شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري

[1/186] التنبيه على مذهب المرجئة المنتشر عند العوام - صالح الفوزان

حذبكم الله تعالى وبارك فيكم ونفع عليكم الإسلام والمسلمين هذا سائر يقول في هذه الأيام كثور الكلام عن قضية الخوارج وهذا مهم ولكن هناك مدهب لم يحذر منه وهو من سشر عند العوام وهو مدهب المرجئة فنمضم منك فضلة الشيخ اتنبيه عليه وعقد الدروس في بارك الله تعلمكم بينا هذا كما سمعتهم بينا هذا كما سمعتهم وعقد الدروس في بارك الله

تحميل الصوت

[2/186] الجمع بين كون العمل من الإيمان وحديث "ذرة من إيمان" - صالح الفوزان

أفتح الله وليكم وهذا سائل يقول طبيلة الشيخ كيف نجمع بين كول العمل من الإيمان وبين قول إن الله يقول يومي النار من كان في قلبه أدنان فقال ذربة من إيمان وإن لم يعمل والعلماء الذين يقولون بهذا القول هل هم من أهل السنة؟ من إيمان؟ هذا مؤمن هذا مؤمن لكنه ضعيف ضعيف الإيمان مؤمن ضعيف الإيمان عزبه الله ذيننار ثم وأخرجه منها هذا ما في إشكال أحديث هذا ما في إشكال وهذا يشهد لنا أن المؤمن يكون ناكس الإيمان وأنه يستحق العذاب إلا إن شاء الله وفر له . . نعم

تحميل الصوت

[3/186] حكم مجالسة أهل المعاصي والبدع غير المكفرة - صالح الفوزان

أفسى الله وليكم وهذا سائل يقول هل يشرعوا المسلم المستقين أن يجالس ويوادى وينبشط لأهل المعافي ومن وقع في بداعٍ غير مكفرة في غير وقت تلبسهم بهذه المعافي أن يلزم عليهم هجرهم على كل الأخوال إلا أن ينفر عليهم حين اللي قائهم عرضاً دون قصداً أرجو التصييم إن أمتنى بارك الله فيكم أرجو التصييم إن أمتنى بارك الله لن ينفر عليهم وليناهم إن أمتنى بارك الله أنت لم تنكر بقلبك الحاصل أن المخالطة العصات وغيرهم من أهل المخالطات فيها تصييم من كان في مخالطاته مصلحة بينية لأن ينصح ويبيل ويدعوه إلى الله هذا واجب أما من يسالمهم ويؤتلهم ويشاربهم وينبسطناهم فهذا ما ملعون على لساني عيسة على لساني داودة وعيسة بالمريم ومحمد صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم فلن الله قلوب داودكم بدادهم يلعنكم فما لعنهم فما لعنكم فما لعنهم نعم يدعو إلى الله على جهل يجيدهم شر فلا بد يكون عند الانسان علم لحيث استطيع يأمر على بصيره وينهى على بصيره ويعلم يدعو إلى الله على بصيره ويبدأوا لي هذا اللي ما عندي علم لا يدخل هذا الميدام هذا يبعد نعم

تحميل الصوت

[4/186] معنى "ليس وراء ذلك حبة خردل من إيمان" في إنكار المنكر - صالح الفوزان

احسان الله عليكم وهذا سائل يقول في الحديث وليس وراء ذلك ان اخذار وحبك خردن من ايمان معنى هو ان الذي ينكر ان الذي لا ينكر المنكر لا يكون في قلبه ايمان الذي لا ينكر المنكر بقلبه اخر شيء لانكار بالقلب فاللي لا ينكر بقلبه معنى هم واحد اهل المعاصي يكون مثلهم نا

