شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري

[81/186] حكم الدعاء على الكفار بصورة عامة - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم وهذا سائن يقول فلي أجوز الدعاء وعلى الكفار بصورة عامة الدعاء على الكفار بصورة عامة إذا حصل منهم ظلم إذا حصل منهم ظلم معتد على المسلمين لابس أن يدعى عليه أما الدعى عليهم بدون ظلم فنحن ندعوهم إلى الإسلام لهم الهداية ولا ندعو عليهم إلا إذا حصل منهم تعد عضول من على المسلمين نا

تحميل الصوت

[82/186] هل الاستسقاء بالصالحين والتوسل بهم مسألة خلافية؟ - صالح الفوزان

أحسن الله لكم هذا السائر يقول أن نعتو بعض قربة العلم يقولون إن مسألة للسسقائب الصالحين والتوصل بهم إي الله تعالى مسألة مثلا فيه هل هذا صحيح؟ إي الله تعالى مسألة للسسقائب الصالحين

تحميل الصوت

[84/186] بطاقات الشحن التي فيها رصيد أكثر من قيمتها هل هي ربا؟ - صالح الفوزان

احسن الله وليكم هذا السعر يقول كثورة في هذه الأيام عروب بعض الشركات للتصالات نعم كثورة في هذه الأيام بعض العروب التي تكون بها شركات الاتصالات وذلك عن طريق بطاقة الشخن بحيث يدفع الشخص ما نقداره 300 ريال قيمة البطاقة ويوجد بداخلها 500 ريال قيمة المكالمات فهل المئة 2 ريال تعتبر ريبان؟ ما ادري عن العلي ما اعجز فعنا احتاج الى تأمل لكن لدفع مالا قليلا ليحصل على مال نكثر منه بريالات ريالات اكثر لابد

تحميل الصوت

[83/186] حكم الجلوس لاستقبال المعزين ثلاثة أيام - صالح الفوزان

احسى الله وليكم يقول ورسائل ما حكم الدروس في البيت الاستقبال المعزين لمدة في ثلاثة ايام لا ينبري هذا لا ينبري ان العجاية يرتبط فرقيبات يعلن عنه ورقام ولا يم او في بعض البلاد ينصب خيام وصراد قاعدة هذا كله من مخالفة السنة العجاة العجاة هو الدعاة تدعوني الميت وتدعوني الحي المصار بدون ترتبات وبدون فوقيت وبدون نعم

تحميل الصوت

[86/186] نصيحة لمن يتتبع المساجد في رمضان حتى يفوته بعض الصلاة - صالح الفوزان

أحسن الله وليكم وهذا سائل يقول بعض الشباب يشغلون أنفسهم في رمضان يتبوا إلى أصواتي والمسابد في يوم عندما سيدينا في الشرقي ويوم في الغرب وهكذا حتى أن بعضهم يفوته لأمنا الصلاة فنحن نستيحف مان السيحة لكم بهولا المقصود من قيام رمضان طلب العجر وليس المقصود تتبوا إلى أصوات هيه حسن المقصود طلب العجر في القيام الركوع والسجود هذا ليس لأول من الأجر شيء فهذا ليس لأول من الأجر شيء هذا ليس لأول من الأجر شيء

تحميل الصوت

[85/186] من أفطر مع صائمين ولم يخبرهم أنه غير صائم - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم هذا سائن يقول في سيام التطوئ إذا لم يكن الشخص صائما وكان مع جماعة صائما هذا في سيام التطوئ وحضر معهم مجبة ليفقار وأصطر معهم ولم يخبرهم بأنه غير صائم وربما ظنوا أنه صائم فهل في ذلك شيء؟ ليس في ذلك شيء؟ يأكل معهم وعلا بلاجد يخبرهم أنه ليس صائما نعم

