شرح كتاب عقيدة السلف

[202 -308] قصدت الحج متمتعا من الرياض فاعتمرت وتحللت، ثم ذهبت إلى جدة ورجعت في نفس اليوم ..

و هذا سير يسأل يقول، حسن الله إليكم قصته الحج متمتع عن من الرياض، فعتمرت وتحللت و كان ذلك بسبوعين قبل الحج وأثناء تلك الفترة ذهبت إلى جدة و رجعت في نفس اليوم لزيارة شخص آخر في اليوم الثامن من ذلحجة وأحرمت من مكة فهل هذا الفعل صحيح؟ إذا رجعت ناويا الحج، تحرم من جد من المكان الذي فتحرت منه للحج، هل هو الأولى والأخوة؟ نا

تحميل الصوت

[203 -308] رجل أسلم ولم يختتن، فقيل له: لا يجوز أن تعتمر حتى تختتن، فهل هذا قول صحيح؟

وهذا السائل يسأل يقول وحسن الله عليكم رجل أسلم قبل سنين ولم يخطت وقيل له إنه لا يستطيع أن يعتمر بهل هذا صحيح يعتمر ولكن بخطيطان الحمد لله اليوم تسهل يوجود الوسائل القدبيه يلا ويخطن وأما الحج هي جوز ولو كان غير مخطن يصح من الحج نعم

تحميل الصوت

[204 -308] قرأتُ في إحدى الكتب أن من يفعل المعصية ويصر عليها أنه كافر وكفره من جنس كفر إبليس!!

وهذا السائل يسأل يقول وحسن الله وإليكم قرأته في إحدى الكتب أن من يفعل المعصية وينوي عدم تركها أبدا أنه كافر لأنه جعل المعصية قانونا يمشي عليه وكفره من جنس كفر إبليس لأنه نوى عدم تنفيذ أمر ربه فماصحة هذا الكلام والله ما عرف هذا القائل ولا مر عليه هذا الكلام ولا عرف من قاله نعم

تحميل الصوت

[205 -308] ما حكم نشر روابط الدروس والأدعية والقرآن على شبكة الإنترنت بنية الصدقة عن الميت؟

و هذا سعل يقول أحسن الله إليكم انتشرت مؤخراً لرسال روابط يمواقع في الإنترنت فيها مواد صوتية إما قرآن أو دعاء أو دروس و يقول أرسلها و يقول مرسلها أنها صدقة عن الميت فلان فهل هذا يدخل في الصدقة عن الميت و ما حكم طالب نشر هذه الأمور بنية الصدقة عن الميت والدعاء له و من قائله الانترنت تغيره حتى يتوسق منه يعرف معنى و يعرف من قاله و أما عن الميت الأولى أن تتصدق عنه أو تشتري كتباً وتوقفها وتجعل سوابها له نعم

تحميل الصوت

[206 -308]هل يقول المأموم "بلى"إذا قرأ الإمام﴿أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى﴾وكذلك في سورة التين؟

وهذا سأم نصل يقول وحسن الله إليكم إذا قرأ الإمان في الصلاة قوله تعالى ليس ذلك بقادر على أن يحيا الموت أو قوله تعالى ليس الله بأحكم الحاكمين فقار المأمون بل فهل ذلك جائز أم يكون كلاما في الصلاة غير جائز في دون جذاكم الله خيرا يقول شبحانك الله هم فبلا وأما في صورة التين فهذا لم يأت ولا يجوز أن يقال وهما ورد نعم

تحميل الصوت

[207 -308] بعد أن أسجل الدرس أقوم بنشر بعض الفوائد على صفحة الفيسبوك فما رأي فضيلتكم في ذلك؟

هذا السؤال يسأل يقول واحسن الله عليكم بعد أن أسجل الدرس أقوم بنشر بعض الفوائد من الدرس على صحةين في الفيسبوك لتعمل فائدة فما رأي فاضي لتكم في ذلك؟ والله ما عرف البوك هذا ما عرف

تحميل الصوت

[208 -308] هل من قال بإيمان تارك جنس العمل يكون من المرجئة؟

و هذا سائل يقول أحسن الله إليكم هل من قال بإيمان تارك جنس العمل يكون من المرجئة؟ جزءا من الإيمان من تعريف الإيمان ولا في تفريق بين جنس العمل و غير جنس العمل هذا تخصيل لا أعرف له أصلا

