شرح رسالة العبودية
804 مشاهدة
639 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح رسالة العبودية )
20 فائدة[348 /641] في فرنسا صلاة المغرب على الساعة الـ ٩ والعشاء على الساعة الـ ١١ فهل يجوز الجمع بينهما..؟
فقل في فرنسا صلاة المغرب على الساعة التافعة وصلاة العشاء على الساعة الحادية عشرة فقل في فرنسا صلاة المغرب على الساعة الحادية عشرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[349 /641] أسرة اعتمرت بطفل عمره تسع سنين وأثناء السعي نام الطفل فلم يكملوا به السعي..؟ صالح الفوزان
وحرمت بطفل معهم عمره تسعة سنين ووضعوه في مكان بينام ولم يكملوا به السعي ولم يقصروا له وعادوا إلى الهيار وقد مضى على ذلك شهران وما لا يلزموهم وما لا يلزموهم ولم يكملونه ولم يقصروا
له
تحميل الصوت
تم الاستماع
[351 /641] رجل تهاون بصوم رمضان، ثم تاب، فهل يقضي تلك الأيام التي لم يصمها..؟ الشيخ صالح الفوزان
فهل يقضي هذه الأيام التي لم يصمها وإذا لم يعرف عدد الأيام فما لا يفعل؟
مع إطعام مسكين عن كل يوم عن تافير القضاء إذا كان مرة عليه السنة أو سنة ثانة أو اكتب وغطى مع القضاء عن كل يوم مسكين وأما العدد فيقدر واجهة في تقديره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[354 /641] أنا أغمض عيني في الصلاة وأحس بزيادة الخشوع فهل لي أن أعمل ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
امامك ما يشغلت.
امامك ما امامك ما يشغلت.
تقريباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[355 /641] ذكرتم أن العبادة هي الغاية، وأن الاستعانة وسيلة أليست الاستعانة عبادة؟ الشيخ صالح الفوزان
أقول فضيلة الشيخ أصفتكم الله الزكرة فضيلةكم أن العبادة هي الغاية وأن الاستعانة وسيلة ليست الاستعانة عبادة أيضة يعيبادة هو يفنفس الوقت وسيلة وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[356 /641] قال شيخ الإسلام "والممتنع عن الاستسلام له مستكبر " لماذا لم يقل كافر؟ الشيخ صالح الفوزان
ولممتنع عن الاستسلام له مستكبط كافر فهو مستكبر عن عبادة الله عن سوجه نعم فاللي يحمله على الففر هو الاستكبار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[357 /641] ما الأمور التي تعين على الإخلاص وعلى المحبة والخوف وجميع أمور القلب؟ الشيخ صالح الفوزان
مالأمور التي تعين على الإخلاص وعلى المحبة والخوف وجميع أمور يطلق؟
أصدر المشركين أننا لم نفلس العبادة لله ماذا صصل عليهم من الدمار والخرار والوعيد؟
ألا يبعثك على الإخلاص لله عزي وجميس؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[358 /641] جاء في الحديث "إن الله يقول العظمة إزاري..) ما حكم التلقيب بصاحب العظمة؟ صالح الفوزان
لكم هظيلة الشيخ فقطكم الله مر معنا في الدرس كوله صلى الله عليه وسلم ان الله يقول العظمة إزالي والخبرياء ردائي الحديث فما حكموا التلقيب بصاحب العظمة العظمة على جدره يعني عظمة مفلقة
لا عظمة على جدره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[336 /641] هل من ينتمي إلى وطنه ويحبه يدخل في قوله تعالى (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم ..الآية)..؟
محبة الأوطان طبيعية، مين محبة دينية؟
إلا إذا كانت الأوطان لها إيما دينية مثل المكة مكرمة، والدينة، والبيت المقدس هذه محبة واتينية، لأنها بلاد الله عز وجل ودلاة أمبياءه فيها المساجد والثلاثة محبة هذه البلاد، هذا من
