شرح كتاب عقيدة السلف
368 مشاهدة
306 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح كتاب عقيدة السلف )
20 فائدة[101 -308] إذا لم يجد الحاج مكانا له في منى إلا في طرقات الناس فهل لابد أن يُقيم في منى؟ - الفوزان
وليس لديه إلا ما يكفيه من مصاريه هلا بدا أن يقيم في منا وأن يبيت فيها أيام التشريق أم أن له رقصة في طرقات الناس لا ما يقيم في طرقات الناس لأن هذا الظرر عليه وعلى الناس خطر عليه يجب
عليه ذلك وإلا يجلس في آخر الحاج ولو خرج من مينه هذا ما يستطيعه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[102 -308] إذا وكل الشخص في رمي الجمرات، فهل يجوز له أن يرميها عن نفسه وعن موكله بنية واحدة؟
وضينا الشيخ وفقكم الله إذا وكل الشخص في رمي الجمارات فهل يرمي جميع الجمارات أولا عن نفسه ثم يرميها عن المواتل أو يرمي الجميع سوية إذا رمع الجمرة عن نفسه يرميها عن المواتل والثانية
مثلها والثالثة مثلها هذا في سيره لأن القول الأول مع له دليل نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[103 -308] وكلني شخص لرمي الجمرات في آخر أيام التشريق فهل للموكل أن يطوف طواف الوداع قبل أن أرمي؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول إذا وكدني شخص لرمي الجمارات في آخر أيام التشيير فهل له أن يطوف طواف الودع قبل أن أرمي؟
لا طواف الودع على آخر شيء معنىه بعض النرامي ما هو آخر شيء ما يصلح إذا رم الوكيل بعد الظهر فإن الموكيل يطوف للودع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[105 -308] ماذا يصنع الحاج المتمتع إذا وصل إلى مكة بعد الظهر في اليوم الثامن؟ - صالح الفوزان
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول إذا وصل الحاج المتمتع وصل إلى مكة بعد ظهر اليوم الثامن إذا وصل الحاج المتمتع إلى مكة بعد الظهر في اليوم الثامن يقول كيف يصنع اليوم الثامن بعد الظهر يصنع
اليوم الثامن بعد الثامن بعد الثامن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[106 -308] شخص مريد للحج وهو من أهل الرياض، لكنه يريد الذهاب إلى جدة أولا فمن أين يحرم بعد ذلك؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول شخص مريد للحج من شخص مريد للحج وهو من أهل الرياض لكنه يريد الدهاب إلى جدة أولا والمكوث فيها لمدة ثلاثة أيام من أين يحرم إذا كان في جدة يحرم من الميقات
يرجع للميقات ويحرم منه ولا يحرم من جدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[107 -308] وجدت كتابا للتفسيرموضوعا على لوحة معلقة في المدرسة كتب عليه وقف الوالدين فهل لي أن آخذه؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول وجدت كتاباً للتفسير موضوعاً على لوحة معلقة بالمدرسة ويوحي أنه قد وجده شخصاً فرفعه وقد كتب على هذا وقف الوالد سؤاله هل أن أأخذه للاستفادة من أم يلزم أن
أضعه في أحد المساجد أم ماذا أصمعه فلو على لوحة في مكان ربما أن صاحبه يبيجي لك لا تدري أو محطه الواحد يقول له مر عليه وفلو فلو في مكان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[108 -308] ما حكم أداء تحية المسجد قبل أذان المغرب بعشر دقائق؟
فغيرت الشيخ وفقلكم الله يقول إذا دخلت المسجد قبل أدان المغرب بعشر دقائق مثلا فهل أصلي تحية المسجد أو أجلس بدون صلاة إذا دخلت المسجد قبل أدان المغرب بعشر دقائق أو نحوها هل أصلي تحية
المسجد؟
أم كل فعله واحتمال من الأدلة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[109 -308] مسجدنا لا يتسعُ للمصلين في يوم الجمعة، ولدينا مصلى للنساء، فأردنا التوسعة وإزالة المصلى..