تحميل الصوت

[209 -308] هل كل ما فعل أو قال أو تفكَّرَ الإنسان فيه يكون في كتابه؟

تحميل الصوت

[210 -308] ما حكم من يقول إن عذاب القبر والميزان والحساب ليس حقيقي، وهو لا يؤمن به؟

و هذا سائل يقول أحسن الله إليكم ما أحكم من يقول أن هذه الأمور عذاب القبر والميزان والحساب ليس حقيقي وهو لا يؤمن به إذا لم يؤمن به فوكافر إذا جحذ شيئا من أمور الآخرة ورد به الدليل من الكتاب والسنة وهو يعرف حالة يعرف أنه ورد به دليل لكن يقول لو ورد به دليل ما أصدق هذا نعم

تحميل الصوت

[211 -308] ما الرد على من يقول: إن الإيمان في القلب وليس في المظاهر؟

وهذا سؤال يسأل يقول أحسن الله إليكم مرد على من يقول أن الإيمان في القلب وليس في المظاهر هذا كلام مجمل نعم الإيمان بالقلب نعم الظاهر فقط ولكن إذا كان الإيمان فيه قلب صلحة الجوارح وقرأ في القلوب الإيمان ما وقرأ في القلوب وصدقته الأعمان يقول الحسن البصري رحمه الله جوارح أما من كان يهلخظ وخبط ويعصل له لدليل إما على ضعف إيمان هو إما على أنه ليس في قلبه إيمان نعم

تحميل الصوت

[212 -308] ما تفسير قول الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾

وهذا السائل يقول أحسن الله إليكم ما صحة تفسير قول الله تعالى وإن منكم إلا واردها. سمعتهم تفسير. أن المراد بالورود هنا المرور على الصراط. وأن كل الخلاق يقمرون عليه. نعم.

تحميل الصوت

[213 -308] هل المؤمن الفاجر يأخذ كتابه بشماله لفجوره؟

تحميل الصوت

[214 -308] يرد عن حوض النبي ﷺ أقوام ، السؤال كيف يكون هؤلاء قد عبروا الصراط؟

و هذا سائل يسأل يقول وحسن الله وليكم في حوض النبي صلى الله عليه وسلم يأتي أقوام ليشرب منه في بعضون عنه في يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أمتي أمتي فيه قال لا تدري ما أحدث بعدك نعم أولا إلا لنا غيروا في دين الله عز وجل و حرفوا في دين الله و ارتكبوا البداع والمحدثات يطردون عن الحوض يوم القيام و هل الحوض بعد الصيرات أنت تدري الحوض أبعار أنه قبل الصيرات نعم

تحميل الصوت

[215 -308] ما الفرق بين الحدث والنجاسة؟

وهذا سائل يقول احسن الله عليكم ورد في درس الأنس الكلام عن الحدث والنجاسة فما الفرق بينهما؟ الحدث ما يقوم بالبدن من نواقظ الوضوء من بولن أو رايت أو نواقظ الوضوء تقوم بالبدن تمنع من الصلاة ومن مس المصحة إلى آخرين هذا الحدث وامن نجاسه فهي ما يوجد على البدن أو على الثوب أو على البقعة نعم

تحميل الصوت

[216 -308] ما المراد بقول ابن تيمية: إن أهل الموالد يؤجرون على نيتهم ومحبتهم ويؤزرون على بدعتهم؟

هذا سئل الناس ليقول احسن الله عليكم ما المراد بقول شيخ الاسلام رحمه الله تعالى ان اهل الموالد يؤجرون علانيتهم ومحبتهم ويؤجرون على بدعتهم ومحبتهم ويؤجرون على بدعتهم و هل يصحوا ذلك؟ ما قرأت هذا هو في اقتباء الصراق المستقيم يقول وإن كانوا يؤجرون على أصل النيس يعني محبت الرسول لأن محبت الرسول عملوا صالح ومن حقوقه صلى الله عليه وسلم لكن البدعات يأثمون عليه لأنها ليست من ما وصابه الرسول صلى الله عليه وسلم و امر بهم اجتمع لهم اجر وعقوبه على البدعه واجر على المحبة نعم

تحميل الصوت

[217 -308] هل ترون حفظ العمدة لابن قدامة، أو أن غيره من المتون أولى بالحفظ؟

هذا السائل يصل يقول وحسن الله وليكم هل ترون حفظة العمدة لبن قدامة أو أن غيره من المتون أو لا بالحفظ او لا ايه او لا بالحفظ ما هو كلام على الحفظة وحفظ ان شاء الله المغني ما يخالب لكن على من تحفظه على نفسك ما يجوزه عليك لازم تحفظه على احد العلم المعروحين يشرح لك وبين لك هذا هو المطلوب نعم