الدين، أما بقيّة البلاد محبة وطبيعية، لا يلا من الإنسان على النهيحة الوطنة، لا سلا يقدم محبة الوطن على محبة الله ورسوله، نعم وطفى صلى الله عليه وسلم وقالا والله إنّك يفاطب نفسه
والله إنّك لا أحب البلاد إليه ولولا أنّ قوم في أخرجون ما أخرجت فمحبة هذه المواطن المباركة هذا من الدين؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[342 /641] هل يجوز أن أدعو بهذا الدعاء " اللهم أعطني المال فإن صلاحي في إعطائي المال"؟ صالح الفوزان
نقل غضيلة الشيخ فقط من الله هل يجوز أن أدعو الله بهذا الدعاء اللهم أعطن المال فإن صلاحي في إعطاء المال لأنني أظن بل أعتقد أنه إذا حصل المال عنده فسيزيد شكري وتزيد عبادة وصيلة إليها
رحامي فالدعاء هذا صحيح؟
إذا أعطت الله المال تشكور وتصراحي مكوى فزكي الناس لكن أقول من الله الرسل إسأل الله أن يرزقك إسأل الله أن يرزقك ما يكفيك ويكوفك عن الحاجة للمال إسأل الله أنه لأجل وعلا فألو لا تتمنه
ناهظه الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب المفتسب واللمساء نصيب المفتسبنا وسأل الله أشار الله ليه أطير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[343 /641] هل الأنبياء كلهم معصومون عامة؟ أم فيما يبلغون عن الله فقط؟ الشيخ صالح الفوزان
وما حصل شيء من النبي من الأنبياء من الصغير إلا وقلنا كمعه التوبة سبع هذا القرآن سجدون إما في البداية وإما في النهاية ألا بيا مع صومون إما في البداية وإما في النهاية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[344 /641] نسمع بعض العبارات مثل قول السائل المحتاج: ما لي إلا الله وأنتم...! الشيخ صالح الفوزان
وفضينا الشيخ وفطكم الله ونسمع بعض العبارات والألفاظ من الناس مثل قول السائل المحتاج ما لي إلا الله وأنثم فلا تقول وأنثم فلثم وأنثم رسول صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أنه لا يقال لو
لله وأنثم ما شاء الله وشيث تأتي بالواو لأن الواو لكتشريك والجمع أما هما هيا للترقير أقول لو لله ثم أنت ماني إلا الله ثم أنت ثم للسرفين وكذلك قوله أعرض حاني على الله وعليهم أو أقفوا
أمام الله وأمامكم فما ذكرت لكم لا تأتي بالواو كذلك ثم تأخذوا من المحلوب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[346 /641] رجل يستقدم عمالة على كفالته ويدعهم يعملون وفي نهاية كل فترة يقبض منهم مبلغا معينا؟
ويدعوهم يعملون لأمفسهم وفي نهاية فلشهر أو كل عام يقضض منهم مبلغ موعينا فما حكم هذا الفعل هذا ما منوع شرع ونظاما صادر في قرار من هيب كبير العلم من جمال ان هذا لا يهموز فإن كان ما
عندك عمل لا تستقدم ولا تتركهم يعملون عند الناس يفخر تعبهم انت تقعيهم بعوة هذا لا يجوز نعم نعم كل هذا ما يجد.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[347 /641] هل يجوز للشاب المسلم في بريطانيا الدراسة في جامعة مختلطة ..؟ الشيخ صالح الفوزان
هل يجوز للشاب بالمسلم في بريطانيا الدراسة في جامعة مختلفة فينا الرجال والنساء علم أن ذلك الشاب متديّن وينوي بعد التخروج الحصول على الوظيفة والإنفاق في سبيل الله ونفع الإسلام
والمسلمين؟
يوجد خلال والنساء بين الشباب والشباب ما في ذلك من الفتنة وفساد الأخلاق والحاضر وكنه يريد أخشاده فيه جامعات في مدارسه ما في اختلاق؟
