شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد
861 مشاهدة
938 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد )
20 فائدة[281 -939] ما رأيكم في الذهاب إلى بعض النساء الثقات اللاتي يعالجن أخواتهن النساء ببعض الأعشاب؟
وضية الشيخ فقطكم الله يقول ما رأيكم في الذهاب إلى بعض النساء الثقات التي يعالجنا أخواته النساء ببعض الأعشاب ما ندري عن هالعشاب ولا ندري عن لازم تعرف المداوية تعرف عقيداتها وتعرف
بعض النساء تريد المال أي طريقة أو تقرأوا في الكتب شعولة أو تسأل ناسم شعوليين أو غير لالي نعم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[282 -939] طلبت من الكفيل تصريحا بالحج، فرفض، فهل لي أن أحج بدون تصريح؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل أنا يقول مقيم في الريام وريد الحج هذا العام حج الفريضة فطلبت مني الحملة أن أختم ورقة التصريح من الكثير ولكن الكثير رفض أن يختم لي هذا التصريح
سؤاله هل يجوز لي أنا حج حج الفريضة بدون تصريح وأن هذا أذهب للحج في هذا الوضع أن تاجير لا تحجي الله بإذن المستاجر لأن وقتك مستحق للمستاجر ولو أود أن يادن لك فإذا لم يادن لك فأنت
مادوه لا تستطيع الحج مهدور بهذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[283 -939] احتجت إلى المال فأعطاني أحد إخواني هذا المبلغ ولكن مصدر ماله فيه شبهة، فهل لي أن آخذه؟
وظيرة الشيخ فقكم الله يقول احتجتوا الى مبلغ من المال لحاجة الضرورية فاعطاني احد واخواني هذا المبلغ ولكن مصدر وماله فيه شبهة فهل يناخذ هذا المال اذا كنتم تيقل ان فيه شبهة هتركوا من
اتقى الشبهات قد استغرى علي ديني وعبدي لكن تيقل ان فيه شبهة ما مجرد وسواس او تخوه احسن اخوان بيرافيت
تحميل الصوت
تم الاستماع
[284 -939] ما الفرق بين الحلف بصفة الله، وبين الدعاء بها؟
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله يقول ما الفرق بين الحلف بصفة الله وبين الدعاء بها لا تدعى الصبهة إنما يدعى المنصوف وهو الله سبحانه ودعى بها فدعوه بها ما دعوه دعوه بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[285 -939] هل فتوى أهل البلد معتبرة، فعلى هذا لا يجوز مخالفتهم؟
وفضيلة الشيخ فطكم الله يقول هل الفتوى أهل البلد محتبر فعلا هذا لا يجوز مخالفتهم إن لقوال الفقهية ولم يظهر في الأدلة ما يخالف هذا القول فإنه جمع للكلمة تكون معهم على هذا أما إذا كان
مخالف للدليل فلا قول لأحد مع الدليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[286 -939]هل يجوز الدعاء بين السجدتين"رب اغفر لي وارحمني وارزقني وتوفني مع الأبرار وقني عذاب النار"؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول هل يجوز أن أقول بالجلسة التي بين السجدتين أن أقول بعد قول رب غفلي رب غفلي ورحمني ورزقني وتوفني مع الأبرار وقني عذاب النار نعم ورد بعض هذا رب غفلي
ورحمني وهجني ورزقني هذا ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا زبت عليه من ما يوافق المشروع لا بس نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[287 -939] هل المغفرة تنقسم إلى قسمين، قسم لا يطلب إلا من الله، وآخر يطلب من المخلوق - صالح الفوزان
تنقسموا إلى قسمين قسم لا يطلبوا إلا من الله وآخر يطلبوا من المخلوق أخذا من قوله سبحانه وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور ورحيم من الله يجل وعلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[288 -939] ما حكم صبغ اللحية بالسواد، وما حكم تخفيفها وتحديدها؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما حكم صبغ اللحية بالسوات وما حكم تخفيفها وتحديدها كله خرام لا يجوز لا صبغها بالسوات ولا قصاء تخفيفها ايه ما هي الثقيلة يا خلاله هي جعلها الله خفيفه
اشفنا احد من تحير من اللحية ما يبوا يقوم اهلا كله من الشيطان لا تترك اللحية على ما هي علي ولا تصبغ بالسوات تصبغ ويل السوات يعني السوات يا النهي عنه اللبوه السوات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[289 -939] ذهبت لتشييع جنازة في مقبرة النسيم، فرأيت مظلات قد أعدت ووضع عندها كراسي ويوزع ماء للشرب..
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول ذهبت لتشييع جنازه في مقبرة النسيم فرائط هناك مظلت قد أعدت ووضع عندها بعض الكراسي وسيارات توزع ماء للشرب يقول فأنكرت هذا وقلت إن العلماء قد حدروا من هذا
واردت أن أتكلم في الناس واعظهم ووحبرهم من ذلك من هذه المظلات ومن هذا الماء لكن خشيتوا أن هذا لا يجوز هذا العمل فما رأيوا فضيلة تكون في ذانك عليك أن تبلغ الهيات هيات الأمر المعروف
أنه عن المكر وهي التي تقوم بهذا الشيء المنع من هذا وإزالته هيات الأمر المعروف أنه عن المكر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[290 -939] خطيبنا لا يدعو في آخر الخطبة أحيانا فلما سألناه، قال ليس بشرط، وكذلك القنوت في التراويح!