وقد وجدنا شخصا يقوم بالتوسع على حسابه وعندنا سرحة للمسجد ومصلى للنسى مسقوف من الشنكو وفيه مكيبات وقد تبرع به بعض المحسنين يقول قد عارض بعض المصلين هذه التوسع وإزالة المصلين يقول ما
الحلو في ذلك الحل راجع شئون المساجد مسؤولة عن المساجد وهي تتولى هذا الموضوع وتقطع النزاع لينكم وبين غيركم نعم راجع شئون المساجد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[110 -308] ما حكم من شرب بعد أذان الفجر بعشر دقائق وهو يريد الصوم الواجب؟
وغيرت الشيخ فقط من الله يقول من شريب بعد أدان الفجر بعشر دقائق مثلا وهو مريض للصوم الواجب الشريب متعمدا يقول فما حكم صومه وماذا يجب عليه لو شريب بعد الأدان أو مع الأدان الذي يؤذن
على الفجر لم يصح صومه لا يجب يمسك عن الشورب قبيل قلو على الفجر فالمؤذن إذا كان يؤذن على طلو على الفجر ما يدوز اكتشرب أما إذا كان يبكر بالأدان أذن أدان أول فلا بس انتشرب لأن الفجر
لم يقلع بعد نعم انتهى الله تعالى أعلم صلى الله وسلم على الدينا وحمد عليه وسلم ونحن نترك في مكان أخرى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[111 -308] كيف نجمع بين قوله تعالى ﴿ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون﴾ وقولهﷺ«لن يدخل الجنة أحدكم بعمله»؟
أسالله إليك يقول السائل كيف نجمع بين قوله تعالى "ودخل الجنة بما كنتم تعملون " وقوله عليه الصلاة والسلام ليدخل الجنة حادكم بعمله الجواب سهل في هذا أن البا ليس فمانية وإنما هو سببية
البا سببية أي بسبب مدخل الجنة بما كنتم تعملون أي بسبب ما كنتم تعملون العمل سبب وليس هو الموجب لدخول الجنة الجنة ما تدخلنا برحمة الله وليها لقال صلى الله عليه وسلم لن يدخل أحب منكم
الجنة بعمل قال ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتقم مدني الله برحمة منه وفاظل فالعمل سبب لدخول الجنة وليس هو ثمنا للجنة لأن الجنة لا تُصنى الجنة لا تُصنى بالعمل ولا بشيء
ولا يعديلها شيء لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[112 -308] هل ينهى عن ترك فعل الأسباب مطلقا؟
وضيلة الشيخ الثقف من الله يقول السائل هل تغفع للأسباب من هي عنه مطلقة؟
نعم يقول هل تغفع للأسباب من هي عنه مطلقة؟
نعم لا نعلم انه رخص في تركي الأسباب الأسباب ومأمور بها ده من وابد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[113 -308] ما القدر الواجب على العامةِ في الإيمان بالقدر؟
يقول السائل ملقادغ الواجب على العامة في الإيمان بالقدر.
نعم.
يقول ملقادغ الواجب على العامة في الإيمان بالقدر.
العامة يمنون بالقدر جملة.
وأما العلمة فيؤمنون به ففصيلا.
حسب علم.