تحميل الصوت

[87/186] قصة الصحابي الذي أمره النبي بالرضاعة من امرأة كبيرة - صالح الفوزان

أحسن الله وعليكم وهذا التائل يسأل عن الصحابي الذي أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يربع من مرأة حديث صليفة الله أن النبي عليه الصلاة والسلام أمر أهدا الصحابة بأن يربع من مرأة سبيرة يقول السعيد أهلا المولى كان يدخل في بيت ريح وليفة وفيه امرأته سهلا بنت صحيل بن عمر فتحرج الصحاب البيت من ذلك أسألت صحيلة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال فارغعته فصار محرماً لها ويدفلوا عليها وجعل الحرج قال واضحة وخاصة لا عمم لها قضية عين ولا يصحر ضعي كبير أما هذه القضية ما يخاصة لحالة فاصة ولا يخاص عليها ولا عمم لها لأن الرضاء لابد يكون في الحولين إما لا يأكل الطعام قال صلى الله عليه وسلم إنما الرضاعه من المجاع الرضاع ما فتقل أم عام وكان قبل الفقام فلا يحرم الرضاع إلا إذا كان الطذل يتغزابه بدلا عن الطعام أما إذا كان بعد الفقام واستغنائه بالطعام فإنه لا يحرم آل معليه جماهير آهل العلم وأما قضية السالم مولى بخليبة فهي خاصة لا عم ولا

تحميل الصوت

[88/186] هل يصح ثني الركبتين أثناء الركوع؟ - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[89/186] امرأة أسقطت ولم تعلم فصلت هل تقضي؟ - صالح الفوزان

أحسن الله إليكم وهذه سائلة تقول امرأة أسقطت بعد شهر من حملها ولم تدري أنها أسقطت بل ظنت أنها الدورة الشهرية وعندما رجعت القليبة أخبرتها أنه سقطة فما أخطم الصلاف التي تعتدتها هل تقليها؟ نعم نعم لا بد من القضاء إذا سقطت تهل أيها الحمل قبل طور المبغة أنه لا عبرة بالدم الذي يتركت على ذلك لأنه نزيف وليس نفاسم إذا استطعته في خلال الأربعين الثانية إلى 80 يوم هذا كله أدم لاحكم له أنه نزيف ولا تكرك الصلاف ومن ثلاثات هذا إنا تقويه أما إذا دفل في الأربعين الثالثة وصار فيه خلق إنسان أبيا نريه خلق إنسان فإن أدم الذي يتلك السقوطه يكون نفاسم نعم

تحميل الصوت

[90/186] حكم تمثيل النبي ﷺ في الأفلام وحكم الممثل - صالح الفوزان

احسن الله وليكم وهذا سائل نقول ما حكم تنفيلم نبي محمد صلى الله عليه وسلم من غير واتقى سيفل من غير استهداء بالشرح اللي فير وما حكم الرجل الذي يقوم بهذه الشخصية هل هو كافر لا يجوز تنفيل الأنبيع عليهم الصلاة والسلام لا يجوز تنفيل الأنبيع في شخصياتهم وحتى الصحابة لا يجوز تنفيلهم من حيات كبار العلمة ومن المجمع الفقهي في مكة أن لا يجوز تنفيل الأنبيع ولا تنفيل الصحابة ومن فعل ذلك فهو فاعل لمحرم أما إذا كان يقصد الاستهجاء والتنفص للرسول صلى الله عليه وسلم أو كافر بلا شك

تحميل الصوت

[92/186] حكم استخدام التأمين الصحي الذي وفرته الشركة - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم فضلة الشيتي وهذا التألم يقول أعمل في شركة انتجارية وطاحب الشركة لقامة بتأمين استشعيل لما وليعوائلنا فهل يوجد لنا استخدام هذا التأمين استشعيل؟ لا تأمين استشعيل انتجاري من استعميل استجاري تأمين استجاري حرام وصدر في قرارات من هي الكبار العلمة بتحريمه ثم لو تجري عملية في نفل المائة تأخذ أفثى من ما تفعل وهذا هذه الدرام التي أخلتها من أموال المساهمين تأخذها من أموال الناس فلا يجوز هذا