تحميل الصوت

[6/186] هل يوجد اليوم من الكفار من هو من أهل الفترة؟ - صالح الفوزان

احتال الله عليكم وهذا سائل نقول فلسك فار اليوم احد من اهل فترة اللهم اللهم اي ما بلغتهم الدعوة ولا سمع القرآن ولا عمدعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ما بلغتهم شيء هؤلاء يكونوا من اهل الفترة لكن اين اللهم بلغتهم الدعوة الان اين اللهم اسمع القرآن وين ام اسمع الاسلام انتشر الاسلام انتشر الاسلام الاسلام في المشارك والمغارب يواصلت الجهار بسبب الله ثم بواصلت وسائل العلام المعاصرة واختلاب العالم دعوه بذات فقارب البلدان فقارب الاقتار لحن احد ما بلغه الاسلام لكن لو فرق ان هناك منه منعزل عن العالم لم يدلوه شيء فهذا يكون من أصحاد الفترة؟ نعم

تحميل الصوت

[5/186] صحة وشرح حديث "نحن أحق بالشك من إبراهيم" - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم وهذا فائر يقول هل هذا حبيث؟ قوله نحن عحق بالشكل من إبراهيم وما هو شرفه؟ نعم هذا سادت عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول نحن مان كم لن يسمع؟ يقول صلى الله عليه وسلم نحن لا نزفي أنفسنا ولن كم لن يسمع؟ لسنا أولا بشت من إبراهيم أي بأن نعتبر أننا بحاجه للعلم بحاجه للزيادة الإيمان واليقين نعم

تحميل الصوت

[8/186] الرد على الطاعنين في السنة وكتب الصحيح - صالح الفوزان

هناك من يطعن في السنة يبقى في الصيحي نرجو بكم ورد عليهم حتى يتنبه الناس بذلك وجزاكم الله الخيرا وكلا إلى نبيه صلى الله عليه وسلم بيان القرآن وفبين للناس ما نزل عليهم وقال الله جل وعلا في القرآن وما أتاكم الرسول يقولوا وما ناكم عنه وانته قال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله وسوط حسنة فالقرآن مرى بالتباع السنة أقعها عن الرسول صلى الله عليه وسلم والسنة فهشر القرآن فبين القرآن فوضح وتدل عليه القرآن فيه أمور مجملاه بينات بينات هالسنة مثلا نسأل الله مرقص ثلاث القرآن لكن هل بينات عدد السلوات عدد الركعات من الذي بينات؟ السنة الرسول صلى الله عليه وسلم بينات هالسنة الذكات أمر الله بالذكات في القرآن واتي الذكات لكن هل في القرآن بيان شروط أجوب الذكات المضي الحول بلغ النصاب تفصيل ما تجب به الذكات من النقمية النقدين وبهيمة الأنعام عروض التجارة ماذا بيانه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ بالسنة فالسنة واضح القرآن وتفسر وتفسل ومجملاه نعم أفتى الله عليكم وفقكم ونفع عليكم الإسلام والمسلمين

تحميل الصوت

[7/186] هل لفظ "جنس العمل" مبتدع لم يرد عن السلف؟ - صالح الفوزان

أحسن الله وليكم وهذا سائن يقول هل يفشف قولنا جنس العملي هو لفظ مبتدع لما يرجع عن السلفي وهو لفظ مبهم مصتمل الأضل تركف بارك الله فيكم ونفعدكم ما عرفنا هذا الذي كلام علمائنا وعلمائي السلف ما عرفنا تفريق بين جنس العمل وغير العمل فقول العمل ما تقول الجنس العمل فقول العمل العمل من الإيمان العمل من الإيمان الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ولم يقول جنس العمل بالجوارح هذه لفظة ما عمل حصل هذه نفظة الله أصلها ولعنها جاءت من المرجئة لعنها جاءت من قبل المرجئة نعم

