شرح كتاب عقيدة السلف

[263 -308] ما حكم التسبيح بالمسبحة؟

تحميل الصوت

[264 -308] ما حكم المسح على الجوارب القصيرة التي لا تُغطي الكعبين؟

فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول انتشرت في هذه الأيام انتشرت في هذه الأيام جوادب قصيرة لا تغطي الكعبين يقول فهل لها نفس حكم المسف على الجوربين لا ما تستر الرجلين سترا كاملا تستر الكعبين وما تحته ما نعم

تحميل الصوت

[265 -308] هل يجوز قراءة الكتب التي تحتوي على شبهات دون قراءة ردود العلماء عليها؟

تحميل الصوت

[266 -308] هل يجوز مس المصحف بدون وضوء بالنسبة للطلاب؟

تحميل الصوت

[267 -308] ما المقصود بالصلاة الوسطى؟

وضينة الشيخ وفقكم الله يقول مالمقصود بالصلاة الوسطة؟ هل هي صلاة العصر؟ أو المقصود الصلاة المعتدلة؟ لا الوسطة صلاة العصر على الصحيح شغالون الهديد شغالون عن الصلاة الوسطة بصلاة العصر هذا يوم الاحجار؟ نعم

تحميل الصوت

[268 -308] ورد في الحديث: «لا يسأل بوجه الله إلا الجنة» فهل يجوز أن أقول: سامحتك لوجه الله؟

وضيلة الشيخ فقكم الله يقول ورد في الحديث لا يسأل بوجه الله إلا الجنة تقول هل يجيز أنا أقول ساهمحتك بوجه الله أو عطيتك هذا لوجه الله نعم يسأل ما الجنة ويسأل ما يوصل إلى الجنة ويسأل ما يوصل إلى الجنة من الأعمال الصالحة ويعطأوا لوجه الله هذا من الأعمال الصالحة لا

تحميل الصوت

[269 -308] هل يُسأل الميت بعد أن يدفن مباشرة؟

هل يسأل الميت بعد الدفن مباشرة لحديث فإنه الآن يسأل أو بعد تولي أصحابه عنه وذهبه عنه؟ هل أيش؟ هل يسأل الميت بعد الدفن مباشرة؟ لما ورد في الحديث فإنه الآن يسأل أو إنما يسأل بعد تولي أصحابه عنه لحديث وإنه لا يسمع قرعني عالهم؟ هل يسأل من حين يسأل عنه التراب والينتهى من الدفن؟ يبدأ السؤال من حين ما يفرغ من الدفن؟ نعم ولمعروف أنه إذا أنت ومن دفن ينصره؟ نعم إنه الله تعالى عالم صلى الله عليه وسلم معه نبينا محمد وعلى آله وصحبه

تحميل الصوت

[270 -308] كيف أعرفُ العلماء الراسخين في العلم حتى أرجع إليهم وآخذ منهم؟

وضيفة الشيخ وفقكم الله يقول كيف أعلم أو كيف أعرف العلماء الراسفين في العن حتى أرجع إليهم وأخذ منهم تعرفهم بعلمهم وبرجوع الناس إليهم وتقدير الناس لهم الله يجعل لهم مودة في القلوب يجعل لهم قدر واحترام في القلوب من الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فالعلماء يقول لهم عند الناس منزل يقول لهم منزل عند الناس يرجعون إليهم هذا شيء يجعله الله سبحانه وتعالى وتعرفوا قدرهم بعلمهم وتقواهم وعملهم الصالح وتعرفه أيضا ليقبال الناس عليهم وحاجة الناس إليهم نعم

تحميل الصوت

[271 -308] بالنسبة للبيعة هل تنعقد بمبايعة أهل الحل والعقد، أم لابد من مبايعة جميع أفراد الناس؟

اتكليف ما لا يطاق هذا لا يكليف الله به انه لازم إباع كل الأفراد هذا مشققه على الوالي ومشققه على الناس والدين يسر ولله الحال فيكفي مباعاتها للحل والعبط وهذا معله سلف هذه الأمة أنه إذا باع أهل الحل والعبط لزمة الطائر جميع الرعية

تحميل الصوت

[272 -308] سمعنا من يقول إن حديث افتراق الأمة واليهود والنصارى ضعيف، فهل ما يذكرونه صحيح؟

وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول سمعنا من البعض أن حديثها افتراق الامة واختراق اليهود والنصارة أنه ضعيف فهل ما يذكرون هو صحيح؟ لا ما هو صحيح الحديث خرد وبين وبينات رواياته وما هو ضعيف إن كان ضعيفا من طريق فإنه يكون صحيحا من طريق ناخر ومن مجموع الطرق مرحباً

تحميل الصوت

[273 -308] ذكر المؤلف الاستغفار للسلف الصالح، فكيف يكون؟

يقول ذكر المؤلخ رحمه الله الاستغفار للسلاف الصالح فكيف يكون؟ هل يكون بقولنا اللهم مغفر للسلاف الصالح؟ يا اخي تب لخبر القرآن ربنا اغلنا واليخوان الذين سبقون بالإيمان الذين سبقون بالإيمان ليس هم السلاف الصالح هم السلاف الصالح عبر بتعبير القرآن نعم

تحميل الصوت

[274 -308]البعض إذا قلت لهم يجب التمسك بمنهج السلف الصالح قالوا إن الفتوى قد تتغير من زمان إلى زمان!

وضيرت الشيخ فقطكم الله يقول هناك بعض الناس إذا قلت لهم إنه يجب التمسك بالدين الذي مات عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وما فعله السلف الصالح يوردون أن ابن القيّم رحمه الله بكر في أعلام الموقعين حالات تتغير فيها الفتوة وأنها تتغير من زمان إلى زمان لقفهم الجواب على ما أوردوه الفتوة غير المنهج المنهج هو منهج السلف الصالح وما الفتوة الذي هي الإجتهادية الإجتهادية يجتهد العالم ثم يفتي ثم يبلغه من العلم بعد ذلك ما لم يبلغه من قابل أو يتبين له ما لم يتبين له من قابل يفتي بفتوة أخرى على حسب ما يظهر له ما هو بيجمد على فتوة الأولى فقط إذا تبين له علم تجدد له علم يعمل به وليس هذا نقضى للفتوة الأولى إنما تلك على حسب ما ظهر له ذلك الوقت وهذه على حسب ما ظهر له في هذا الوقت وهذا هو الواجب هو يدور مع الحق ما خرج عن الحق ولهب تغير الزمان تغير الاجتهاد هذا تغير الاجتهاد ما هو بتغير الزمان تغير الاجتهاد العالم يتبين له في وقت ما لم يتبين له في وقت آخر ولا يجمد على ما قال بل يتحرك ويتحرى الحق وإذا تبين له أن هذه الفتوة أرجح من الأولى يأخذوا بها ولاجتهاد لا ينقضوا بالاجتهاد كما يقولون الأولى صحيحة وهذا صحيحة أيضا نعم وذلك عندما قضى عمر رضي الله عنه في مسألة من مسائل الفرائر بقضاء خالف قضاءه السابق قيل له في ذلك قال ذلك على ما قضينا وهذا على ما نقضي ما دول قضان الأول باق الأول هذا على ما قضينا في وقته حسب ما ظهر لنا وهذا على ما نقضي الآن حسب ما ظهر لنا نعم

تحميل الصوت

[275 -308] ما موقف السلف الصالح من القصاصين، وهل الإكثار من القصص الواقعية هي طريقة مشروعة؟

وغيرت الشيخ فقطكم الله لقل السائل ما منهجوا أهل السنة والجماعة والسلف الصالح من القصاصين وهل الإكتاب من القصص الواقعية هي طريقة مشروعة في الدين يكفينا الكتاب والسنة وإذا جاء بقصص صحيح يشهد له معنى الآية ومعنى الحديث هذا بها ونعمة أما يكون شغلنا القصص دائما فالسلف حدروا من القصاصين حدروا من القصاصين لأن يغلب عليهم الكذب يغلب عليهم لأجل يعني يؤثروا على الناس فايتون بأشياء يؤثرون بها على الناس وإن لم تكون صحيحة يقولون قصدنا ترقيقوا قلوب قصدنا لا ما يصلح حالة الله قصى علينا في القرآن قصى علينا الرسول صلى الله عليه وسلم بالسنة وإذا حدثت قصة تشبهنا جاء في القرآن أو في السنة يتابعها نه

