شرح كتاب عقيدة السلف

[41 -308] قررنا على طلاب تحفيظ القرآن حفظ بعض المتون بالعقيدة والسنة، فأنكرعلينا البعض وقال..

قضينا الشيخ وفقكم الله يقول السائل عندنا في بعض حلقات التحفيض قررنا عليهم حفظ بعض المتون بالعقيدة والسنة فأتانا بعض الناس ينكروا ذلك وقال لا تشغلوهم بالمتون عن القرآن لا تم بطريقة مختصرة طريقة مختصرة وصول صحيحة يحفظونها وتشرح لهم نبسطة نعم

تحميل الصوت

[42 -308] رجل منع أولاده التلفاز في منزله لكي ينشئهم نشأة صالحة ولكن لا يمنعهم أن يشاهدوه عند غيره!

فضيلة الشيخ فقكم الله يقول رجل لم يحرم أطفاله من مشاهدة التلفاز عند أقاربهم ولكنه منع دخول التلفاز إلى منزله بغيت أن يربيةهم في البيت وينشئاهم على الدين وقراءة الكتب ولك يعلمهم بذلك دون أن يشعروا يقول هل فعله هذا صوار؟ إذا شاهدوا التلفاز عند غيرهم قالوا إما أنت أتي بيه ولا خرجنا لما بيوت جيران أو بيوت قاربنا لفيها تلفزون فأنت أحفظهم لا يروحون للبيت الذي فيه التلفاز إذا كنت أريد تربيتهم صحيحا لا تترككم لروحون و أردت أشخاص بك

تحميل الصوت

[43 -308] كيف ينشأ الشاب في طاعة الله في هذا الزمان؟

فضيرة الشيخ فقكم الله ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يضلهم الله في ظله يوم لا ظله إلا ظله وذكر منهم شاب النشاء في طاعة الله السؤال كيف ينشأ الشاب في طاعة الله في هذا الزمان؟ إذا ربي عليهم ينشأ إذا ربي عليها وكان في بيت نشأ على العبادة وأهله أهل العبادة وينشأ الناس والفتيان مننا على ما كان عوده أبوه ما في شكل طهل ينشأ على ما في البيت من خير أو شرق

تحميل الصوت

[44 -308] هل في محذور في قول الشخص: أنا مالكي أو حنبلي؛ لأن بعض طلاب العلم يقول: لا يجوز مثل هذا؟

وضينة الشيخ فقط من الله يقول هل في قول الشخص أنا مالكي أو حنبري هل في ذلك محلور؟ لأن بعضة الله بالعلم يقول لا يجوز مثل هذا مش يبي يقول ما فيه بس؟ تقول أنا حنبري أنا شعري أنا مال هذا ما ذهبه السنة تنكر ما ذهبه السنة؟ هذا ما يتوزحن لا كما تقول ما في حق الله في ما ذهب الحنابي هذا ما يجوز تقول ما في حق الله في ما ذهب الحنابي؟ أما أنتقول إن المذاهب الأربعة كلها مذاهبها للسنة والخير؟ هل هذا بس بذلك؟ نعم

تحميل الصوت

[45 -308] إذا منعنا صغارنا من هذه الوسائل المعاصرة واشتغلوا بها عند غيرنا، فما الحل؟ - صالح الفوزان

إذا منعنا صغارنا من هذه الوسائل المعاصرة دهبوا واشتغلوا بها عند غيرنا فما موقفنا من ذلك وملحات ومراعات ملاحظة عدم تساهد نعم وضينا الشيخ فقكم الله يقول أشتغل للشك المجتمع الآن أنه كما تعلمون يموج بالفتن والشرور إذا تركت أولادك رحون إلى الجيران إلى إلى إلى أقاربهم غير المستقيمين نشك أنهم سيتأثروا ويصعب عليك توجيههم ومنعكيهم هذا يحتاج إلى صبر وإلى قوة وإلى حضور لأن بعض الأابة ما يحور في بيته إلا متأخرة أو ليال لما يجي البيته وولا يسأل عن أولاد وولا يسأل عن ما في بيته نعم معنه الرعي في بيته كلكم رعن وكلكم مسؤولين الرعية صاحب البيت رعن ومسؤولين الرعية نعم

تحميل الصوت

[46 -308] أشتغلُ بحفظ الأصول وفهمها فأضطرب، هل أنا في طريق صحيح؟ فما وصيتكم للمبتدئين من أمثالي؟

فضيلة الشيخ فقكم الله يقول أشتغلوا بحفظ الأصول وفهمها وارأوا ناسا غير متمسكين بذلك بل يقرأون الكتب الكبار ويزعمون أنهم يفهمونها يقول فأتطلبوا هل أنا في طريق صحيح أو لست على الطريق الصحيح فما وصيتكم للمبتديين من أمثالي؟ نمتلك بالمختصرات المطولات هذه للكبار للعلمات أما المبتدي فهذا يلتصر على المختصرات وعلى القول الواحد ولا يذكر له الخلاف نعم

تحميل الصوت

[47 -308] من الناس من يحتقر دراسة العلوم الشرعية، فيقول من كان معدله ضعيفا فليتوجه إلى كلية شرعية..!

وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول أصبح كثير من الناس في هذه الأيام يحتقرون الدراسة العلوم الشرعية فيقولون من كان معدله ضائفا أو كان قليل الفهم عليه أن يتوجه إلى كلية شرعية فكيف نرد على هؤلاء الذين تكاتروا لأنه قد أصبح الشباب ينفرون من الدراسة في الكليات الشرعية وأن ليس لها مستقبل هؤلاء أما أنهم جهال ما يعرفون ما يعرفون طلب العلم وإما أنهم مضللون يعرفون لا تنمضللون يردون صرف الناس عن العلم النافع وعن الكليات الشرعية ويقولوا ما يجيها إلا الكسالة ولا يجيها إلا البلد ولا إلى آخر هل رأيتكم طلب كليات الشرعية هالآن ضائعين مالهم وضائف مالهم الآن هم القياديون والله الحمد هم الدعات هم المعلمون هم القضاة هذا أمر نواضح فالطالب العلم الشرعي أو طالب العلوم الشرعية الآن والله الحمد في عزورة ما وصلنا إلى درجة إن الطالب العلم الشرعي ماله مجاله المجتمع هذا في غير مجتمع المسلمين مجتمع الكفار أو الذين لا رغبت لهم في الإسلام هم بلاد المسلمين طالب العلم الشرعي معزز ومكرم والناس احتاجون إليه فيخسن الضن يجب على الطالب النحسن الضن بالله عز وجل يطرب العلم الشرعي ولا يكن همه الدنيا والوضاع ومن يتقل الله يجعل له مخرجة ويرضغه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ويخسن الضن بالله عز وجل ويمضي في طريقة ولا يستمع للمخذلين المرجفين والمنافقين لأنه مقتنع بما هو عليه نعم

تحميل الصوت

[48 -308] هل تنصحون بأن نمكن زوجاتنا وأولادنا من الأجهزة الذكية المرتبطة بالإنترنت؟ - صالح الفوزان

وضينة الشيخ فقكم الله يقول بعض أجهزة الجوالات التي تسمى بالأجهزة الذكية فيها برامج كثيرة وفيها الأنترنت يقول هل تنصحون بأن نمكل منها زوجاتنا وأولادنا فنحن نريد الخير لهم وقد عمت بها البلواء يكون فيها كثير من الشر وإن وجد فيها خير وقليل مغمور فلا تمكنهم منها لا تمكن نساءك وأولادك منها نعم

تحميل الصوت

[49 -308] قالت لي زوجتي: إذا لم أُدخل لها الإنترنت في المنزل فإنها ستطلب مني الطلاق فما نصيحتكم لي؟

وهذا حفظك الله يقول يقول قالت لي زوجتي إلا مأجعل وعدخل لها الانترنت في المنزل فإنها ستطلب مني الطلاق يقول ما نصيحةكم لي ولها في هذا الأمر نقول برقساع إذا طلبت الطلاق وهي ما تقبل ولا تطيع زوجها وحسن يطالجه يسلم منها ويرسجه الله خيرا منها نعم

تحميل الصوت

[50 -308] هل يمكن للكبير طلب العلم فقد سمعنا أن ابن حزم والعز بن عبد السلام طلبا العلم بعد الأربعين؟

فضيرة الشيف فتكم الله يقول هناك من طلب العلم على كظر وأصدحوا علماء كالإمان ابن حزمن والعز ابن عبد السلام كانت أعمارهم خوقة 40 سنة يقول فما توجيه في ذلك وهل الكبير أن يدرك كما يدرك الصغير؟ هو من أخلص لله النيةه طلب العلم بإفلاس نية وإقبال وفقه الله ولو كان كبيرا هذا نادر إن الكبير أنه يكون مثل الصغير الصغير أاصل في العلم وأركز في العلم من الكبير ما نقول إن الكبير إنه ما يمكنه تعلم لا يمكنه تعلم يصير عالم لكن هذا نادر هذا من الأمور النادرة نعم

تحميل الصوت

[51 -308] كيف نتعامل مع الأطفال الصغار الذين يسألون عن صفات الله سبحانه وتعالى؟

طضيرة الشيخ وفقكم الله تقول كيف نتعامل مع الأطفال الصغار الذين يسألون عن صفات الله سبحانه وتعالى ويلحون في ذلك ووجههم باختصار لا تفصل لهم في هذا كل معنى الأصفاء كده ومعنى الإسم كده اختصار نعم

تحميل الصوت

[52 -308] أشكل علي قول الإمام أحمد في وصف أهل السنة والجماعة: ليسوا أصحاب قياس ولا رأي..!