تحميل الصوت

[93/186] منهجية تربية الأبناء على العلم الشرعي وحفظ القرآن - صالح الفوزان

احسن الله وليكم هذا السائل يقول لدي ثلاثة سعولات من الذكور كلهم تحت الخامسة اتمنى ان يكونوا من طلبة العلم وحمل في كتاب الله اتمنى ان يكونوا من طلبة العلم وحمل في كتاب الله

تحميل الصوت

[94/186] حكم المرأة التي تشوه سمعة زوجها لتمنعه من التعدد - صالح الفوزان

أحسن الله وليكم وهذه سائلة تقول ما سكم المرأة التي تقول إن زوجها يندري أن لا يعدد بأنه لا يستطيع الزواج وتشوه سمعته عند الناس حتى لا يتزوج هذا من الغيرت التي تعلم المرأة بسببها نعم هذا ما ليس بغريب على النساء أشق شي عليهم وأبغل شي إليهم زوجها الأخرى في تخاول أن زوجها لا يتزوج تحاول هذا لماذا فيها من الغيرة ولكن يمبر أن يكون عندها إيمان توقل على الله وألا تعالر زوجها ولا تعرف الزواج الذي أباحه الله للزوج نعم

تحميل الصوت

[95/186] حكم من يقول لا يؤمن بالعين ولا بالسحر - صالح الفوزان

أحسن الله وليكم وهذا السائل يقول ما رأيه فبيرتكم في قول من يقول بأنه لا يؤمن بالعين ولا بالسحر نعم لا يؤمن بالعين ولا بالسحر هذا مكذب للنصوص كذب للنصوص من الكتاة والسنة التي تدل على وجود العين أن يصابد العين ووجود السحر يقول أنا ما أصدق بالعين ما في عين ولا في السحر أنا مكذب للعجلة لا يكون جاهلا فاجبا يتعلم أما إن كان يتعلم النصوص يعرفها فهذا على فطر عظيم وينشر ويخاله النصوص وينشر ما دلت عليه النصوص صحيحة نعم

تحميل الصوت

[96/186] ماذا يفعل من أُلزم بالتأمين الطبي وهو يعلم حكمه؟ - صالح الفوزان

أحتى الله بليكم وهذا سؤال متعلق به سوارة تقليل القديم يقول ماذا يفعل الشخص إذا كانت تقليل القديم وإنزاميا وهو يعلى مصطمه يدفعه ولكن لا يستفيد منه يدفعه كذوريضة ولكن لا يستفيد منه يعالج على حسابه إذا صابه الشيء وصابعه نه يعالج على حسابه ومن ماله هو لا من أموال الناس نعم

تحميل الصوت

[97/186] حكم توجيه القدم نحو القبلة للنائم أو الجالس - صالح الفوزان

أحكى الله ولكم يقول هذا السائل سمعتو أنه لا يجوز للنائم أو الزالث لو جيه قدمه في جهة القبلة فما حد مدالك؟ ما فيه معنى يعني مدرج ليه؟ ولا صار خائب المستين؟ ما تفليه ما يمدرج؟ ما فيه بأسي شعاره؟ ما يمدرج ليه إلى المصحة؟ كان المصحة قريبا منه ما يمدرج ليه ليه؟ أما إنه بعيدا عن المصحة، هل ما نعم عنها؟ نعم

تحميل الصوت

[99/186] كيفية الرقية من السحر - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[98/186] حكم فك السحر بسحر مثله إذا اشتد الضرر - صالح الفوزان

أحسن الله وليكم ولقولوا إذا استبدوا براءوا السحر على أنا فهل يجوزوا فكوا السحر بسحر المفنة؟ سمعتوا من السؤال كلا عن غيادة والجواب عن هذا عدة مرات لا يجوزوا حل السحر بسحر المفنية لأن السحر كفر ومحرم ولا يجوزوا التداوي بالحرام والكفر وما يفلد العقيم نعم