تحميل الصوت

[276 -308] هل صحيح أن العالم هو من يحفظ الكتب الستة وغيرها من كتب أهل العلم وكتب الفقه؟

وظيرة الشيخ وفقكم الله يقول يظنوا البعض أن العالم هو الذي يحفظ الكتب الشتة وغيرها من كتب العلم وكتب الفقر فهل ذلك صحيح العلم ما هو بالحرد يا أخواء الحرد وسيلة ما هو ما هو العلم العلم هو الفقر والفهم وأما الحرد هو وسيلة إلى العلم كم من حافظه ما يفهم شيء ما يفهم شيء يحفظ لكما يفهم شيء لأنه لم يتفقه إنما همه بالحرد فقط الشرد ما يكفي هو ما انزهد في الحرد والحرد طيب لكن لا يقف الإنسان عنده لا بد أن يتفقه في دين الله يفهم معنى ما يحفظ على الوجه الصحيح فيجمع بين الشرد والفقه لا بد من هذا نعم

تحميل الصوت

[277 -308] هل هناك فرق بين مذهب السلف الصالح وبين المذاهب الأربعة؟

قضية الشريخ وفقكم الله يقول هل هناك فرق بين مدهب السلف الصالح وبين المدهب الأربعة المدهب الأربعة هي من مدهب السلف الصالح ما خرجت عنه لو خرجت عنه ما قبلت هي تمشي على مناج السلف الصالح والحمد لله نعم

تحميل الصوت

[278 -308] من يخالف السلف في مسألة من مسائل الإيمان هل يصير مخالفا لمنهج السلف ولا يكون منهم؟

وطغيلة الشيخ فقطكم الله الذي يخالف السلف في مسألة من مسائل الإيمان ومسائل الإرجاء وغيرها هل يصير مخالفا لمن هج السلف ولا يكون منهم نعم إذا خالفهم في مسائل الإيمان سائل الإيمان لابد من اتباع السلف فيها إذا خالفهم في الإرجاء وخالفهم في الجبر مدهب الخوارك أو خالفهم في مدهب المعتزلة فإليه سمنه وليه سمن السلف نعم يصير من من انتسب إليه إن كان انتسب إلى مدهب الخوارك ووخاري من انتسب إلى مدهب المعتزلة فهو معتزلي انتسب إلى مدهب المرجع فهو مرجع نعم

تحميل الصوت

[279 -308] في بلدي بعض الإخوة يقولون: من لم يكن على منهج السلف فليس له عرض ويجوز غيبته؟

بضيرة الشيخ فقطكم الله يقول السائل في بلدي هناك بعض الإخوة إذا وجدوا من ليس على منهج الصالح فإنهم يتكلمون به بكلمات ويذكرون أوصافا له سيئة ويقولون ليس لها أولئ عرب ويجوز غيبتهم فالا لصحيح هل بالمنهج السالح الصالح الكلم في الناس فجريح الناس والحق من قدر المخالفين هذا ليس من منهج السالح الصالح وكما قلت لكم الذي ينتصد إلى منهج السالح الصالح لا بد أن يدرس منهجهم ويعرف منهجهم ما يكفي الانتساد فقط السالح الصالح ما كانوا يجرخون ويسبون ويغتابون في المجالس فعلون هذا إنما يناسخون نصيحة ملال فبيحة النصيحة لالفبيحة هذا ملال السالح الصالح

تحميل الصوت

[280 -308] لماذا ندرس كتب الفقه، مع أن الأحاديث النبوية تُغني عنها؟

فضيرة الشيخ وفقكم الله يقول لما ده ندرسوا كتب الفق مع أن الأحاديث النبوية تغني عنها وقد نهان الأئمة عن الاشتغال بكلامهم عن السنة يا أخوان الفق هو معنى هو معنى السنة هو من معاني الأحاديث ما خود من الأحاديث ما أفذل من الفلسفة هو من قول علماء الكلام والمنفكار الناس ما أخود من الأحاديث لكن قد يقع فيهم خطأ قد يقع فيه خطأ في الفقه وفي الفان أو في الأقوال وأما في الجملة فما ذهب المذاهب الأربعة هي من مذاهب السلف والإلهي الشم وهم تلاميه السلف نعم

