الرئيسية / المكتبة / شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد / فوائد

شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد

858 مشاهدة 938 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد )

20 فائدة

[622 -939] الكفر إذا أتى معرفا بالألف واللام يكون الكفر الأكبر، فهل يدخل في القاعدة لفظة "الكافر"

وفضلت الشيخ فقطكم الله حفظك الله أسئل كثيرة تسأل عن القائد أن الكفر إذا أتأت بالألف واللام فإنه يكون الكفر الأكبر ويقولون في قوله سبحانه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون الكافر ما هو بالإسلم الكفر الكافرون هذا السنفاع ما هو بالكافر الكفر إذا جاء معرفة للله واللام فهو الأكبر نعم

تحميل الصوت

[624 -939]هل يصح الاستدلال بعدم جواز التقليد في العقائد بحديث(أما المنافق فيقولها هاه هاه لا أدري..)

وغير الشيق فقطكم الله هل يصح للسدلال على عدم جواز التقليد في العقائد بحديث عذاب القدر ونعيمه وفيه قوله لا أدري سمعت الناس يقولون قولا فقلتوا مثله ما قالوا يعتقدوا إلا ما قاله موافق باللسان فقط

تحميل الصوت

[623 -939] هل يجوز للداعي أن يدعو رسول الله فيقول: يا سيدي اشفع لنا، أو لا تحرمنا من شفاعتك؟

فضيلة الشيخ فقكم الله يقول بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم هل يجوز للداعي أن يدعو فيقول يا سيدي إشفعلنا أو لا تحرمنا من شفاعاتك يوم القيامة قاصداً بذلك النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم بعد موته لا يطلب منه شيء لا يطلب منه شيء بعد موته كل الأموات لا يطلب منه شيء بعد موته للرسول ولا غير ولهذا ما يبيل لكم هذا أن الصحابة لما أجدبوا ما بينه بين جبر الرسول اللي أمتاقوا ما راحوا الجبر الرسول قالوا إدعوا الله لنا بالغيف قالوا للعباس اللي معهم حابر يا عباس إننا كنا إذا أجدابنا إذا أجدبت الأرض طلبنا من النبي صلى الله عليه وسلم فالرسول الله عليه وسلم أن يستسطي لنا فاستسطي لنا فاستسطالاهم العباس فسقاهم الله عز وجل لماذا عدلوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم أومى بينهم لا أمتاروا بين قبره وذهبوا إلى العباس لأن العباس حي حاضر معهم ويقدر على الدعاء وأمر الرسول فهو ميت ولا يقدر على الدعاء ولا يطلب من شيء بعد الدعاء بعد الموته

تحميل الصوت

[625 -939] هل الأعاجم والعوام يجوز لهم أن يقلدوا في الاعتقاد؟

تحميل الصوت

[627 -939] هل يجب على العوام أن يعرفوا الأصول الثلاثة بأدلتها؟

فغيلة الشيخ فقكم الله يقول الإمام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله يعلم رحمك الله أنه يجب عليك تعلم ثلاثة مسائل معرفة الله ومعرفة رسوله ومعرفة دين الإسلام بالأدلة قوله بالأدلة هل يجب على العوام أن يعرفوا هذه الأصول بأدلتها والعوام يحفظونه العوام يحفظون الأدلة شاهل عليهم جدا نعم دليل الدعا كذا دليل الاستغاثة كذا دليل كل شيء يدكر معه دليل إذن التلصور نعم

تحميل الصوت

[626 -939] إذا كنت أحضر عند عدد من العلماء وتختلف أحكامهم في بعض المسائل، فمن أتبع من هؤلاء؟

وفضلت الشيخ وفقكم الله يقول إذا كنت من النوع الذي يجب عليه أن يقلد في المسائل الفقية وأنا أحظر عند عدد من المشايخ من أهل العلم وفتاواهم تختلف في بعض المسائل فمن التبع من هؤلاء تتبع من تفق بعلمه ودينه من تفقه وتقم إنه إلى علمه ودينه نعم

تحميل الصوت

[628 -939] هل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه مجتهد مطلق، أو هو مجتهد مذهبي؟

فضيلة الشيخ فقطكم الله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هل هو مجتهد مطلق أو هو مجتهد مذهبي شيخ الإسلام ابن القيم أولئي حنابلة قاروا لهم حنابلة لكنهم اشتهدهم اشتهد مذهبي هو اشتهد مطلق نعم

تحميل الصوت

[629 -939] هل يمكن القول إن القبوريين في زماننا قد قامت عليهم الحجة؟

فضيلة الشيخ وفقكم الله هل القبوريون في زماننا هذا نقول إنهم قد قامت عليهم الحجة لأن بعضهم حافظوا للقرآن بل بعضهم مدرسوا في مدارس التحليق ما تقوم عليهم الحجة إلا لم تقوم الآن يعني تقوم عليهم يوم القيامة قامت عليهم الحجة إلى ما تقول ما قامت عليهم وهم يسمعون القرآن ويحفظون ويسمعون الأحاديف ويسمعون حتى الآن ما صارت الدروس والمحاضرات مقصورة على الحاظري صارت تذهب تبث في الفضاء وفي الأشرقه تبلغ الأفاق هذه حكمة الله جل وعلى ليقيم الحجة على عباده أن يقول ما جاء أنا من بشير ولا نذير نعم فإلى متى إذا الما قامت الحجة نعم واليوم كل شيء يداع وكل شيء ينشر وكل شيء يطير في الساعة أنت لن تتكلم كلامك يوجد في المشرق والمغرب هذه هي حكمة الله عز وجل يجلي يقامت الفجه على العباد نعم

