شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد
837 مشاهدة
938 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد )
20 فائدة[362 -939] ما حكم الحلف بهذه الصيغة "ورب الإيمان"؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول ما حكم الحلف بهذه الصيغة ورب الإيمان لا يصبح هذا ما ورد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[363 -939] الاستغاثة بالأحياء جائز، فهل هذا يخالف قول النبي ﷺ "وإذا استعنت فاستعن بالله"؟
فقيلة الشيخ فقلكم الله يقول الاستغاثة بالأحياء جائزة لا الاستغاثة غير الاستغاثة الاستغاثة هي الاستغاثة وقت الشدة وأما الاستغاثة تكون في وقت الرحاة تستعين بيحدد وقت الرحاة الاستغاثة
أخص من الاستغاثة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[364 -939]بعض القبوريين يحتج بجواز الاستعانة بالمخلوق كالاستعانة بالطبيب ويقيس على ذلك دعاء الأموات؟
وضيلة الشيخ فقط فيم الله يقول بعض المخالفين من القبوريين يحتجون بجواز الاستعانة بالمخلوق بمثلي الاستعانة بالدكتور أو بالطبيب لأجزل العلاج ويقيص ذلك على دعاء الأموات لا يا دين ينظر
الاستعانة بالمخلوق بما يقدر عليه جائزه قال الله وجله على وتعاونه عليه البر والتقوى ولا تعاونه على لفن والعدوان والله في عون العبد قال الرسول صلى الله عليه وسلم والله في عون العبد
ما كان العبد في عون يافير فعاون بين الناس في ما يقدرون عليه هذا طيب وأما ما لا يقدر عليه المخلوق فلا يجوز الاستعانة به فيه هذا الشرك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[365 -939] من يذبح للضيف، ولا يقصد بذلك وجه الله، هل يعد فعله من الشرك؟
وضينة الشيخ وفقكم الله من يذبحوا للضيف ولا يقصدوا بذلك وجه الله هل يعد فعله من الشرك؟
نا عد مباحة، عد من المباحات لا ثواب في ولا عقاب في نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[366 -939] بعضهم يقول: اذبح لفلان، وفلان ما يستاهل هذه الذبيحة، فهل هذا المقصد صحيح؟ - صالح الفوزان
وحافظك الله يقول بعضهم يقول ادبح لفلان وفلان ما يستهل هذه الدبيحة فالهذا المقصد صحيح يعني انه يعني يكرمه قصده ادبح له يعني يكرمه وفلال لا تكرمه لأنه ما يستحق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[367 -939] ما حكم عيادة المريض الكافر إذا كان هذا الكافر قريبا له؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول ما حكم عيادة المريض الكافر إذا كان هذا الكافر يقول أخاً أو أختل لي لا يزور ولا بقص دعوته إلى الإسلام لعله يتوب ويموت على الإسلام هذا أجبنا عليه الليل
هذا المغفر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[368 -939]امرأة طلقت من رجل كان على الشرك وتزوجت رجلا مستقيما والآن يطلب زوجها الأول منها الأولاد..
