شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري

[102/186] تقديم حلقة العلم على تحية المسجد خشية فوات الدرس - صالح الفوزان

نعم أحسن الله إليكم هذا سائل يقول هل أقدم الجلوس في حلقة العلم على تحية المسجد خشة من فوات البرسة؟ لا إذا جيت تريد الجلوس في المسجد فأتي بالتحية المسجد ولا يمنعك هذا من سماعة العلم وانت تصل لنا هذا لا يمنعك لا يمنعك نعم

تحميل الصوت

[103/186] هل في عبارة "العالم كله كبندقة في يده" تشبيه؟ - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[105/186] هل من قال لا إله إلا الله يدخل الجنة وإن لم يعمل؟ - صالح الفوزان

احسن الله وعليكم وهذا سائر يقول هل من مات وهو يقول لا إله إلا الله يدخل الجنة وغم أنه لم يعمل عملاً قط لأن النبي صالح عليه وسلم يقول من قال لا إله إلا الله دخل الجنة المقيد بلا حالث من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبي من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله ما ناخر حديث نفرت بقية إلى حديث بل نجمع بين العدلة نفصص العام ونقيد المطلب هذه العمل الراشفين في العلم أما أهل الزيغ فإن الله أخبر أنهم يتبرون المتشابه فإذا أخدون دليل ويتركون الأجل له الأفقاء نا

تحميل الصوت

[104/186] حكم تسمية المولودة "إيمان" وهل فيه تزكية؟ - صالح الفوزان

الصلى الله عليكم هذا سائل يقوم هل يجوز النريا يسمي مولودة إيمان وغير ذلك من الأثناء التي تبتعه؟ لا نعلم ما يعن من اسمية إيمان لا نعلم ما يمنع من هذا والأصل الإباح لنسري تذكير هذا اسم نعم

تحميل الصوت

[106/186] هل الخلاف شر أم رحمة؟ - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم وهذا سائل يقول هل الخلاف شر أو رحمه وهل في هذا تفصيل؟ الخلاف شر ولا يجالون مختلفين إلا من رحم ربك يعني فلم يختلفوا ودل على أن الخلاف شر وأن الاتفاق والأتلاف أنه هو الرحمة لكن الاتلاف المبني على اجتهاد يُعذر صاحبه إذا كان مبنيا على اجتهاد وإذا كان اختلافا حسد الهواء والرابة والشهوات فلا يجد حرام

تحميل الصوت

[107/186] حكم الطلاق بسبب عدم التكافؤ في النسب - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[109/186] زكاة مستحقات نهاية الخدمة بعد حولان الحول - صالح الفوزان

أحسامه وليكم وهذا الفائل يقول رجل يستلم مستحقات نهاية الخدمة نعم رجل يستلم مستحقات نهاية الخدمة أيه ووحيدة إلى التقاعدة وعنده مبلغ من المال ومرو عليه أكثر من عامين تقريبا هل على المال الذي استلمه الزكاة من إذا حال عليه الحول هذا بلا شك إذا كان عنده معل وحال عليه الحول تجد بيزكاة إذا بلغا النصار بلا النصار وحال عليه الحول تجد بيزكاة سوانه جمعه من مستحقاته الوضيهية أو من بيع وشرة أو من هبة أو من مراس أو بالذال إلى حال عليه الحول ويبلغ النصار تجد بيزكاة نهاية

تحميل الصوت

[108/186] هل هناك مانع شرعي من زواج العبد بالشريفة؟ - صالح الفوزان

و هل هناك كماني عن شرعي في عدم زواج العبد الشريفة؟ هذا يرهي إلى عدم اذا لم يحصل فيتنه و يحصل شرع إذا كان بيحصل شرع و فرقه بين الناس إن درء المفاسد مقدم على اجل المصالح من ناحة العقل والناحة الشرع على باس لكني لا ترتب عليه محلور درء المفاسد مقدم على اجل المصالح اتولو كان مباحا إذا كان بيترتب عليه فتنه و شرع او قتل قال إن هذا يتجنب ولا تهار الفتن و جال هذا مباح ولا علينا من الفتنه و قال لا ما هي جوز هذا؟ فدرء الفتن؟ نعم

تحميل الصوت

[110/186] حكم وصف النبي ﷺ بـ"أمير الأنام" - صالح الفوزان

احكى الله ولكم هذا السائن يقول ما حطنو من يصف النبي صلى الله عليه وسلم بطوله امير الانام ان هذا العبار صصيحة ام لا امير الانام انا انا انام امير الانام الخلق يعني انا نهي بس يعني انه معنا سيد الناس سيد الخلق او نهي