تحميل الصوت

[9/186] الفرق بين تكفير السيئات وغفران الذنوب - صالح الفوزان

أثابكم الله هذا سير يقول ما هو الفرق بين تكثير السيات والغفران الدنوب تكثير السيات والغفران الدنوب بمعنى واحد السيات والدنوب بمعنى واحد السيات هي الزمب والزمب هو السية تكثير والغفران بمعنى واحد التكثير تلاصل من الكفر هو الستر كفر الشي ستره والغفران كذلك ستر الشي غفره أي ستراه والمغفر منه المغفر الذي يكون على الرأس فتكثير والغفران بمعنى واحد نا

تحميل الصوت

[10/186] هل من مات على التوحيد يدخل الجنة وإن لم يعمل؟ - صالح الفوزان

أثابكم الله هذا سائل يقول من مات على التوحيد دفل الجنة وإن لم يعمل أما قال لا إله إلا الله ومات على التوحيد ولم يكن يعمل يقول لا إله إلا الله ومات على التوحيد دفل الجنة ومات على التوحيد لا إله إلا الله ومات على التوحيد دفل الجنة ومات على التوحيد ولم يتمدكن من العمل دخل في الإسلام ونطق بالشهادتين ثم مات أو قتل لم يتمدكن من العمل يدخل بذلك الجنة بصدقه ويخلاصه دخوله الإسلام فنحن وما نأخذ بطرف من الأدلة ونترك الطرف الثاني مجمع بين الأدلة ليس هذا الحديث وحده هو الذي جاء في هذه المسألة ولكن هناك تحديث كثيرا سوف يفسر بعض هذا ويقيد بعض هذا ويخصص بعض هذا نعم

تحميل الصوت

[11/186] حكم التصوير رسماً وفوتوغرافياً - صالح الفوزان

أثابكم الله هذا سألني يقول ما حكم التصوير رسما وفتوغراحيا تصوير حرام كبيرا من كذا للزنوب جلها كثيرة من الحديث الصحيحة ولم يحدد الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير الذي يعمل به التصوير سواء كان رسما باليد أو نحتا التماهيل أو الفقاطا بالعالة الفتوغرافية كله يسمى تصويرا أنتم تسمونه تصوير الذي يلتق بالعالة يسمى تصوير مصور الشكل الذي تأكله العالة يسمى صورة والحديث عام ما لم تحصص ورسول صلى الله عليه وسلم يقول كله مصور في النعر كله مصور سواء في الرجل نحس أو بالإلتقاط بالعالة الفتوغرافية التي يسمونها فلن يخصص شيئا من نوع التصوير الذي يستفين عليه الدليل يجيب دليل خصص أما التعليلات والالفلسفات لا تخصص بهذا الحديث أثابكم الله هذا سألني يقول أتبهوا أن هناك تصوير مباحل الضرورة الضرورات تستخدم لما اضطررتم إليه فإذا اضطر الانسان للتصوير ما لحيله إلا بالتصوير لا يصل إلى غرضه وحاجته التي لا بد له منها إلا بالتصوير ما يساهر اللبصورة ما يساهر اللبصورة ما يحج حتى ما يحج اللبصورة ولا يساهر لقاربه وبلده اللبصورة هذه محروبة عليها هذا ورورة يصور يا بج إلا ما اضطررتم إليه أما الصورة التي لا يحتاجها الإنسان ولا يلزم بها فلا يجيب له ذلك نعم

تحميل الصوت

[12/186] حكم التهنئة بيوم الجمعة بقول "جمعة مباركة" - صالح الفوزان

تحميل الصوت

[13/186] حكم ترك العمل المعتاد خوفاً من المرض كأنفلونزا الخنازير - صالح الفوزان

اثابكم الله هذا سان يقول ما حكم تركي العمل المعتاد عليه خوفا من المرض كان في الوانزل سنزير كمن اعتاده اقل عمرت في شهر رمضان اذا نجل المرض للبلد لا يخرج منه واحد يلا ينشر العدوى ولا يأتي على البلد الذي فيه مرض اخذم بالأسباب وهذا من الوقاية هذا من الوقاية هلا بس إلا تحقق ان هنا مرض في البلد في العمره في الحجبي تحقق ان هنا مرض يصيب في عدوى انت لا تساهل تفرق العمره و تفرق الحجلة وقت اخر هذا السجدان هذا من الوقاية

