شرح رسالة العبودية
805 مشاهدة
639 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح رسالة العبودية )
20 فائدة[568 /641] هل يجوز التسبيح بصفة لم ترد كقول "سبحان الله عدد البشر والشجر والحجر؟ الشيخ صالح الفوزان
تقل فغيلة الشيخ فقطكم الله هل تسبيح بصفة لمثلت في الفتاب والسنة كان يقوى سبحان الله عدد البشر والشجر والحجر هل هذا التسبيح جائز نعم نعم صحيح نعم صحيح عدد المخلوقات نظل الحديث
الصحيح عدد المخلوقات نعم تقل فغيلة الشيخ فقطكم الله لقول الرسول صلى الله عليه وسلم وقال في يومه ماذا سبحان الله عدد المخلوقات وهم دادة كلمات هالو عدد الحديث نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[569 /641] في قول الرسول ﷺ " من قال في يومه مائة مرة.. الحديث"؟ ما المقصود "في يومه"؟ صالح الفوزان
فغيرت الشيخ فقطكم الله في قوله رسوله صلى الله عليه وسلم في الحديث من قال في يومه مئة مرة الحديث اليوم هنا هل هو النهار فقط ام يشمل النهار والليه؟
لا ليل والنهار النهار كل هذا النهار النهار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[571 /641] ما معنى قول الرسول ﷺ "من قرأ القرآن فأعربه"؟ الشيخ صالح الفوزان
ماذا يعني عن الوجه الصحيح؟
لم يلحن؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[570 /641] لي أقارب يقعون في البدع والشركيات، فما حكمهم، وهل يعذرون بجهلهم؟ الشيخ صالح الفوزان
نقال هناك البعض من أقاردين يطعوا في هذه البدعة وهي الذكر بالإسم المفضل ويقول الله الله أوغ الظمير مع السمايل وليمينا وشمالا على بعض القصائد المصحوبة بالموسيقى ويسمونها ذكرة وفيها
يا صغيرة الشيخ كلمات شركية من دعاء غير الله واستغاتة بالأولية يذبحون عند القبور عند قبور الأولية فمن واجب علي فجاههم وما حقهم الواجب تعليمهم ولدها لبما انهم أبرقوا من يعمل هذا
العمل سوظنوه راسينا من ينتسبون للعلم أبرقوهم أو أمغوهم بهذا واتقوا بهم وقالوا هذا أو فعلوا هذا الشيء عن جهب فأنتم نفسهم بينولهم لأن الله يمنوا عليهم بالقبور وأنهم أحسنون الأير إن
شاء الله لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[572 /641] ما الأفضل في حق أهل مكة: هل هو تكرار العمرة أو الطواف في البيت..؟ الشيخ صالح الفوزان
وقلما الأفضل في حق أهل مكة هل هو ثكرار العمرة أو الطواف البيت فقط ومن أين يحيمون؟
أصلي آيش رضي الله عنا لما ألحظ رسول صلى الله عليه وسلم إلا أنت أعتي بعمره أعمرها من التنهيم أما من كان وائمة ما كان الصحابة يعملون هذا ما كانوا يعملون هذا يخرجون من المكة ليجبوا
نعمة هل بقى في مكة؟
أقبل ما نقول إنه ما يجوز لكن مجلل بقى في مكة أقل في المسيب الحرام نعمة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[574 /641] أهديت إلى زميل لي نوعا من الأعشاب فلم يستفد منه، وأنا الآن بحاجته، فهل لي أن آخذه منه؟
يقول حضرة الشيخ فقطكم الله هديت إلى زميل اللي نوعاً من الأعشاب فيستخدم للإلاجة وو نوع النادر فلم يستفد منه فقد احتجته الآن فعال من بأس إلى أخدته منه لا هل عالده فيه ذكه؟
فالكالب يقيل و ثم يعود لقيا لكن عطاة ياهو بدون نفتسأله يا صالح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[573 /641] ما المشروع في مسألة جلوس الناس لأجل العزاء وكثرة المآكل والمشارب..؟ الشيخ صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ وفتاكم الله ما المشروع في مسألة جلوس الناس لأدي العزاء وكثرة المعاتل والمشارب في مسألة العزاء هل لمو بالغات وآيما صار وعغلال وإتعاب للمصادين وإتقال عليهم أي ينبغي
فرق هذه الأمور لأن هذا يتقور للفتاديل ونياحة عشرة نالية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[561 /641] حديث (خمس صلوات كتبهن الله) وفيه (وإن شاء عذبه) هل يدل على أن تارك الصلاة ليس بكافر؟!