قضيلة الشيخه فقكم الله يقول أشكل عليه تلام للإمام أحمد رحمه الله حيث قال في وصف أهل السنة والجماعة ليس أصحاب قياس ولا رأي لأن القياس في الدين باطل هي القياس الباطل ما هو القياس الصحيح القياس عند الأصوليين يلحاق فرعاً بأصل بالحكم لعلة جامعة هذا القياس الصحيح القياس الصحيح وأما القياس الباطل هو الذي أول من قاس إبليس القياس الباطل قال أنا خير من خلقتني من نار وخلقته من طيب هو قاس أصله أنه خير من أصل آدم هو قياس باطل فهذا المراج القياس الباطل للقياس الصحيح نعم

تحميل الصوت

[53 -308] كيف نجمع بين عدم التحذير من المخالفين و بين بيان الصراط المستقيم؟

كيف نجمع بين عدم التحذير من المخالفين وبين بيان السراط المستقين؟ الرسول صلى الله عليه وسلم كان باشيرا ونذيرة هل أنت علم علمهم الطريق الصحيح هو الشيء؟ وهم يعرفون المخالفين؟ أما نكتنهاهم وهم عندهم صول ولا معرفة؟ هذا ما فيه فيه؟ بل يؤنث العداوة بقطه علمهم الطريق الصحيح فقهم في دين الله ثم بعد ذلك اما هم يدركون المخالف وإما أنت تنبههم عليه إذا كانوا ما يعرفون بشد بفلان سب فلان ولا تكون هذا ما يصلح وهم عند شيء نعم

تحميل الصوت

[54 -308] هل ينال الوالدان أجرا كأجر الطاعات التي فعلها أبناؤهم؟

وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول هل ينالوا الوالدان أجرا كأجر الطاعات التي فعلها أبناءهم؟ نعم هل ينال الوالدان أجرا كأجر الطاعات التي فعلها أبناءهم؟ اندل على خير فما كفاعله والأبي ذا رب أولاده على الخير له أجر في ذلك تقول رب برحمهما كما رب ياني صغيرة نعم و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل

تحميل الصوت

[55 -308] ذكر ابن تيمية أن دعاء الصفة شرك بينما في الحديث: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث»!!

وضيرة الشيخ فقط كم الله تقول كيف الجمع بينما ورد في الحديث يا حي يا قيوم برحمتك أستغيذ وبينما نقله شيخ الإسلام الهوتيمية من الإجماع على أن دعاء صفة أنه شرك لما بدعاء صفة برحمتك أستغيذ هل توسل إلى الله بصفة رحمة هل توسل وهل من قولي التعالى والله الاسماء والحسنى فدعوه بها نعم فاتوسلوا بالصفة أن تقول الله ما برحمتك رحمني أو برحمني برحمتك تخاطب الله عز وجل أما دعاء الصفة أن تخاطب الصفة تقول يا رحمة الله رحميني يا كدأ لا هذا ما يجوز نعم

تحميل الصوت

[56 -308] ورد في القرآن والسنة إطلاق لفظ الإيمان على ما يسمى بالعقيدة، فلماذا استبدلنا هذا اللفظ؟

وضينة الشيخ الفطكم الله يقول الذي ورد في القرآن والسنة في اطلاقه لفضل إيمان والتوحيد على ما يسمى بالعقيدة يقول فلماذا يستبدل ما ورد في الكتاب والسنة بما ليس كذلك وش مثل استبدل؟ استبدل بإيش؟ نعم

تحميل الصوت

[57 -308] فسر أحدهم الإيمان بأنه التصديق فقط، ونسب القول زورا إلى الشيخ الأمين المختار وغيره..!