تحميل الصوت

[100/186] الأكل من مال أخ مرتد يكسب من الميسر - صالح الفوزان

أحتى الله وليكم تقولوا هذه السائلة أخي الشقيق ارتد عن الإسلام ويفتسب ماله من الميسر فليجوز لي أن أأكل من ما يحكم من ما يحضر إلى البيت من الطعام أو أقبل ما يقدم لي خيناً إلى خين من الهداية أو المال أثابت من الله إذا كان كل ما له من الحرام فلا يجوز فلا كل من طعام ولا قبول هديته لأنه ماله من حرام أما إذا كان عنده مال من الحرام ومال من غير الحرام مختلف ولا فعل من هذا من الحرام فلمان علي أن الأصل إباحة نبي صلى الله عليه وسلم أكل من طعام اليهود لأنه يفعملون بالريبة لأن ليس كل أموالهم من الريبة عندها ممال حلال

تحميل الصوت

[101/186] تفسير آية القواعد من النساء والمقصود بالرداء والجلباب - صالح الفوزان

احسان الله عليكم وهذه السائلة انتقول نرجو منكم تفسير قوله تعالى والقواعد من نصائل لاسي لا يرجونا نكاحا إلى اخر الآلة ما المقصود بالجلباب؟ ما هو الرداء والجلباب؟ الجلباب الذي يلدس على عموم الضجن الجلباب هو الجلال الكبير اول ملائه هذا هو الجلباب وهو الردائه ما يسمى ردائه يسمى جلباب يسمى عباءه كله سوى يسمى جلال تبكيه المرع على وجها وجسمها عندما تفرج الى الرجال الاجان و بقيت السؤال تقوى تسير قوله تعالى والقواعد من النساء ربص صلاونا نفففنا من ملابسه النا إذا حتجنا إلى الآلة لا يرجونا نكاحا ولا يرغب فيهن يرغب فيهن الرجال لتبريهن وهنا أيضا ما يرغبنا الزواج لتبريهن يضعنا فيهن يعني يخصفنا من فيهن و يستفاق يسكع بنا خير لهم قول هنا أيضا يستشمن و يستجب سجاب كامل على خير لهم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري

الصوت

فوائد ( شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري )

[81/186] حكم الدعاء على الكفار بصورة عامة - صالح الفوزان

[82/186] هل الاستسقاء بالصالحين والتوسل بهم مسألة خلافية؟ - صالح الفوزان

[84/186] بطاقات الشحن التي فيها رصيد أكثر من قيمتها هل هي ربا؟ - صالح الفوزان

[83/186] حكم الجلوس لاستقبال المعزين ثلاثة أيام - صالح الفوزان

[86/186] نصيحة لمن يتتبع المساجد في رمضان حتى يفوته بعض الصلاة - صالح الفوزان

[85/186] من أفطر مع صائمين ولم يخبرهم أنه غير صائم - صالح الفوزان

[87/186] قصة الصحابي الذي أمره النبي بالرضاعة من امرأة كبيرة - صالح الفوزان

[88/186] هل يصح ثني الركبتين أثناء الركوع؟ - صالح الفوزان

[89/186] امرأة أسقطت ولم تعلم فصلت هل تقضي؟ - صالح الفوزان

[90/186] حكم تمثيل النبي ﷺ في الأفلام وحكم الممثل - صالح الفوزان

[92/186] حكم استخدام التأمين الصحي الذي وفرته الشركة - صالح الفوزان

[93/186] منهجية تربية الأبناء على العلم الشرعي وحفظ القرآن - صالح الفوزان

[94/186] حكم المرأة التي تشوه سمعة زوجها لتمنعه من التعدد - صالح الفوزان

[95/186] حكم من يقول لا يؤمن بالعين ولا بالسحر - صالح الفوزان

[96/186] ماذا يفعل من أُلزم بالتأمين الطبي وهو يعلم حكمه؟ - صالح الفوزان

[97/186] حكم توجيه القدم نحو القبلة للنائم أو الجالس - صالح الفوزان

[99/186] كيفية الرقية من السحر - صالح الفوزان

[98/186] حكم فك السحر بسحر مثله إذا اشتد الضرر - صالح الفوزان

[100/186] الأكل من مال أخ مرتد يكسب من الميسر - صالح الفوزان

[101/186] تفسير آية القواعد من النساء والمقصود بالرداء والجلباب - صالح الفوزان

آخر مقطع