وضيلة الشيخ الفطف من الله يقول الإمام أو الخطيب الذي في مسجدنا في بعض الخطب لا يدعو في آخر الخطب ولما سألته قال إن هذا ليس بشرط وحتى في رمضان في الوطر إنه بعض الأحيان لا يقنب فمن
الحكم في ذلك والناس بحاجه للدعاة ولا يحرم المصليم من الدعاة سبب إنه كسول وأنه يدعو الله لنفسه واللمسلمين ولا يحرم المصليم خلبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[291 -939] شخص عنده بقر تبلغ النصاب، فمات بعضها فنقص النصاب، وبعد فترة اكتمل فكيف يحسب الحول؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول شخص عنده بقر تبلغ النصاب عنده مجموعة من البقر تبلغ النصاب ثم ما تبعضها فنطص النصاب وبالفترة اكتمل هذا النصاب فهل يستان في حول جديدة لاجل الزكاة نعم
الحول الأول قطع فإذا تكاملت يبني حول جديد لا تنب شرط ان تكون هذه البقر سائمة يعني فرعة اكثر الحول من الكلف لا يعرفها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[292 -939] أخي لا يصلي فما نصيحتكم لي؟
وغيرت الشيخ فقط كما الله يقول السائل أنا رجل مستقيم وولقي بعض الكلمات في المساجد لكن أخي شخص لا يصلي وأقول له لماذا لا تصلي فيقول إن شاء الله عجزا منه وكان يصلي في البيت ثم قطعها
حتى في البيت يقول فما نصيحتكم لي صيحتنا أن لا يبقى هذا في البيت البيت آخر إن كان البيت له وإما أن يخرج هو إن كان البيت لك ولا تساكنه وهو على هذه الحالة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[293 -939] هل يرخص للدعاة ولطلبة العلم أن يخرجوا في التلفاز للضرورة؟
هل يرخص للدعات والطنبة العلم أن يخرجوا في التلفاز للضرورة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[294 -939] يحتج البعض بأن خروج فضيلتكم في التلفاز يدل على أنكم تقولون بجواز التصوير؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله أسئلة كثيرة حبيضك الله تسأل عن موضوع واحد وهي أن خروج فضيلتكم في التلفاز يحتج به الكثير بأنكم ترون جواز التصوير أنا أجبت عن هذا افريب نقول هذا ما هو تصوير
هذا نقل هذا نقل حي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[295 -939] كثير من الدعاة في الوقت المعاصر كانوا يرون حرمة التصوير، والآن يرون الجواز فما السبب؟
وفقكم الله يقول يثير كثير من الناس يشبها وهي أن كثيرا من الدعات في الوقت المعاصق كانوا يرون حرمة التصوير والآن يرون الجواز بعضهم بإطلاق بعضهم بإطلاق النهجائز بجميع السوالين يقول
فما السبب في ذلك وفقكم الله والسلام عليكم أما من خالف الدليل فليس فكرة سواء كان من الدعات أو من غيرين نطالبه للدليل نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[296 -939] التصوير عن طريق الجوال هل هو داخل في التحريم؟
طليلة الشيخ وفقكم الله يقول التصوير عن طريق الجوان هل هو داخل في التحريم ؟
إذا كانت تصوير يثبت ويبقى فهو يداخل في الدريل بأي وسير التصوير بأي وسير أما إن كان الصورة تعرض تجول هذا ما يعتبر هذا يعتبر من النقل فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[297 -939] بعض الناس يحتج بحديث "إلا رقما في ثوب"، على جواز التصوير!
فضيرة الشيخ فقطكم الله يقول بعض الناس يحتج بحديث إلا رقما في ثوب على جواز التصوير الرقم هو النقش في ثوب هو النقش في ثوب بعضهم فسرأ بصورة ولكن هذا مو صحيح وراد به النقش نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[298 -939] والدتي تطلب مني أن أصور أولادي عن طريق الجوال، وأنا امتنع من ذلك فتغضب!
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل واليدة تطلب مني أن أصور أولادي عن طريق الجوان وأنا أمتنع من ذلك فتغضب خلها تغضب الحمد لله خلها تغضب ولا ترضيها بها بمعصيف الله ولا ترضي زوجك ولا
حتى والديك ما ترضي بمعصيف الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[299 -939] هل يجوز أن ندخل في بيوتنا جهاز التلفاز كي نتابع المحاضرات وهل رؤية التصوير كالتصوير؟
وضيرة الشيخ وفقكم الله يقول هل يجوزوا أن ندخل في بيوتنا جهاز التلفاز في نتابع المحاضرات والندوات الدينية وهل رؤية التصوير كالتصوير؟
و أردت أن أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[300 -939] لدي صورة للكعبة، وحولها أناس يطوفون، فهل يجوز لي أن أعلقها تعظيما لبيت الله؟
وظينة الشيخ وفقكم الله يقول لدي صورة للحرم المكي لدي صورة للحرم المكي وقد ظهر فيها الكعبة وحولها أناس يطوفون ووجوههم ليست ظاهرة هل يجوز لأنه علقها تعظيماً لبيت الله ما يجوز تعليق
الكعبة ما يجوز ما يشدعي التعليق الكعبة حتى لو ما عندها حتى ما يجوز هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 281-300 من 938 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
المعروض حاليًا
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
938-921
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.