تحميل الصوت

[111/186] هل يُعذر صاحب البدعة بجهله؟ - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[112/186] هل الإنفاق في إقتار يعني الإنفاق مع البخل؟ - صالح الفوزان

احتى الله وليكم وهذا يقول هل انفاق في افتار يأتي بمعنى انفاق مع البخل اكسار يعني فافر اكسار يعناه الفاقر انا الموسيقى فدره وعلى المقسري فدره اكسار معناه الفاقر معهم معناه البخل البخيل ماهم منفق البخيل لا ينفق على قدر استطاعتي فقد يوهر على نفسه

تحميل الصوت

[113/186] الجمع بين آية {وإن طائفتان} وحديث "قتاله كفر" - صالح الفوزان

أحسن الله وإليكم ومبارك فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين نبدأ بهذا السؤال الذي يقول فيه صاحبه حفظك الله وفضلت الشاكية فالجمع بين الآية قول الله تعالى وإن طائفتان وحديث وقتاله كفر وإن طائفتين وحديث وقتاله كفر سباب المسلم في سوق وكفر لكنه كفر ناصر مسلم لكن عنده كفر وكفر ناصر المسلم قد يكون عنده كفر ناصر يكون المؤمن عنده كفر ناصر هذه تنافى معاليمة الآية وإن طائفتان

تحميل الصوت

[115/186] الرد على من يقول بحذف أحاديث من صحيح البخاري - صالح الفوزان

حفظكم الله وهذا سائل يقول ما رأي وفضلتكم في قول من يقول أن هناك أحديث بغي أن تحدث من صحيح البخاري هذا لا يعرف صحيح البخاري ولا لقيمة عنده وإلا لو كان يعرف قدر نفس هول ما تكلم هذا الكلام تكلم في صحيح البخاري من أنت حتى تتكلم في صحيح البخاري الذي أجمعت الأمة على قبوله وأنه أصح تتاب وعاد كتاب الله عز وجن فهو أنه يجي واحد إما ظال صاحب فكرة الخبيث وإلا جاهل ما هو بظال لكنه جاهل يتكلم بما لا يعرف عليها جوز الطعن في صحيح البخاري ولا في غيره من كتب الحديث بغير علم ها يتكلم الإنسان بدون علم أو ينقل كلام الذي لا يدري يقول النفلان يقول كذا لا تنقل كلام الناس وانت ما تعرف خل كلام الناس بذمامهم لا تنقل وانت وتحمل اللثم

تحميل الصوت

[114/186] هل كفران العشير أكبر إثماً من بعض الكبائر؟ - صالح الفوزان

و هذا سائل يقول قول المؤلم في كفر بعد كفر دلالة على أن كفران العشيلي شأنه كبير أكبر من فعل الكبيرة أي أن فائلة هو تكون أكثر إثما من هذه التي ارتكبت كبيرة معينة ف هذا صحيح الكبير ستفاوت بعضها أجد من بعض كفران العشير هو من الكبير الشديدة

تحميل الصوت

[116/186] حكم من يقول العمل البدني شرط كمال في الإيمان - صالح الفوزان

أحسى الله إليكم وهذا سائل يقول ما رأي فضلةكم في قول من يقول أن ما يخرج عن العمل القلبي ويتعداه إلى العمل البدني فهو شرط كمال في الإيمان فالإيمان ليس شرط كمال وعمل الصالحات لا بد منهم مع بعضهما نعم

تحميل الصوت

[120/186] حكم التحاكم للمحاكم الوضعية لاسترداد الحق - صالح الفوزان

أحسن الله إليكم وهذا سائل يقول ما حكم التحاكم إلى المحاكم التي تحكم بالقوانين الوضعية لاسترداد جزء من حقه لأنه كما تعلمون بعض الدول لا تطبق الأحكام الشرعية فما حكم التقدم بشكوا لأخذ حقه أو جزء منه لا يجوز التحاكم إلى غير شرع الله عند الاختيار والإمكان أما إذا طر الانسان في بلد كافر ويضيع حقه لا مان عن يقالب بحقه وينقذ حقه من الظالم أما أن يطالب بحق غيره لأن القانون يحكم له ظلم وينتهزة الفرصة هذا لا يجوز لكن إذا كان يبيضيح حقه ويطالب بحقه وينقذ حقه من الظالم