تحميل الصوت

[15/186] معنى قوله تعالى: {إن كان الله يريد أن يغويكم} - صالح الفوزان

اتابكم الله هذا سير يسأل عن معنى قول الله تعالى و لا ينفعكم النصح انا اتوى ان انصح لكم ان كان الله اكمل الله ان كان الله يريد ان يغويكم نعم فلنوه عليه السلام يقول و لا ينفعكم النصح انا اتوى ان انصح لكم ان كان الله قضى و قدر لكم الغواية لا تنفعكم النصيحة فالا قالها في آثر الامر لما ايص من وطيل له انه لي يؤمن من قومت اللمن قداما ان دلالك قال ما كان فعنى نصيحة لانه سدخ القدر و القدر نعم

تحميل الصوت

[14/186] هل من يقول الأعمال شرط كمال في الإيمان يوصف بالإرجاء؟ - صالح الفوزان

أثبتكم الله هذا سالم يقول ما حقكم الشخص الذي يقول أن لاعمال شرط كمال في الإيمان؟ هل يُصف بأنه من المرجأة؟ نعم هذا هو الأرجع يقول أن العمال ليس من الإيمان وإن ما هي شرط كمال؟ هذا غلط العمال أساس في الإيمان أساس في الإيمان لا إيمان بدون عمل كما أنه لا عمل أبدون إيمان ليس مجرد شرط يقول شرط كمال بعد ما هو شرط وجوب؟ لا هذا غلط فهي غلط كبير نعم

تحميل الصوت

[16/186] الرد على من يقول بوجود فرقة "مرجئة أهل السنة" - صالح الفوزان

أثابكم الله هذا السائل يقول كيف نرد على من يقول أن هناك فيرقة تسمى مرجأة أهل السنة؟ نعم هناك فيرقة تسمى مرجأة أهل السنة وهم علماء الكوفة أو الكوفيون أي منهم لحنات يقولون إن الإيمان قولوا باللسان واعتقادوا واعتقادوا بالقلب وليس منه العمل أولاهم مرجأة أهل السنة نعم

تحميل الصوت

[17/186] الفرق بين التصوير بالبث المباشر والفوتوغرافي - صالح الفوزان

أذابكم الله هذا سائن يسأل عن الفرق بين التصوير بالبث المباشر والتصوير بالأاله الفتوغربيه يسأل عن فكم التصوير بالبث المباشر والفرق بينه بين التصوير بالأاله الفتوغربيه البث المباشر إنه ما هو نقل نقل للحركات والناس وهم يصلونه هذا نقل نقل الصلاة هذا نقل تشاهد الناس صلوا له هذه الشاشة تنقل له لك أمان اما تصوير فهو حبس الصورة حبسها في المكان السابق تشبت هذه فيما يظهر لهذا الفرق مجرد النقل يختلف عن حبس الصورة ويخباتها ونقلها تنقلها بين الناس

تحميل الصوت

[18/186] حكم صور النساء الواقعية في ألعاب الفيديو الحديثة - صالح الفوزان

أذابكم الله هذا سائل نسأل نفكم ما يرى من صور النساء التي تشبه الصور الحقيقية في ألعاب الفيديو نعم حكم ما يرى من صور النساء التي تشبه الصور الحقيقية في ألعاب الفيديو الحديثة نعم حكم نعم في ما يرى من صور النساء التي تشبه الصور الحقيقية في ألعاب الفيديو الصور تشبه الصور الحقيقية الشفل الصور هي الشفل الذي يخدس تشاعد الصورة الحقيقية للنساء وغيرهم هذا التصوير نعم في الفيديو وفي غير الفيديو إذا كانت صورة ذلك محتفظ بها هل هو التصوير نعم