تحميل الصوت

[630 -939] هل يجب على المبتدئ أن يقلد على مذهب معين أو يجوز له أن يأخذ بشيء من مذهب، وآخر من مذهب؟

وضينة الشيخ فقطكم الله هل يجب على المبتدئ أن يقلد على مدهب معين أو يجوز له أن يأخذ بشيء من مدهب وشيء آخر من مدهب هل يجب على المبتدئ مبتدئ نعم أول مبتدئ بل يا مبتدئ أن يقلد على مدهب معين وبعدين يعرف الحافة إن شاء الله نازم من الدراسة نعم

تحميل الصوت

[631 -939] هل قال السلف رحمهم الله: إن آيات الصفات لا تفسر؟

فضيلة الشيخ فقكم الله هل معنى قول السلف رحمهم الله إن آيات الصفات لا تفسر؟ هل معنى ذلك؟ ما قالوا لا تفسر؟ ما قالوا لا تفسر؟ يقولون تقر على ما معنىها ولكن لا يقولون من غير تفسير يعني لكيفيتها كيفيتها ما تفسر؟ أما معنىها فيفسر ويوضع؟ نا هل روها من غير تفسير يعني لبيان كيفيتها؟ لما علمها إلا الله لكن المعنى نحن نعلمه من لغتنا نا

تحميل الصوت

[632 -939] قال أحدهم: إن تقسيم التوحيد قد اخترعه ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب!

وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل هناك رجل وذكر اسمه يقول إن تقسيم التوحيد قد اخترعه ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب وذلك هذا اخترع مفيد هذا اخترع مفيد فكان انه من اخترع ابن تيمية هو اخترع مفيد لانه مطابق للطرآن والسنة

تحميل الصوت

[633 -939] هل يجوز أن نقول: إن الله سبحانه لم يخلق شرا محضا؟

وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول هل يجوز أن نقول إن الله سبحانه لم يخلق شرًا محظى نعم الله لم يخلق شرًا محظى إنما خلق الشر الذي ترتب عليه خير ما خلق الشر لذاته إنما لما يترتب عليه من الخير والفوائي نعم وانتظروا بشكل جيد

تحميل الصوت

[634 -939] هل يصح أن يقال إن النبي ﷺ يعد من المفتين، وما معنى مفتي؟

فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول هل يصح وانيقال إن النبي صلى الله عليه وسلم هو مفتن وما معنى المفتن حيث أفهم أن المفتن هو الذي يخطئ ويصيب المفتن هو المخبر عن الحكم الشرعي المفتن هو المخبر عن الحكم الشرعي من الكتاب والسنة ولذلك يقولون الفتوة هي الإخبار بالحكم الشرعي من غير إلزام خلاف القضاء فإنه الإحكاء الإخبار بالحكم الشرعي مع الإلزام نعم فالله يفتق و لله يفتيكم في الكلالة و يفتيكم في النساء فالله يفتي والرسول يفتي بمعنى أنه يخبر عن الحكم الشرعي نعم

تحميل الصوت

[636 -939]البعض إذا قلنا لهم: إن الذين يدعون الحسين قد أشركوا، قالوا هؤلاء يشهدون أن لا إله إلا الله

فظيلة الشيخ فقطكم الله بعض الأشخاص عندما تقول لهم إن هؤلاء القبوريين والذين يدعون عالياً أو يدعون الحسين أنهم كفار يقولون بأن هؤلاء يشهدون أن لا إله إلا الله وأنه يعمل بمقتله هؤلاء يقولوا لا إله إلا الله لكن لا يعملون بها بل يعملون بخلافها ويعبدون غير الله هؤلاء يقول لهم إنهم مسلمون وحيدون يقول هذا نعم

تحميل الصوت

[635 -939] بعض المتبعين لدعاة الفتنة يحسنون الظن بهؤلاء الدعاة وأنهم يريدون الخير! - صالح الفوزان

فغيلة الشيخ فقطكم الله يقول بعض المتابعين لدعات الفتنة يحسنون الظنة بهاؤلاء الدعات وأنهم يريدون الخير ولو علموا أنهم دعات على أبواب جهنم لتركوهم يا أهل الخير ولياهل العلم ولياهل البصيرة ويقبلون كلامها نعم أكما أن أهل الظلال موجودون ها كلالك أهل الخير وللله الحمد موجودهم فلماذا يصمون أذانهم عن دعات الخير ويقبلون على دعات الشخص نعم أنا هم خجر يا هذا نعم

تحميل الصوت

[637 -939] ما صحة قول البعض: من لم يقلد مذهبا معينا في كل مسألة فإنه سيتبع هواه وسيتبع الرخص؟