تحميل الصوت

[218 -308] ما هو ضابط القنوت في الصلوات الخمس عند النوازل؟

هذا السائل يسأل أحسن الله وليكم ما هو ضابط القنوط في الصلاوات الحمس وهل ما يحدث الآن في دول الإسلام مثل سوريا وفلسطين وما يحدث في مصر من فتنة وعدم استقرار الأمن في البلاد هل يجوز فيه القنوط؟ هذا يرجع فيه إلى الافتع إذا صدرت فتوى من الافتع بالقنوط يقنطون

تحميل الصوت

[219 -308] إذا افتى العلماء بالقنوت عند النوازل فهل يخص بذلك صلاة الفجر فقط؟

تحميل الصوت

[220 -308] سائلةٌ تسأل: ما حكم وضع الأظافر الصناعية من أجل الزينة؟

وهذا سائلة تسأل تقول ما حكم وضع الأضافر الصناعية من أجل الزينا شاء الله العافية على أضافر الصناعية والرموش الصناعية والوصل والوصل الشعر بشعر آخر كل هذه محرمات ولا تجوز والإياد بالله نعم انتهى الله تعالى أعلم صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وصحفه هي جمعي

تحميل الصوت

[221 -308] بِمَ يخرج المسلم من دائرة أهل السنة والجماعة؟

وفقاكم الله يقول السائل بما يخرج المسلم من دائرة أهل السنة والجماعة يخرج من دائرة أهل السنة والجماعة إذا خالف أهل السنة والجماعة في هذه الأصول إذا خالف أهل السنة والجماعة في هذه الأصول إذا خالف أهل السنة والجماعة إذا خالف أهل السنة والجماعة كهالك المرجئة يخرج من دائرة أهل السنة والجماعة

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح كتاب عقيدة السلف )

[202 -308] قصدت الحج متمتعا من الرياض فاعتمرت وتحللت، ثم ذهبت إلى جدة ورجعت في نفس اليوم ..

[203 -308] رجل أسلم ولم يختتن، فقيل له: لا يجوز أن تعتمر حتى تختتن، فهل هذا قول صحيح؟

[204 -308] قرأتُ في إحدى الكتب أن من يفعل المعصية ويصر عليها أنه كافر وكفره من جنس كفر إبليس!!

[205 -308] ما حكم نشر روابط الدروس والأدعية والقرآن على شبكة الإنترنت بنية الصدقة عن الميت؟

[206 -308]هل يقول المأموم "بلى"إذا قرأ الإمام﴿أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى﴾وكذلك في سورة التين؟

[207 -308] بعد أن أسجل الدرس أقوم بنشر بعض الفوائد على صفحة الفيسبوك فما رأي فضيلتكم في ذلك؟

[208 -308] هل من قال بإيمان تارك جنس العمل يكون من المرجئة؟

[209 -308] هل كل ما فعل أو قال أو تفكَّرَ الإنسان فيه يكون في كتابه؟

[210 -308] ما حكم من يقول إن عذاب القبر والميزان والحساب ليس حقيقي، وهو لا يؤمن به؟

[211 -308] ما الرد على من يقول: إن الإيمان في القلب وليس في المظاهر؟

[212 -308] ما تفسير قول الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾

[213 -308] هل المؤمن الفاجر يأخذ كتابه بشماله لفجوره؟

[214 -308] يرد عن حوض النبي ﷺ أقوام ، السؤال كيف يكون هؤلاء قد عبروا الصراط؟

[215 -308] ما الفرق بين الحدث والنجاسة؟

[216 -308] ما المراد بقول ابن تيمية: إن أهل الموالد يؤجرون على نيتهم ومحبتهم ويؤزرون على بدعتهم؟

[217 -308] هل ترون حفظ العمدة لابن قدامة، أو أن غيره من المتون أولى بالحفظ؟

[218 -308] ما هو ضابط القنوت في الصلوات الخمس عند النوازل؟

[219 -308] إذا افتى العلماء بالقنوت عند النوازل فهل يخص بذلك صلاة الفجر فقط؟

[220 -308] سائلةٌ تسأل: ما حكم وضع الأظافر الصناعية من أجل الزينة؟

[221 -308] بِمَ يخرج المسلم من دائرة أهل السنة والجماعة؟

آخر مقطع