هل يدلوا حديث عبادة ابن الصامت وغي الله عنه؟
والذي فيه؟
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس صلوات كتبهم الله على العباد وفيه؟
هل تحت المشيئة؟
هذه الجزئية لا خير لم تتبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أما أول الحديث هو وصحيح لكن هذه الجزئية سمعت من الشيخ عبد عيد بن باد رحمه الله كلا من أنها لم تتبت وعلى فرض أنها ثابتة على
حديث الأخرى هدل على كهرتارك الصلاة متعمدا ولا نعقل بحديث نفرق لقيت لا حديث نعتبر هذا من المتشابه نعم ثم وإن الحديث من حافظه عليها من حافظه وحافظه عليها يعني في وقتها حافظه عليها في
وقتها وفي المحافظة ليس في تركها نعم المحافظة على الوقت والمحافظة على الخشوح فيها والمحافظة على الجمال على الأشياء ليس معنى هذا الترك يعني في الحديث انه معنى معنى هو انه موجه في
الترك وإنما معنى هو في عدم المحافظة على وقتها عدم المحافظة على الجماعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[563 /641] ما صحة القول: النار لا تحرق والذي يحرق أمر الله ، والسكين لا تقطع ..؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل فضيلة الشيخ فقطكم الله هل هذا القول صحيح النار لا تحرق فالذي يحرق أمر الله والسكين لا تقطع والذي يقطع أمر الله وغير ذلك من النفي والإثبات حيث هو سمعنا من يقول هذا فالقوله صحيح
الله جل وعلا ما أراد أنه تقطع ومنعه مثل ما حصل مع إضراهيم مع إسماعين إن الله حبس السكين عن القاطع أنا ديناه أيها إضراهيم قل صدقت الرؤية عن يكفي وأبقى الزبس لي الله فيه مثله أنا
فائدة من حصل المقصود هو لبتلا والانتحان وأما الزبس حسبها ليس فيه فائدة الله قادل سبحانه وعلا ركوني برضا السلام على إبراهيم الأصل فيها أنا تخرق لكن قد يريد الله جل وعلا منع إحراقها
يريد منع إحراقها ليسبب من الأسبات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[564 /641] في بعض الدول يخرجون عظام ميت سابق ويدفنون الميت الجديد، ثم أعادوا العظام إلى نفس القبر!!
في بعض الدول الإسلامية إذا ما تأحد فتحوا قبر أحد أقاربه واخردوا عظام الميت الشابق ثم دفنوا الميت الجديد ثم أعادوا العظام الأولى إلى نفس القبر فما القولوا في هذا وما الحكم إذا
عملوها للضرورة وما دفنوا الميت الجديد ثم أعادوا العظام للقبر فما القولوا في هذا وما الحكم إذا كان هذا العمل قدعت له الضرورة يدعت إليه الضرورة ما يوجد مكان فإن الميت السابق لا يخرج
لا يخرج تدفع العظام في ناحية القبر أدفن الميت الجديد جانبيا ولا تخرج العظام
ثم تُعادوا أو تُنقوا إلى متائنة بأن العظام القديمة تُدفع إلى ناحية المحد ونجعل الميت الجديد فيها مع الميت القديم عند الحاجة والضرورة بعضهم يجعل الحجرة تحت الارض أو خوق الارض له ولي
أقاربه يدعوهم بالميت وينحون العظام القديمة شيئا فشيئا ثم يرعون الميت إذا جاء ميت جديد فعلوها لوها كلا فد عند الضرورة الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[566 /641] المؤذن الذي ينصب لفظ (رسولَ الله) في الأذان هل يجزئ أذانه؟ الشيخ صالح الفوزان
هل يوجد أزانه أم أنه يؤمر بالإعادة؟
محمد رسول الله رسول الله رسول الله أم أنه يؤمر بالإعادة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[567 /641] ما حكم قراءة ((سورة الإخلاص)) ألف مرة وكذلك ((سورة الفلق)) ألف مرة؟ الشيخ صالح الفوزان
نقوم صغيرة الشيخ وفقكم الله ومحكم قراءة صورة الإخناص ألف مرة كذلك صورة الفلق ألف مرة عميها ألف مرة وجعلها ورد يومية يا أخوان على ذكار تقيت للوارد في عددها وفي الصيارها وفي أوقاتها
تقيت للوارد ما نجيب عدد من عندنا من غير دليل ما زيب من دليل من الشرق لأن ذكر عبادة وعبادات فوق إيهي كان أناس في أهدي بن مسعود رضي الله عنه وبسمعين في مسيب كوبة كومين الحصاء عندهم
واحد يقول سدخوا مئة ثم يعدون بالحصاء مئة هللوا مئة فدروا مئة وقف عليهم وقال ما هذا الذي فصنعه قالوا يا عبد الرحمن نكفر الله قال يعني أنت محسن من الرسول إما أنكم أهدا من رسول الله