فضلت الشيخ فقكم الله هذه مراءة تسأل فتقول إنها طلقت من رجل وهو على الشرك والبدعة وعندها أولاد منه وهي قد صارت على العقيدة الصحيحة والحمد لله وتزوجت رجلا آخر على العقيدة الصحيحة
سؤالها إن زوجها الأول يطلب أن يأخذ الأولاد منها فهل له حق في ذلك الأول ليس زوج الله وهي مسلمة وكادة مشهد ليس زوج الله لا يطل العقيدة إذا أسلمت تبين منه إذا أسلمت وهو بقى على الكهور
تبين منه وإن كان عقد عليها وهي مسلمة فالعقيدة غير صحيحة نعم فضلت الشيخ فقكم الله يقول هل مقضية الأولاد والحكم بيه ماذا عند المحكمة لكن لا زواج بين مسلمة وكادة لا يعقد من جديد ولا
يستدام إذا كان قد عقد من قبل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[369 -939] هل من دعا غير الله فإنه قد أشرك في الربوبية؟
فضيلة الشيف فقطكم الله هل من دعا غير الله فإنه يطلب نفعه فيكون قد أشرك في الربوبية وبناء على ذلك نقول إن مشرك قريش عندهم شرك في الربوبية اترك هذه الفلسفة من دعا غير الله ومشرك لأنه
صرف نوعا من نوع العبالة فالأعظم من نوع العبالة الى لله أو مشرك خلاص
تحميل الصوت
تم الاستماع
[370 -939] عائلة قامت بإيواء خادمة هاربة من كفيلها فهل يقع عليهم الحديث "لعن الله من آوى محدثا"؟
فغيرت الشيخ فقكم الله يقول ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فيما معنى من آوى محدثا فعليه لعنة الله سؤاله يقول عائلة محتاجة إلى خادمة فقامت بإيواء خادمة هاربة من كفيلها استقوم
بخدمتهم براتب محدد تحت هذا النص من آوى محدثا وردنا قضية هاربة هذه مسألة نظامية يرجع ويأتي إلى النظام الاستقدام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[371 -939] استأجر محلا فاشترط عليه المالك أنه إذا أراد أن يقبل محله أن يعطيه ١٠٪ من مبلغ التقبيل..
مفضيلة الشيخ فقطكم الله يقول شخصا استأجر محلا تجاريا من المالك فاشترط عليه شخصا استأجر محلا تجاريا فاشترط عليه المالك أنه إذا أراد المستأجر أن يقبل محلة ويعطيه لشخص آخر فإنه يأخذ
من مبلغ التقبيل عشره بالمئة فوافق فهل يجوز مثل هذا الشر إذا تمت مدة المستأجر فليس له حق في المكان يأخذ جرسه يمسك إلا إن استأجره مدة ثانية ولا يقبل ولا يشجع انتها تمته أما إذا كان
باقله مدة نه يأجره يأجر رقية مدة إذا تمت ما لشيخ خلاص
تحميل الصوت
تم الاستماع
[372 -939] ما الفرق بين البلاء والابتلاء؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ملفرق بين البلاء والابتلاء الابتلاء اتحان وأما البلاء فهو نفس الشيء المكروه نا الشيء المكروه سما ابتلاء سما بلاء وأما الابتلاء فهو فعل فعل من المبتليه
بشيء غير مرعوب نا و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[373 -939] من ابتلي بحرمان الرزق هل يكون دليلا على أنه عاص لله؟
ويقول حفظك الله وهل الشخص الذي يُبتلى مثلا بحرمان الرزق يكون هذا دليلا على أنه عاصل لله سبحانه يدعو الله إذا إنتنع عليه الشيء من الرزق يدعو الله إن يرزقه والله قليب مجيب نعم وقد
يحرم في الحديث يحرم المرء من الرزق إذاً بالنصيبه إذاً بالنصيبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[374 -939] هل يجوز قول "لو" بالنسبة للأمور الماضية؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول هل يجوز قول لو بالنسبة للأمور الماضية وعمل الشيخان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[375 -939] عبارة "عليك الله ألا تفعل كذا" هل تعد من ألفاظ اليمين؟
فضلت الشيخ فوقكم الله إذا قال شخص لآخر عليك الله أن لا تفعل كذا أو أن لا تقيم وليمة عشاء لي وفعل الشخص وأقام وليمة العشاء فهل هذا يمين هذا كان قصد به اليمين فهو يمين لكن ليس هو صغت