تحميل الصوت

[281 -308] هل هناك فرقٌ بين المراء والجدل، وهل هناك ما هو مباحٌ من الجدل؟

الهناك فرق بين المراء والجدل و هل هناك ما هو مباح من الجدل الجدل هو المنادرة والله أمر بالمجادلة بالتي هي أحسن قال جل وعلا وجادلهم بالتي هي أحسن لاجل تبين الحق و يعرف المفتقة و أما المراء فهو ليس هو من الجدل المراء يراد به التكبر والانتصار للرأي أو التعصب لبعض الأراء فالمراء أشد من الجدل الجدل يحتاج إليه حيانا ولكن المراء لا يحتاج إليه ولا يصلح

تحميل الصوت

[282 -308] ما الرد على من يقول: إن الرسول ﷺ ليس بميت؟

وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول مرد على من يقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بميت والدليل أننا عندما نسلم ورد عليه قل وين الرسول؟ هل تقول ما هم ميت وينه؟ يوم كان حينه يمشي معناه يجل اسمعناه يغزوه يهد الآن ويرح ويرح له حين شفناه ويشتغل معناه مثل ما كان معه الصحابي أيضا الرسول ليس الرسول دفن هو الحي يدفن الحي يدفن ما يدفن الرسول دفن لفن هو الصحابه أوي الله عنهم مثل ما يدفن غيره أيضا أعلى من هذا قوله تعالى إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصموا وعن أيضا من هذا قوله تعالى كل نفس ذائقة الموت كل نفس رسول هو نفس لما هو بنفس نفس كل نفس ذائقة الموت قوله تعالى وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفأم ميت فهم الخالدون وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسول أفأم مات أو قتل إن قلبتم على عقابكم هدى العلام سيموت أو يقتل عليه الصلاة والسلام نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح كتاب عقيدة السلف )

[263 -308] ما حكم التسبيح بالمسبحة؟

[264 -308] ما حكم المسح على الجوارب القصيرة التي لا تُغطي الكعبين؟

[265 -308] هل يجوز قراءة الكتب التي تحتوي على شبهات دون قراءة ردود العلماء عليها؟

[266 -308] هل يجوز مس المصحف بدون وضوء بالنسبة للطلاب؟

[267 -308] ما المقصود بالصلاة الوسطى؟

[268 -308] ورد في الحديث: «لا يسأل بوجه الله إلا الجنة» فهل يجوز أن أقول: سامحتك لوجه الله؟

[269 -308] هل يُسأل الميت بعد أن يدفن مباشرة؟

[270 -308] كيف أعرفُ العلماء الراسخين في العلم حتى أرجع إليهم وآخذ منهم؟

[271 -308] بالنسبة للبيعة هل تنعقد بمبايعة أهل الحل والعقد، أم لابد من مبايعة جميع أفراد الناس؟

[272 -308] سمعنا من يقول إن حديث افتراق الأمة واليهود والنصارى ضعيف، فهل ما يذكرونه صحيح؟

[273 -308] ذكر المؤلف الاستغفار للسلف الصالح، فكيف يكون؟

[274 -308]البعض إذا قلت لهم يجب التمسك بمنهج السلف الصالح قالوا إن الفتوى قد تتغير من زمان إلى زمان!

[275 -308] ما موقف السلف الصالح من القصاصين، وهل الإكثار من القصص الواقعية هي طريقة مشروعة؟

[276 -308] هل صحيح أن العالم هو من يحفظ الكتب الستة وغيرها من كتب أهل العلم وكتب الفقه؟

[277 -308] هل هناك فرق بين مذهب السلف الصالح وبين المذاهب الأربعة؟

[278 -308] من يخالف السلف في مسألة من مسائل الإيمان هل يصير مخالفا لمنهج السلف ولا يكون منهم؟

[279 -308] في بلدي بعض الإخوة يقولون: من لم يكن على منهج السلف فليس له عرض ويجوز غيبته؟

[280 -308] لماذا ندرس كتب الفقه، مع أن الأحاديث النبوية تُغني عنها؟

[281 -308] هل هناك فرقٌ بين المراء والجدل، وهل هناك ما هو مباحٌ من الجدل؟

[282 -308] ما الرد على من يقول: إن الرسول ﷺ ليس بميت؟

آخر مقطع