فضيرة الشيخ فقطكم الله الذين يدعون إلى التقليد الكامل وتقليد مذهب معين في جميع الأمور يحتجون بأن الشخص إذا لم يقلد مذهب معين في كل مسألة فإنه سيتبع هواه وسيتبع الرخص فهو يقلد من يفق بعلمه ودينه فسألوا أهل الذكري إن كنتم لا تعلمون بهذا الشرط إن كنتم لا تعلمون فاتقليد ما يجوز الله في هذه الحالة أو يقولون المجتهد أو الذي عنده قدر على الجتهاد إذا ضاق عليه الوقت ولا يمده ينظر ويجتهد يقلد في هذه الحالة لبظروره إذا للتقليد إنما يجوز عنده ضرورة ولا يجوز عند السعاه وعند القدرة هلا التوصل للحكم الصحيح نعم

تحميل الصوت

[638 -939] هل نقول بأن عقوق الوالدين من الكفر الأكبر، لأن الله قد قرنه بالشرك؟

فوضية الشيخ فقطكم الله يقول هل نقول بأن عقوق الوالدين من الكفر الأكبر لأن الله قد قرناه بالشرك؟ لا أهم من الكفر الأكبر من الكبائل حقوق الوالدين من أكبر الكبائل بعد الشرك

تحميل الصوت

[639 -939] هل الذين يفضلون الأديان الوضعية كالديمقراطية والاشتراكية على الإسلام، هل يقال بأنهم كفار؟

وظلة الشيخ فقطكم الله هل الذين يفضلون الأديانة الوضعية كالديمقراطية والاشتراكية يفضلونها على الإسلام هل يقالوا بأنهم كفار؟ حسناً البراليين صلوا طلع بعضهم على بعضهم صاروا يرجد بعضهم على بعض الآن قال من نصر الله للحق الحمد لله نعم

تحميل الصوت

[640 -939] حكيتم إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة فهل معنى ذلك أنه كافر كفرا أكبر؟

وضيلة الشيخ فقكم الله يقول ذكرتم حفظكم الله في بيان كفر من ترك الصلاة حكيتم إجماع الصحابة على لالك فهل إجماع الصحابة على كفر من ترك الصلاة بمعنى على أنه كافر كفرا أكبر إجماع الصحابة على لالك فقكم الله

تحميل الصوت

[641 -939] هل تثبت صفة الشخص لله؟

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 621-640 من 938 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 المعروض حاليًا من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 938-921

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد

الصوت

فوائد ( شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد )

[622 -939] الكفر إذا أتى معرفا بالألف واللام يكون الكفر الأكبر، فهل يدخل في القاعدة لفظة "الكافر"

[624 -939]هل يصح الاستدلال بعدم جواز التقليد في العقائد بحديث(أما المنافق فيقولها هاه هاه لا أدري..)

[623 -939] هل يجوز للداعي أن يدعو رسول الله فيقول: يا سيدي اشفع لنا، أو لا تحرمنا من شفاعتك؟

[625 -939] هل الأعاجم والعوام يجوز لهم أن يقلدوا في الاعتقاد؟

[627 -939] هل يجب على العوام أن يعرفوا الأصول الثلاثة بأدلتها؟

[626 -939] إذا كنت أحضر عند عدد من العلماء وتختلف أحكامهم في بعض المسائل، فمن أتبع من هؤلاء؟

[628 -939] هل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه مجتهد مطلق، أو هو مجتهد مذهبي؟

[629 -939] هل يمكن القول إن القبوريين في زماننا قد قامت عليهم الحجة؟

[630 -939] هل يجب على المبتدئ أن يقلد على مذهب معين أو يجوز له أن يأخذ بشيء من مذهب، وآخر من مذهب؟

[631 -939] هل قال السلف رحمهم الله: إن آيات الصفات لا تفسر؟

[632 -939] قال أحدهم: إن تقسيم التوحيد قد اخترعه ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب!

[633 -939] هل يجوز أن نقول: إن الله سبحانه لم يخلق شرا محضا؟

[634 -939] هل يصح أن يقال إن النبي ﷺ يعد من المفتين، وما معنى مفتي؟

[636 -939]البعض إذا قلنا لهم: إن الذين يدعون الحسين قد أشركوا، قالوا هؤلاء يشهدون أن لا إله إلا الله

[635 -939] بعض المتبعين لدعاة الفتنة يحسنون الظن بهؤلاء الدعاة وأنهم يريدون الخير! - صالح الفوزان

[637 -939] ما صحة قول البعض: من لم يقلد مذهبا معينا في كل مسألة فإنه سيتبع هواه وسيتبع الرخص؟

[638 -939] هل نقول بأن عقوق الوالدين من الكفر الأكبر، لأن الله قد قرنه بالشرك؟

[639 -939] هل الذين يفضلون الأديان الوضعية كالديمقراطية والاشتراكية على الإسلام، هل يقال بأنهم كفار؟

[640 -939] حكيتم إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة فهل معنى ذلك أنه كافر كفرا أكبر؟

[641 -939] هل تثبت صفة الشخص لله؟

آخر مقطع