سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه
3,333 مشاهدة
3021 فائدة
الفقه
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه )
20 فائدة[2636 -3022] هل يجوز أن يقتل المسلم بالكافر من باب التعزير لا من باب القصاص؟
وضيرت الشيخ وفقكم الله لقول السؤال هل يجوز أن يقتل المسلم بالكافر من باب التعزير لا من باب القصص؟
لا يجوز لا يقتل ايه؟
هل يجوز أن يقتل المسلم بالكافر من باب التعزير لا من باب القصص؟
لا هذا اندل حنا فيه نعم يمرون هذا يقتل المسلم بالكافر إذا كان في هذا ردع للعدوان لكن الجموور ليقوله لا لا يقتل المسلم بالكافر معادم المكافر نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت
أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2637 -3022] هل يقتل المسلم السني بمسلمٍ مبتدعٍ في العقيدة؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله هل يقتل المسلم السني بمسلم مبتد في العقيدة و هل هناك مكافة أهبينهما؟
هذا يرجع إلى القابل نسألة القاتل تطبيق القاتل و هل يرجع فيه للقبات؟
نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2638 -3022] ما تفسير قوله تعالى: (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم)؟
فضينة الشيخ فقكم الله في قوله سبحانه وتعالى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم يقول ما تفسيرها الصحيح وكيف يكون تطبيقها؟
نعم في قوله سبحانه وتعالى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه كي بول الله يمشوف؟
نعم فمن اعتداد الفاعتف على الشيء سبق؟
نعم اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2639 -3022] هل يجوز لعن القاتل المسلم؟
يقول السائل هل يطلق على القاتل اللعن إن كان مسلم فيقول إنه ملعون لا يجوز لعن المسلم ولو كان قاتلا أو مذنبا هنا يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2640 -3022] هل يجوز قتل الزاني المحصن بالسيف لا بالرجم؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله الزاني المحصن هل يجوز قتله بالسيف لا بالرجم لا زمن الرجم الله حكم عليه بالرجم فيرجم ولا يقتل بالسيف نا فضيلة الشيخ نا تغير الحدود حدود ما تغير نا يا داد
مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة و أتبعك في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2641 -3022] إذا مات القاتل قبل أن يقتص منه وليس لديه مال ولا تركة فهل تجب الدية على العاقلة؟
وضيلة الشيخ فقط كم الله إذا مات القاتل قبل أن يقتص منه وليس لديه مال ولا تركه فهل تجب الديه على العاقلة؟
كان عمدا لم تجب عليه وإن كان خطأ نوشب عمد فهي على العاقلة يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2642 -3022] هل يرث القاتل من المقتول؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله إذا قتل الولد احد والديه هداك الله هل القاتل يرفق؟
قاتل ماله ميراد؟
وليس له ميراد؟
نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2643 -3022] هل يجوز أن يُعطى من سيقتل قصاصا مخدرا قبل قتله؟
طضيرة الشيخ وفقكم الله يقول السائل هل يجوز أن يُعطى من يُقتص منه أن يُعطى المُخدر قبل قتله لا لا ما يُعطى ما يُعطى يُجرى عليه القصاص كما أمر الله ورسوله ولا يُعطى شيء سهل عليه
يُجرى القصاص عليه نا ياداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2645 -3022] توجد عند بعض القبائل عادات يتبعونها في مسائل القتل، ورثوها ابا عن جد ..