تحميل الصوت

[20/186] حكم صندوق القبيلة لدفع الديات وهل فيه زكاة؟ - صالح الفوزان

اتابكم الله هذا سير يقول ان قليلته تبع عند شيخها ما يسمى بالسندوق ويضع فيه كل واحد منهم مبلغاً فقطوعاً بغرض دفع الدية أو بعض الأمور ولا يكون هذا الا لما اشترك فيه فما الحكم هذا سبب ذلك سندوق التعاوني الذي يدفع فيه بالاختيار ما هو بالزان الاختيار يدفع فيه بالاشتركناس ويدفعون إلى حصل على واحد منه غرامه وخساره يساعدونه من هذا السندوق هذا التعاون لا بأسبيه لكن الإلجام ما يجيز ما يجيز الإلجام ده كان هذا احتياري وليس استثمار ايضا ما يقصد الاستثمار ايضا ما يقصد مساعدك المحتاجين هذا من التعاون لا بأسبيه هل فيه ذكا؟ ليس فيه ذكا جيال مصر هو مصر في ذكا أو مساعدك المحتاجين هتابكم الله هذا سيل يختار هذا ليس له مالك هذا التعاون ليس له مالك معين

تحميل الصوت

[19/186] حكم سماع الأصوات التي تشبه الغناء في بعض القنوات - صالح الفوزان

أثابكم الله هذا السائل يقول ما حكم سماع الأصوات التي تأتي في بعض القنوات وتشبه الغناء فثيرة حكم سماع الأصوات التي تأتي في بعض القنوات والتي تشبه الغناء كلها محرمة إنها أغان وإنها آلات له فلاصوات المتربة التي تتهدل التطريب كلها محرمة هنا

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري

الصوت

فوائد ( شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري )

[1/186] التنبيه على مذهب المرجئة المنتشر عند العوام - صالح الفوزان

[2/186] الجمع بين كون العمل من الإيمان وحديث "ذرة من إيمان" - صالح الفوزان

[3/186] حكم مجالسة أهل المعاصي والبدع غير المكفرة - صالح الفوزان

[4/186] معنى "ليس وراء ذلك حبة خردل من إيمان" في إنكار المنكر - صالح الفوزان

[6/186] هل يوجد اليوم من الكفار من هو من أهل الفترة؟ - صالح الفوزان

[5/186] صحة وشرح حديث "نحن أحق بالشك من إبراهيم" - صالح الفوزان

[8/186] الرد على الطاعنين في السنة وكتب الصحيح - صالح الفوزان

[7/186] هل لفظ "جنس العمل" مبتدع لم يرد عن السلف؟ - صالح الفوزان

[9/186] الفرق بين تكفير السيئات وغفران الذنوب - صالح الفوزان

[10/186] هل من مات على التوحيد يدخل الجنة وإن لم يعمل؟ - صالح الفوزان

[11/186] حكم التصوير رسماً وفوتوغرافياً - صالح الفوزان

[12/186] حكم التهنئة بيوم الجمعة بقول "جمعة مباركة" - صالح الفوزان

[13/186] حكم ترك العمل المعتاد خوفاً من المرض كأنفلونزا الخنازير - صالح الفوزان

[15/186] معنى قوله تعالى: {إن كان الله يريد أن يغويكم} - صالح الفوزان

[14/186] هل من يقول الأعمال شرط كمال في الإيمان يوصف بالإرجاء؟ - صالح الفوزان

[16/186] الرد على من يقول بوجود فرقة "مرجئة أهل السنة" - صالح الفوزان

[17/186] الفرق بين التصوير بالبث المباشر والفوتوغرافي - صالح الفوزان

[18/186] حكم صور النساء الواقعية في ألعاب الفيديو الحديثة - صالح الفوزان

[20/186] حكم صندوق القبيلة لدفع الديات وهل فيه زكاة؟ - صالح الفوزان

[19/186] حكم سماع الأصوات التي تشبه الغناء في بعض القنوات - صالح الفوزان

آخر مقطع