له من باب الصبر أو له من باب الصبر على التعبيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[589 /641] "يا رب يا رب" ، هل هذه جملة؟ الشيخ صالح الفوزان
وقال فيضيلة الشيخ فرقكم الله وقال يا رب يا رب هل هذه هي جملة يا رب يا رب ايش يا رب اغذرني يا رب ايش يا رب يا رب يا رب انا ما يفيني شيء نعم وقال فيضيلة الشيخ فرقكم الله ما الذي في
الحديث يا مدوى يدي الى السمايا يا رب يا رب اذا ما معنى نهال دعا ما نهال اصبارا عن هذا الشخص و يدعو ربه ولكن و يتغزى بالفرام و يشرى بالفرام و لكنه يستجابه لأوضاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[590 /641] ما صحة هذه المقولة "ما في الوجود حقيقة إلا هو" أهي من وحدة الوجود؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول رضية الشيخ فقلكم الله ما صحة هذه المقولة ما في الوجود حقيقة الله هي من وحدة الوجود هل هي وحدة الوجود؟
هل هي الوجود الله؟
هالي وحدة الوجود؟
دعينها الوجود فيها الله و في غير الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[591 /641] كثرت في رسائل الجوال هذه الكلمة "أنشر هذه الرسالة" وفيها كذا وكذا! الشيخ صالح الفوزان
ويقول في غيلة الشيخ وفقكم الله تكثروا جداً في رسائر الجوال هذه الأيام هذه الفلمة وإشر هذه الرسالة ويدفروا شيئاً وإنها الأخواني يحلروا الجوالات كل ما يفعل هي الفقور وحجروا منها أنها
أصبحت دعايا للبدع والجهد ألا تقبلوا ما يفعل فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[592 /641] أنا طبيب فيأتي إلي بعض المرضى بهدية ويحلف آن آخذها فهل هذا من هدايا العمال؟ صالح الفوزان
نقل صضيلة الشيخ فقطكم الله يقول أنا طبيظ وأعمل عمليات بعض المرضى فيأتي بعضهم ليبهديه ويحلف أن أخذها قال هذا من هدايا البمال إذا كنت موظفاً دي مستشفى والكراتف هذا من هدايا العمال
ماذا شكرا شكرا من الناس وجوارات على الميلاج هذه تدخل هدايا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[593 /641] أسكن في الرياض ولدي بيت آخر يبعد عن الرياض ٣٠٠ كم، فهل إذا سافرت لهذا البيت أجمع وأقصر؟
وقل هظينة الشيخ وفقكم الله يقول أنا مستقرب في الرياض وندي بيت آخر في بلد يبعد عن الرياض 300 كيلو ونذهبوا إلي كل أسفوع أو أسفوعين سؤاله هذه الحالة لي أن أقصر وأن أجمع الصلاة إذا
سافرت إلى هذا البيت إذا نفتدر إلى البيت إلى البر نهب للاستقرار وإنما تدر بيحاجة أو نجهة فإنك تقصر وإنك تفعيل أن ترجح إلا إذا فمت بلبر مدة تجيد على ربطية فإنك تتم الصلاة أو كان عندك
ناس مقيمين يصلون كما صل معهم أما في الطريق ذاهبا وآيبا تقصر الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[594 /641]ذهبت إلى لندن وسألت مسلما عن اتجاه القبلة فدلني ثم بعد فترة دلني آخر إلى جهة أخرى! الفوزان
وقل فغيرة الشيخ وفقكم الله ذهبت إلى لندن وسكنت في مكان ليس حوله مسجد وسألت مسجد من هناك عن الطبلة ودلني على جهة معينة فصليت إليها ثم بعد يومين سألت عن الطبلة ودلني على جهة أخرى
وصليت إليها ولم أكن متأكدا من الطبلة خلال إطامة خمسة أيام في هذا البلد فما حكم صلاة كما حولك مسجد ولا لديك مسلمين يعرفون عن خدلة ويستهرت عنت معلوة أما إلا كان لديك مسلمين ونعرفون
الطبلة أو كان لديك مسجد فكانت غير معلوة فعيد الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[595 /641] ما هو ضابط البدعة، حيث إن بعض الناس يطلقونها بتوسع كبير؟ الشيخ صالح الفوزان
وفقاكم الله ما هو عادة البدعة حيث إن بعض الناس يطلقونها بتوصع كبير البدعة عبطها الرسول صلى الله عليه وسلم يقوله لما يأكل رسول الله ورجعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[597 /641] كان السلف ينهون عن الأخذ من المبتدعة فهل يريدون بهذا من كانت بدعته كلية أم جزئية؟ الفوزان
وقفضينة الشيخ فقط من الله كان السلف رحمهم الله ينهون عن الأقل من المبتدعة فاليريدون بهذا من كانت بدعةه كلية فالقدري والمرجع هم يدخلوا في ذانفة من كانت بدعةه جزئية كما يختفلوا