يجب عليها يدرس فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[350 /641] رجل ظهر اسمه في صندوق التنمية العقاري فجاء رجل آخر وقال: أنا أعطيك ٦٠ ألف مقابل القرض..؟
فجاء رجل الآخر وقال أنا وعطيك رجل ظهر اسمه في صندوق التنوية العقالي فجاء رجل الآخر وقال أنا وعطيك ستون الفريان وقال أنا وعطيك ستون الفريان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[352 /641] لي أقارب لا يصلون ونصحتهم كثيرا فلم يستجيبوا، فهجرتهم، ومنعتهم من دخول منزلي..؟
أقومت بالنصيحة لهم كثيرا فلم يستجيبوا فهجرتهم وانا أبغضهم في اللحظ ومناطهم من دخول منزلي فهل فعلي هذا جائز نعم لا لم يتوبوا ويؤدوا صلاة الجمعة والجماعة فهجرف لهم حق وفرق ومنعهم من
دخول منزلي هذا إذا كانوا يتركون الجماعة هما إذا كانوا لا يصلون أصلًا فهم كفار وإذن منترك الصلاة متعملة كفر كفر الأفبر المخرج من الملة على الصحيح من قولة العلمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[353 /641] هل للمسافر الجمع والقصر في شقته والمسجد بجواره..؟ الشيخ صالح الوفزان
يقول فغيرات الشيخ وفقتم الله للمسافر يقصر ويجمع الصلاة وهو متواجد في شقته أو عند البحر والمسئل بجواله وكان يسمع النداء ليد له نصلي في شقته وإن كان مسافر يجيب النداء ويصلي مع الناس
يكمل الصلاة معهم قال صلى الله عليه وسلم عن سنة عن مداء فلم يجيب فلا صلاة له أو فلم ياتف فلا صلاة له إلا من عذر إلا ومن عذر قال خوف أو مرأ الذي يسمع النداء لا يسعه أن يتفلة عن
الصغور والصلاة مع المسلمين ونو كان مسافر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[360 /641] إذا أحب الله العبد أحبه العبد، هل في هذا التقديم والتأخير بأس؟ الشيخ صالح الفوزان
وذكرى القرطبي رحمه الله في تسيره أن أفا زيذ النحوين يقول إنه فان يظل أن العبد إذا أحب الله أحبه الله فلما قرأ القرآن يبين له أن الله إذا أحب العبد أحبه العبد فالفهذا التقريب
والتأخير بأس صحيح أن الله إذا أحب العبد وفق قول محبتي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[361 /641] رجل يؤدي النوافل فإذا شاهده أحد فرح بتلك المشاهدة فهل هذا نوع من الرياء؟ صالح الفوزان
يقول فضيرة الشيف وفقتم الله رجل يؤدي النوافل في مكان منعزل حتى يبتعد عن الرياء ولكن إذا شاهده أحد يفرح بكل المشاهدة فلال الفرح نوع من الرياء نوع من الرياء عليهم يرجع إلى الافلاس
إنسان بشر يعلم له الأشياء فالي إذا عرض له الشيء يرجع إلى الافلاس نعم يترك المحبك ظهورة أمام الناس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[362 /641] خوف وقلق الإنسان عند الاختبار أو المقابلة الشخصية هل يدل على ضعف الإيمان؟ صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ما يحس به الإنسان أحياناً من ضيط وقلق خاصةً عندما يكون الشخص مقدلاً على أمر ما ما يحس به الشخص ما يحس به الإنسان أحياناً من ضيط وقلق خاصةً عندما يكون
الشخص مقدلاً على أمر ما كهي القائي أو كمقابلة معه أو اختبار هذا يدل على ضعف إيمانه ذلك القلق وذاك فضيلة أم الناس لأصابه بأيه ما يتحمل إنهار هذا راجع إلى طبيعه وما إلى خجله نهار
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 341-360 من 639 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
المعروض حاليًا
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
639-621
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.