يمين لما في حروف القسم ما في حروف القسم إنما جصله أنه يمتنع عام الزبيحة وأن شيء يكلمه ما يجري مجرى اليمين ما فيه حروف القسم حتى يكون فيه تفارح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[376 -939] هل يجوز أن يقول القائل: والذي نفسي بيده، عند إرادته اليمين؟
وضيلة الشيخ فقكم الله ليجوز أن يقول القائل والذي نفسي في يده من دائرادته اليمين هذا كان يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أعلم ما يمنع أن يقوله غير الرسول أعلم ما يمنع عن هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[377 -939] ذكر صاحب كتاب صور من حياة الصحابة أن أبا سفيان هو أخ للنبي ﷺ من الرضاعة، فكيف تزوج ابنته؟
صغيرة الشيخ وفقكم الله يقول ذكر صاحب كتاب صبر من حيات الصحابة أن أبا سفيا رضي الله عنه هو أخل النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة إن كان هذا صحيحا فكيف تزوج النبي صلى الله عليه
وسلم ابنته وهو أخوه من الرضاعة دليل على أن قول أن أخوه من الرضاعه ليس صحيح فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول المسافر خاهون يبسد أبو سغيان ابن الحارث ابن عم الرسول ويبسد أبو سغيان ابن حرب
الذي سأل متوهن يبسد أبو سغيان ابن الحارث هو أخوه للرسول من الرضاعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[378 -939] المسافر المقيم في المكان هل له أن يجمع ويقصر؟
فضيت الشيخ فقكم الله يقول المسافر المقيم في المكان هل هو أن يجمع ويقصه؟
إذا كانت قامته يكانت قامته واربع في يام فأقل له أن يجمع ويقصه أو كان لا يدري مدة قامته أقام لحاجة ولا يدري مثة قضيه فله أن يجمع ويقصه أنه باق على سفريه نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[379 -939] دخل في صلاة العشاء مع الإمام بنية المغرب، فسلم في الثالثة، ثم دخل مع الإمام بنية العشاء!!
وفضيلة الشيخ فقطكم الله يقول رجل دخل المسجد وهو لم يصلي المغرب بعد ووجد الإمام يصلي العشاء فدخل معه بنية المغرب وعندما قام الإمام للرابعة جلس وتشهد وسلم ثم دخل مع الإمام في الركعة
الرابعة على أنها العشاء والله عشاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[380 -939] أعول أمي وإخوتي من أمي في بيتي فهل يجوز أن أعطيهم من الزكاة؟
وغيرت الشيخ وفقكم الله يقول توفية والدي وتزوجت والدتي وزوجها يسكن خارج المملكة ويمر بظروف مادية صعبة وانا الآن أعول أمي وإخوتي من أمي وهم معي في البيت نفسه سؤاله هل يجوز أن أعطيهم
من الزكات وأن أدفعها كرسوم للدراسة بالمدارس الأهلية يفائمن بين فقتيهم وبيشانهم هل تربيهم من الزكات اختصب العجر ولا تجعل الزكات فممكن فيه كغالتك ملوهم ليس في كغالتك وليس في بيتك
ببيتنا آخر وهو محتاجه ولا معنى لكن هم في بيتك تقوم بواجبهم نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[381 -939] مذكرات بعض الدكاترة تباع بأسعار غالية فهل يجوز لي أن أنسخ للطلاب هذه المذكرات بسعر رمزي؟
وضيلة الشيخ فقط كم الله يقول يوجد لدينا في الجامعة بعض المواد العلمية كرياضيات والفيزياء وتوجد مذكرات لبعض الدكاترة لكنها تباع باسعار غالية جدة فوق طاقة الطلاب سؤاله هل يجوز لي ان
أشتري هذه مذكرات ثم أقوم بنسقيها للطلاب بسعر رمزي لا يتلف إلا سعر النسخ فقط لا يجوز للا بإذن صاحب المذكرات لا يجن تصورها كبيعها إلا بإذن صاحبها لأن لخفوا عليها إذا كانوا نهيسمة أنا
بأس
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 361-380 من 938 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
المعروض حاليًا
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
938-921
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.