تحميل الصوت

[117/186] هل أكثر أهل الجنة من النساء؟ - صالح الفوزان

إذا كم الله وهذا عطف على سؤال سابق يقول سمعت بعضهم يقول أن أكثر أهل الجنة من النساء لأنه أكثر الهل النار بتداءاً يعني عكس الحديث انا بعكس الحديث نعم لأنه أكثر الهل النار بتداءاً لأنه أكثر أهل النار بتداءاً بسبب كفران العشيدي وكثرة اللعن لكن مردهن إلى الجنة هل يفهم من ذلك أنه أكثر أهل الجنة؟ بشيء لا تعرفونه ولا تعارضون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

تحميل الصوت

[118/186] هل صاحب الشرك الأصغر تحت المشيئة كصاحب الكبيرة؟ - صالح الفوزان

حفظكم الله تعالى وهذا سائل يقول هل صاحب الشرك الأصغري مثل صاحب الكبيرة بأنه تحت المشيئة أم أنه لا بد أن يدخل النار؟ هذه مسألة خلافية هل اللي عند الشرك ناصر لا يدخلها العهو وأنه يعذب بقدر شركة لكنه لا يخلد في النار كما يخلد صاحب الشرك الأكبر أو أنه قابل للمغفرة؟ ويغفر ما دون الالك لمن يشاء هذا خلاف بين العلماء؟ نا

تحميل الصوت

[119/186] هل يدخل أحد الجنة أو النار قبل يوم القيامة؟ - صالح الفوزان

حفظكم الله تعالى وهذا سائل يقول هل يدخل الله عز وجل الناس الجنة والنار قبل يوم القيامة وهل يوجد من يناعم في الجنة أو يعذب في النار الآن أما في الدنيا قبل الموت لا أمور الأخرة لا يأتي منها شيء في الحياة الدنيا إنما في البرزخ لأن الدور ثلاث دار الحياة الدنيا ودار البرزخ ودار القرار دار الأخرة

تحميل الصوت

[121/186] قبول خاطب مستقيم وُلد من غير نكاح شرعي - صالح الفوزان

حبتكم الله تعالى وهذا سائل يقول تقدم له شاب مستقيم ولكنه أوليد بغير نكاح شرعي فهل يقبله على موليته؟ نه تقدم له شاب نريد نكاح موليته لكنه أوليد بغير نكاح شرعي فهل يقبل مثل هذا المتقدم؟ يقول الكلام هذا إذا صار معلك فيه رغبة يتركوا حتى ولو كان من نكاح شرعي ولو كان من أشرف الناس هذا مالك رغبة فيه يتركوا يقول إنك تقول فلان ما هو ولد شرعي فلان كذا نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري

الصوت

فوائد ( شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري )

[102/186] تقديم حلقة العلم على تحية المسجد خشية فوات الدرس - صالح الفوزان

[103/186] هل في عبارة "العالم كله كبندقة في يده" تشبيه؟ - صالح الفوزان

[105/186] هل من قال لا إله إلا الله يدخل الجنة وإن لم يعمل؟ - صالح الفوزان

[104/186] حكم تسمية المولودة "إيمان" وهل فيه تزكية؟ - صالح الفوزان

[106/186] هل الخلاف شر أم رحمة؟ - صالح الفوزان

[107/186] حكم الطلاق بسبب عدم التكافؤ في النسب - صالح الفوزان

[109/186] زكاة مستحقات نهاية الخدمة بعد حولان الحول - صالح الفوزان

[108/186] هل هناك مانع شرعي من زواج العبد بالشريفة؟ - صالح الفوزان

[110/186] حكم وصف النبي ﷺ بـ"أمير الأنام" - صالح الفوزان

[111/186] هل يُعذر صاحب البدعة بجهله؟ - صالح الفوزان

[112/186] هل الإنفاق في إقتار يعني الإنفاق مع البخل؟ - صالح الفوزان

[113/186] الجمع بين آية {وإن طائفتان} وحديث "قتاله كفر" - صالح الفوزان

[115/186] الرد على من يقول بحذف أحاديث من صحيح البخاري - صالح الفوزان

[114/186] هل كفران العشير أكبر إثماً من بعض الكبائر؟ - صالح الفوزان

[116/186] حكم من يقول العمل البدني شرط كمال في الإيمان - صالح الفوزان

[120/186] حكم التحاكم للمحاكم الوضعية لاسترداد الحق - صالح الفوزان

[117/186] هل أكثر أهل الجنة من النساء؟ - صالح الفوزان

[118/186] هل صاحب الشرك الأصغر تحت المشيئة كصاحب الكبيرة؟ - صالح الفوزان

[119/186] هل يدخل أحد الجنة أو النار قبل يوم القيامة؟ - صالح الفوزان

[121/186] قبول خاطب مستقيم وُلد من غير نكاح شرعي - صالح الفوزان

آخر مقطع