وضينة الشيخ فقطكم الله يقول بعض الذين يفسرون القرآن فسر سورة الليل واتاع على تعريف الإيمان فقال هو التصديق فقط فلما نوقش في ذلك قال سبقني إليه الأمين المختار فأتي له بالفتاب فلم يجد ما نسبه إذا الشيخ الأمين وقال فلان ثم فلان فتتبعنا في ذلك فلم نجيل فقال هذا أنه لم يسبقني إليه أحد فلا تغليقوا عليه هذا الإجتهاد إليه تركوه أما معناه تركوه ما عندو خبر جاهل مرقه يفذب على العلمة ثم إليه ما تبين كذب عليهم يقول لنا بجتهد تركوه هذا ما في الخير نعم

تحميل الصوت

[58 -308] هل صلاة الضحى كان يتركها الرسول ﷺ في السفر؟

تحميل الصوت

[59 -308] توفيت امرأة وفي بطنها جنين فهل للإمام أن يقول عند إرادة الصلاة: صلوا على المرأة والطفل؟

تحميل الصوت

[60 -308] امرأة أثناء قدومها للحج على الطائرة لم تنو بالحج ولكنها قالت لبيك اللهم لبيك، فهل ينعقد..؟

وضيلة الشيخ اتقاكم الله يقول امرأة قادمة للحج من خارج المملكة و هي في الطائرة يقول لم تلب بي بالحج مرأة قادمة للحج من خارج المملكة و اثناء وجودها في الطائرة لم تلب بي بالحج او لم تنوي الحج وهي متمتعة بل قالت فقر لبيت الله ملبيت اعقد و احرامها بالنية اذا كانت تالك لبيت ناوية للحرام احرمت لفلت بالنية اما ينقالت لبيت بدون نية الهرام فهي سركت واجبا وهو لحرام من الميقات فاجبروه بدم نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح كتاب عقيدة السلف )

[41 -308] قررنا على طلاب تحفيظ القرآن حفظ بعض المتون بالعقيدة والسنة، فأنكرعلينا البعض وقال..

[42 -308] رجل منع أولاده التلفاز في منزله لكي ينشئهم نشأة صالحة ولكن لا يمنعهم أن يشاهدوه عند غيره!

[43 -308] كيف ينشأ الشاب في طاعة الله في هذا الزمان؟

[44 -308] هل في محذور في قول الشخص: أنا مالكي أو حنبلي؛ لأن بعض طلاب العلم يقول: لا يجوز مثل هذا؟

[45 -308] إذا منعنا صغارنا من هذه الوسائل المعاصرة واشتغلوا بها عند غيرنا، فما الحل؟ - صالح الفوزان

[46 -308] أشتغلُ بحفظ الأصول وفهمها فأضطرب، هل أنا في طريق صحيح؟ فما وصيتكم للمبتدئين من أمثالي؟

[47 -308] من الناس من يحتقر دراسة العلوم الشرعية، فيقول من كان معدله ضعيفا فليتوجه إلى كلية شرعية..!

[48 -308] هل تنصحون بأن نمكن زوجاتنا وأولادنا من الأجهزة الذكية المرتبطة بالإنترنت؟ - صالح الفوزان

[49 -308] قالت لي زوجتي: إذا لم أُدخل لها الإنترنت في المنزل فإنها ستطلب مني الطلاق فما نصيحتكم لي؟

[50 -308] هل يمكن للكبير طلب العلم فقد سمعنا أن ابن حزم والعز بن عبد السلام طلبا العلم بعد الأربعين؟

[51 -308] كيف نتعامل مع الأطفال الصغار الذين يسألون عن صفات الله سبحانه وتعالى؟

[52 -308] أشكل علي قول الإمام أحمد في وصف أهل السنة والجماعة: ليسوا أصحاب قياس ولا رأي..!

[53 -308] كيف نجمع بين عدم التحذير من المخالفين و بين بيان الصراط المستقيم؟

[54 -308] هل ينال الوالدان أجرا كأجر الطاعات التي فعلها أبناؤهم؟

[55 -308] ذكر ابن تيمية أن دعاء الصفة شرك بينما في الحديث: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث»!!

[56 -308] ورد في القرآن والسنة إطلاق لفظ الإيمان على ما يسمى بالعقيدة، فلماذا استبدلنا هذا اللفظ؟

[57 -308] فسر أحدهم الإيمان بأنه التصديق فقط، ونسب القول زورا إلى الشيخ الأمين المختار وغيره..!

[58 -308] هل صلاة الضحى كان يتركها الرسول ﷺ في السفر؟

[59 -308] توفيت امرأة وفي بطنها جنين فهل للإمام أن يقول عند إرادة الصلاة: صلوا على المرأة والطفل؟

[60 -308] امرأة أثناء قدومها للحج على الطائرة لم تنو بالحج ولكنها قالت لبيك اللهم لبيك، فهل ينعقد..؟

آخر مقطع