بالمولد تقلوب العلم عندان السنة الجمال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[598 /641] هل يجوز أن يقال "جاء عن الشارع كذا" وهل الشارع هو الله، والرسول مبلغ؟ الشيخ صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيئ ففقكم الله ليجيوز أن يقال جاء عن الشارد كدأ ونأني بذلك فسول الله صلى الله عليه وسلم أم أن الشارع هو الله والرسول مغلق هذا هو الشارع هو الله والرسول مغلق الشارع إذا
رتبه الرسول فهو الشارع من ضد الله إشرع من عنده إلا ما هو الشارع من ضد الله مغلق ونعن الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[596 /641] هل يكفي قول "لا إله إلا الله" ليكون على التوحيد ولو طاف حول القبور واعتقد فيها؟ الفوزان
هل يكفي قول لا إله إلا الله للتوحيد على رغم أن بعضهم يقول ذلك ثم يطوفوا حول القبور ويأسقدوا فيها ويأسدوا لهم بعض الناس بأنهم معلورون بالجهل فال هذا الصواب الله لا يكفي يجرد اللفظ
لا يكفي لوجد من معرفة معنىها والعمل بمقتلها معرفة معنىها أو أنه لا معبودة بحق إلا الله والعمل بذلك فلا تعبد إلا الله فقال لمجرد اللفظ ما يُهيدك شيئاً أبداً والجهل زال ولله أسباب
العلم بلولة القرآن والسنة والدعاة لله هذا بلغ المشارك والمغارب إلا إنسان ما يهم مهاتين ولا يهم شيء ولا بالعبرة بس أو إنسان المعاند ولا يقبل هل أيضاً لا عبرة به الجهل يزول للعلم
والعلم يزول ولله الحم والتقصير إنما هو من المقصر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[600 /641] هل يجوز أن يقول الشخص "أنا متوكل على الله ثم عليك"؟ الشيخ صالح الفوزان
تقفضينة الشيئ والفقكم الله لكر المؤلف رحمه الله أن التوكل لله خاصة فهل يجد أن يقول طائل أنا متوكل على الله ثم عليك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[601 /641] ما الفرق بين البدعة الحقيقية والبدعة الإضافية؟ الشيخ صالح الفوزان
نقل فضية الشيخ الفتاكم الله.
ما الفرق دائنا البدعة الحقيقية والبدعة الإضافية.
البدعة الحقيقية التي ليس لها أصلاً في الدين.
أما الإضافية يكون لها أصل لكن نجاك عليها ونقص منها من الأصل هالإضافية.
فمثلاً السيام التطور هالسنة.
لكن تخصيصه بيوم أو بيسبور.
دون دليل هذا بدأ إضافية.
أغفت إلى المسمون.
أغفت إلى إليه شيء من أنك خصصته بوقت أو بمكان لا دليل عليه.
هذه الإضافية.
نقل فضية الشيخ الفتاكم الله.
فالذكر.
ذكر الله جل وعلا.
هذا مشروع.
تخصيصه بوقت أو بعدد ستاجنا دليل.
فإن فقصت بوقت أو بعدد لا دليل عليه.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[602 /641] هل الشكر عبادة؟ وهل يصح قول "أشكر الله ثم أشكر فلان"؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل في صغيرة الشيئ ففقكم الله هل الشكر عبادة فهل إذا قلت هل الشكر عبادة و هل إذا قلت أشكر الله وأشكر خلان أو ثم أشكر خلان هل هذا جائز أشكر عبادة ولا تقول أشكر الله وأشكر خلان
بالواو هذا لا يجيوس تقول أشكر الله ثم أشكر خلان أو أشكر الله ثم أشكرك وتكون ثم هذه مراتبة لشكر العبد على شكر الله ثابعة و جيلي شكر الله سوصانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[603 /641] في قول الله تعالى "أن اشكر لي ولوالديك" هل الواو للاشتراك؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول وكيف الجواب عن طول الله سبحانه أنشكر لي ولي والديك هل الواب هنا للاشتراك؟
نعم يقول ونالجواب عن طوله تعالى أنشكر لي ولي والديك يقول هل الواب هنا للاشتراك؟
نعم الواب هنا بمعنى ثم لي والديك يعني تابعه نعم نقول فضيلة الشيخ حبيب والمخلوق الوالدان وغيرهما إلا ما هما للفضل الله عنك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 581-600 من 639 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
المعروض حاليًا
من
620-601
من
639-621
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.