أو أنكم مستحقوا بأضغاله فانتر عليهم قضي الله عنه هذا العمل لأنه من ليس من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم يعني ذكره تحبيد عدد وقت للذكر يحتاج إلى دليل مرحباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[575 /641] هل إلصاق الكعبين في تسوية الصفوف واجب في الصلاة تطبيقا للسنة؟ الشيخ صالح الفوزان
هل انصاء الكعبين في تسوية الصفوف واجبوا في الصلاة فطريقة للسنة حيث نجدوا بعض الناس يهربون ولا يريدون أن ينصقوا كعبيهم بكعبي الآخر؟
نعم ، نعم ، نعم ، نعم ، نعم ، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[576 /641] قريبا سيصدر قرار في فرنسا بمنع لبس النقاب في الأماكن العامة فبماذا تنصحونني؟صالح الفوزان
وقل فغيلة الشيخ فقكم الله يقول السائل أعيشه في فرنسا وقريبا سيصبر قرار بمنعي لبس النقار في الأماكن العامة السؤاله يقول ليس ليمان ولا أستطيع أن أهاجر به وكذلك أنا مريض فبما ذا
ينصحني فضيلة شفون تقول الله مستطعفه الله جل وعلى فالهتق الله مستطعفه كل ما تستطيعه من تقوى الله فعله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[577 /641] ما حكم إعطاء بعض المال لامرأة قريبة لي قد ولدت لأن ذلك عادة عندنا؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل فضيلة في الشيخ وفقكم الله ما حكم اعطاء امرأة قريبة اللي قد ولدت يطائها بعض المال حيث ان ذلك عادة عندنا ما حكم اعطاء امرأة قريبة اللي قد ولدت بعض المال حيث ان ذلك عادة عندنا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[578 /641] لوحة معلقة في المسجد كتب فيها حديث (من صلى اثنتي عشرة ركعة..) وقد رسم فيها صورة للبيت!!
وقال وضيلة الشيخ وفقكم الله ضايت في احد المساجد وفي احد المساجد لوحة وعلقة في المسجد وقد كتب عليها حديث النبي عليه الصلاة والسلام افنتي عشرة ركعة من خلع افنتي عشرة ركعة فن الله له
بيتا في الجنة ثم روسيما صورة للبيت فالهذا حمل ومشروع نعم اعليف في المساجد وعليف في الستابة على الجنعون ولفعليف في لوحات وقال افتاق الورق المكتوب كل هذا من افتزيد ومن شغل المساجد
بشيء ليس مشروعا لغاية تعلم الناس علمهم بالكلام وغفت دامهم كان عندك علم وغفت دامهم ذكرهم وغيلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[579 /641] هل يجوز بيع الكلاب وخاصة المعلمة؟ الشيخ صالح الفوزان
فقل خضيرة الشيء فقطكم الله ليجوزوا طيب الفلاب وخاصة ألو علمة نهر النبي صلى الله عليه وسلم عن فمن الكلب نهر عن فمن الكلب ومهر الدقيق وخلوان الكاهب ولا ينزع الفلاب نهر مهر الدقيق
وخلوان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[580 /641] ما حكم رفع الأصبع عند لفظ الجلالة في الأذان وأثناء الصلاة؟ الشيخ صالح الفوزان
وقل فضيلة الشيخ وفقكم الله معكم رفع الأصبع عند نفض الجلانة في الأذان وأتناء الصلاة تشاهد يربع السبابة يشارعين التوهيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[581 /641] هل التسبيح باليد اليمين فقط؟ وهل يكون العد بالعقد أم بالأصابع؟ الشيخ صالح الفوزان
وقول غيرت الشيخ فقلكم الله ما أفضلوا في التسليح باليد هل يكونوا باليمين فقل وهل يكونوا العد بالأقضي تمد الأصابع سبلح للصابع يديك أو يصبع يدي الواحد لا بأس إذا لم يرد هذا واسع تعد
للصابع صابع يديك كلها أو صابع اليومنا كل الجايش إن شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[582 /641] إمام مسجد يريد حضور درسكم، فهل له أن ينيب أحدا ليصلي بالناس؟ الشيخ صالح الفوزان
فقل فضيلة بشيء فقطكم الله يقول أنا إمام مسجد وحب حضورة درسكم هذا وإذا صليت بمسجد المغرب والعشاء لم أتمكن إلا من حضوري مسفسها فقط من الدرس سؤاله هل علي شيء؟
لو اتكالت واحد من الإخوة ليصلي بالمسجد إذا اتكالت واحد ينفيطه أهلاً أهلاً أهلاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 561-580 من 639 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
المعروض حاليًا
من
600-581
من
620-601
من
639-621
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.