وضيلة الشيخ فقلكم الله ذا سائل من خارج هذه البلاد يقول في بلدنا الحكومة كافرة ولا تطبق شرع الله فقبيلةنا عندهم عادات يتبعونها ويتراضون عليها إذا قتل أحدهم الآخر يقول وهذه العادات
توارثوها أبا عن جد فهل يجوز تحكيمها في هذه المسائل ياداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2644 -3022] هل تكون المرأة مكافئةً للرجل في باب القصاص؟
فضينة الشيخ فقكم الله يقول السائل هل تكون المرأة مكافئة للرجل في باب القصاص؟
نعم يقتل الرجل للمرأة ويقتل المرأة للرجل نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2646 -3022] قال تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) هل يخلد في النار خلودا أبديا؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول السائل في قوله سبحانه وتعالى ومن قتل مؤمن متعمدا فجزائه جهنم خالدا فيها وقوله سبحانه إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفروا ما دون ذلك لمن يشاء كيف نجمع بين
الآيتي ما بينه انتعار خالدا فيها نغم عنا خالد فيها خلودا دائما خالدا فيها يعني يطول تعليبه يطول تعليبه خلودا مقدرا وليس مطلقا لأن مسلم والخلاه بين الجمهور بين بن عباس الجمهور
يقولون إذا تاب القاتل عمدا تاب إلى الله يقبل الله توبته يقبل الله توبته فلا يعاقبه يوم القيامة أما ابن عباس الله عنهما فيقول لا تقبل توبة القاتل بل لا بد من تعليبه بما يورد في
الآية ولكنه لا يخلد في النار يقول لا بد من تعليبه ولا يسقل تعليبه التوبة هذا الخلاف بين بن عباس بين الجمهور نعم وهم متفقون بن عباس والجمهور متفقون على أنه لا يخلد في النار دا إيماً
نعم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2647 -3022] إذا تعدى سائق السيارة الإشارة الحمراء فنتج عن ذلك مقتل أحد المارة فهل يعتبر قتل عمد؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائق السيارة إذا تعد فقطع الإشارة الحمرى عمدا فنتج عن ذلك مقتل أحد المارة هل يعتبر من باب العمد؟
هذا حاكمه بالمحكمة هي لتنظر في تنايات المحاكمة وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2648 -3022] إذا قطعت اليد اليسرى من المجني عليه، فرضي أن تقطع اليمنى من الجاني، فهل يجوز ذلك؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل لو أنه قطع عضو من الجهة اليسرى ومثلا قطع اليد اليسرى ثم رضية المجني عليه أن تقطع اليومنا من القاتل هل يجوز ذلك؟
لا لا يجوز السن بالسن العين بالعين الأنف بالأنف هذا يتجاوز هذا يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2649 -3022] ما معنى كلمة (سراية الجناية)؟
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول السائل ما معنى كلمة السراية السراية الجناية تعدي الظرر من الجراحة إلى بقية العظوة وبقية الجسم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2650 -3022] عند المسح على الجورب هل يمسح جميع ظاهره؟
قضيلة الشيخ فقكم الله يقول السائل بالنسبة للمسح على الجوارب ما الذي يمسح؟
هلا بدا من مسح جميع ظاهر الجورب أو مكان معين منه؟
مثل المسح على الخوف من رؤوس الأصابع إلى الساقل ظاهر الجورب وظاهر الخوف يجري يديه مبلولتين بالناء يداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2651 -3022] هل يشرع أن يقال بعد الانتهاء من الأذان: حقاً وأبدا وصدقاً لا إله إلا الله؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل بعد الأذان بعد الإنتهاء من الأذان وبعد الإنتهاء من الإقامة بعضهم يقول حقاً وأبداً وصدقاً لا إله إلا الله فهل هذا مشروع هو غير وارد لكنه يعني من
اجتهاد منه هذا اجتهاد منه وعل الله يوثيب على هذا يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2652 -3022] في قوله ﷺ [غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد] هل يدل على الوجوب؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله في قوله صلى الله عليه وسلم غير هذا وجنبوه السوات غير هذا الشيب غير هذا الشيب وجنبوه السوات كان مشائخ الشيخ بمبرهيم والشيخ تلطيف بمبرهيم والشيخ أمر بن حسن
والشيخ بن سعدي وكلهم لحاهم بير ما صبهها هدل على النصب اتغير الشيبا لوصلنا وليس الواجب و السنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2653 -3022] ما الحكم إذا قلع صحيح العينين عين الأعور الصحيحة فأصبح بذلك أعمى!
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول السائل إذا قطع أو إذا قلع صحيح العينين قلع عين الأعور الصحيحة فأصبح بذلك أعمى هنا يكتص من عينه يكتص من عيني الصحيح لأنه ألهب بسره بالكامل نعم والعين
الواحدة تقوم مقام العينين نعم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2654 -3022] ما حقيقة ما يسمى بالمساجد السبعة ومسجد الحديبية؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما يسمى بالمساجد السبعة ومسجد الحديثية يقول ما حقيقة هذه المساجد وهلها خصوصية من جهة الشرح؟
هذه خرافيه هذه مساجد خرافيه يجبهادمها وإزالتها نعم فضيلة الشيخ وفقكم الله الشخص وجد مبلغا من المال مقداره لكن مساجد الحديثية عندها الشرطة وعندها الناس يصلون فيه وإن ترك مناجلهم
يصلون فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2655 -3022] رجل وجد مالا فعرَّفها فجاء صاحبها فرفض المعرف أن يُعطيه المال حتى يقسم له نصيبا منها!
وضيلة الشيخ فقطكم الله شخص وجد مالا نقداره عشرة آلاف ريال فالتقطها وعرفها ثم أتى صاحبها قبل تمام السنة فرفض الملتقت أن يعطيه المال حتى يعطيه منها ألف ريال فهل يجوز له هذا الطلب
أنطيبة نفسه لا بأس لأنه يجبرها أن يعطيه لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2621-2640 من 3021 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
المعروض حاليًا
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3021-3021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.