لا.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[114 -308] ما الفرق بين القدر والقضاء؟
وضعت الشيخ فقط من الله يقول السائل مالفرق بين القدر والقضاء لا يظهر لبينهما فرق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[115 -308] هل كان من معتقد السلف أنهم كانوا يفرحون بموت المبتدعة؟
هل كان من معتقد السلف أنهم كانوا يفرحون بموت المبتدعة؟
هل أعلم شيئا من ذلك؟
لكن يدعون لهم بالهداية ويردون على سبوهاتهم؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[116 -308] ما حكم من يقول بالوقف في مسألةِ خلق القرآن؟
وضيلة الشيخ وفضلكم الله، يقول السائل، ما حكم من يقول بالوقف هي مسألة خلق القرآن؟
ما حكم من يقول بالوقف في مسألة خلق القرآن؟
ما حكم من يقول بالوقف؟
ما يجوز الوقف، لازم نعتقد، نعتقد للنا القرآن غير مخلوق ما نقول والله ما ندري؟
يقول مخلوق؟
يقول ما هو مخلوق؟
هذا كفر والعياد بالله كفر هذا مثل اللي يجزي منه مخلوق، سوى، أنا متردد لا بد أن يجزي ويعتقد ويؤمن أن القرآن غير مخلوق وأنه كلام الله جل وعلاك وهو من صفاته وصفاته غير مخلوقه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[117 -308] يستدل أهل الباطل بهذه الآية ﴿الله خلق كل شيء﴾ على أن القرآن من ضمن الخلق؟ - صالح الفوزان
قضيلة الشيخ فغكم الله يقول السائل استدل أهل الضاطل بهذه الآية قال فعالى خالق كل شيء ويقولون أن القرآن من ضمن الخلق فبما ذا نرد عليهم القرآن من صفات الله فلا يدخل في الأشياء
المخلوقة القرآن صفة من صفات الله فلا يدخل في الأشياء المخلوقة صفاته لا تدخل في المخلوقات قضيلة الشيخ فغكم الله بصفاته الله بصفاته خالق وما سواءه مخلوق لا قضيلة الشيخ فغكم الله يقول
السائل أجل الله خالق كل شيء والله شيء إذا للا مخلوق من قال هذا؟
هذا يجوز هذا الكلمة لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[118 -308] هل من لم تبلغه الحجة والإسلام الآن في عصرنا يكون معذوراً بجهله؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول السائل قال المصنف رحمه الله تعالى البيع في الوصل إليهم بإقامة الحجة عليهم هل من لم تبلغه الحجة والإسلام الآن في عصرنا يكون معذوراً بجهله؟
إذا وجد من لم تبلغه الحجة فهذا منه للفترة إذا وجد على فرم من لم تبلغه الحجة ومات على ذلك فهو من الاهل الفترة لكن الغالب أنه ما يوجد الآن من لم تبلغه الحجة لأن وسائل العلام انتشرات
والدعات انتشروا ما من بلد في الأرض الله وفيه مسلمون الآن؟
أقول لا ما في بلد الآن ما فيه مسلمون وهذا نشر للدعوة إلى الله عزي وجد متبلغ لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[119 -308] هل الكفر والإيمان مخلوقان؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل هل ينكفه والإيمان مخلوقين؟
نعم من خلق الله سبحانه وتعالى وخالق كل شيء الله وخالق الكفر وخالق الإيمان لشتنة وخالق وقدر وأوجد الكفر والإيمان لشتنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[120 -308] هل هذا التعريف صحيح: التوحيد هو إفراد الله بما يختص به؟
فضيلة الشيخ الثقف من الله يقول السائل "الهاب التعرف صحيح" التوحيد إفراد الله بما يختص به أعبد ربكه الذي خلقه هذا هو تفسير التوحيد الصحيح أما اللفات من هنا وهناك بتعريفات تلف الشي
هذا ما يصلح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[121 -308] ما الحكمة في خلق الشر؟
طبيلة الشيخ فاقكم الله يقول السائل ما الحكمة في خلق الشرن؟
الحكمة في خلق الشرن فلالحكمة في خلق الدواء الكريه الدواء الكريه هذا لماذا خلقه كريه؟
ان الله قضى ان هذا الكريه يكون دواء دواء به بعض الأمراض يقال ان رجلا ملك من الملوك متكبرين رأى خلقه سنتمشي فقال لماذا خلقت هذه؟
فأراج الله أن يصيبه مرض عاجز عنه أطباء العالم جاءه طبيق وقال هذا لا يبرا إلا بأن تاتي بخلقه ستحرقها ثم تذرر رمادها على هذه المحل إضطر انه يجيب الخلقه ستحرقها ويذرها على جسمه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 101-120 من 306 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.