سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه
3,290 مشاهدة
3021 فائدة
الفقه
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه )
20 فائدة[1683 -3022] ما حكم مسح الأذنين في الوضوء؟ وإذا نسيه الإنسان هل يصح وضوؤه؟
فضيلة شيخ فقكم الله يقول ما حكم مسح الأذوني في الوضوء وإذا نسيه الإنسان فالوضوء هو صحيح مسح الأذوني من الرأس إذا لم يمسح أذوني ما كمل مسحه رأسه يعيد الوضوء فأخولوا في الرأس
الأذونان هم من الرأس نعم فضيلة شيخ فقكم الله لو نسيه المسيان ما يسكط الواجب يا أخي يسكط الإثم فقط أما الواجب ما يسكط لو نسيه تتصلي فسكط عنك الصلاة لا لو نسيه التوظى فسكط عنك الأذوء
لا المسيان ما يسكط الواجب إنه ما يسكط الإثم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1685 -3022] إذا ولد المولود ميتا فهل يعق عنه؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول إذا ولد المولود ميجة فهل يعقوا عنه؟
إيه نعم إذا كان مولود بلغ 4 أشهر فأكثر تستحب العقيقة عنه ولو مات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1686 -3022] هل يجوز للمحرم أن يلبس الإزار المخيط الذي على شكل تنورة؟
وصديلة الشيخ فتاكم الله يقول هن يجوز للمحرم أن يلبسى الإزار المخيط الذي على شكل تنورة لا لا هذا الصادر فيه فاتوا بانعهيت ولا يجوز المحرم أن يلبسى وانه مخيط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1687 -3022] هل غسل الجمعة واجب أو مستحب؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما الراجح بمسألة غسل الجمعة هل هو مستحب أو واجب الراجح إنه مستحب لكنه متأكد سنه مؤكدة هذا هو الراجح نعم ما قال بوجوبه لا طائر يسيرك الله ريه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1689 -3022] هل للإنسان أن يصلي الظهر خلف من يصلي العصر؟
وضيرة الشيخ وفقكم الله يقول هل الإنسان أن يصلي الظهر خلف من يصلي العصر؟
نعم من جوز هذا حسب النية إذا نوع الظهر خلف من يصلي العصر مثل عليها الظهر فايته عليها الظهر فايته ولازم تقدم على العصر للترتيب لأقاموا صلاة العصر ما خالف دخل معهم بنية الظهر في صلاة
العصف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1688 -3022] مساجد مكة كلها حرم وتدخل في الأجر المضاعف
فضيرة الشيخ وفقكم الله يقول هل أجر الصلاة داخل الحرم كأجره خارجها داخل حدود الحرم كل حرم يا أخي الحرم كل ما هو داخل الأميال فهو المسجد الحرام ولكن ما قرب من الكعبة هو أفضل الصلاة
في مسجد الكعبة هو أفضل وإلا فالصلاة في مساجد مكة هي في الحرام فضل الله واسع النبي صلى الله عليه وسلم لما قدما للحج نزل في النعلات نزل في النعلات ولم يذهب إلى المسجد الحرام إلا
لأداع العمرة فقط وفي نزوله أربع أيام في المعلات كان يصل في مكانه نقول أن خارج الحرام الرسول صلى الله عليه وسلم هو في الحرم نعم و أردت أن أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1691 -3022] عند خروج المعتمرين يتلقاهم الحلاقون في ساحات الحرم فهل هذا من تلقي الركبان المنهي عنه؟
وفقكم الله يقول في الحرم وبعد خروج المعتمرين يتلقى هم الحلاقون في ساحات المسجد ويعرضون عليهم الحلاقة ثم يأخذونهم هناك هل هذا من تلق الركبان المنهيان؟
أبرا راول أبرا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1690 -3022] هل النهي عن النفخ في الإناء خاص بالشرب، أم يدخل في ذلك الطعام؟
وضين في الشيخ وفقكم الله يقول ورد النهي عن النفخ في الإناء فهل ومقصور على الشرب هم هو أيضا دافل في الطعام يدخل يدخل في النفخ في الإناء مطلق لأنه يكره الإناء على الآخرين ربما يكون
الإنسان فيه صاب في فما هو فيه فيحصل من هذا ورر على الناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1692 -3022] ما الرأي حول القنوات المتخصصة في تفسير الرؤى؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هناك قانوات متخصصة في تفسير رؤع ويوجد هذا صحوين أخطار والخطيط ما يصلح هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1693 -3022] بعض معبري الرؤى يعرف حال المتصل قبل أن يسمع منه، فهل هذا نوعٌ من الاستعانة بالجن؟
وفقك الله يقول هناك من المفسرين من يعرفوا حال المتصد مباشرة من غير أن يصرح به المتصد فهل يعتبر هذا من الاستعانة بالقرين أو هو نوع من الاستعانة الجن من المعبرين من المعبرين من
يعرفوا حال المتصد من غير أن يصرح به المتصد يعرفوه يعني يسأله عن اسمه اسم ممه اسم يقول فيك كده يشيخ فيك كده وفيك كده قبل أن يقول إنه كان أنه يعرفه بدون سبب بدون سبب يعرفوا يا هذا لا
شك أنه دجال وأنه مشاود نعم قل له عمل من الجن يخبرونه نعم على كل حال هذا العمل لا يجوز تعبير الرؤية بهذه الفوضى لا يجوز هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1695 -3022] أقوم بشراء بطاقات سوا للاتصالات وأبيعها بأقساط مؤجلة بزيادة، فهل يجوز هذه البيع؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل أنا أقوم بشراء بطاقات سوى للتصالات أو شراء جوالات ثم أدهب بها إلى مكاتب التقصيط وأقوم ببيعها بأقصاط مؤجله حيث أشتريها عشرة ألاف ثم أبيعها تقصيطاً
بخمسة عشر عالف علما يقول أن أغلب من يشتريها هدفهم المال نعم إذا كانت مقبوضة ومعروفة ومعروف للانتفاع بها ومن ضبط فهي مال يجوز بيعها وشيرارها لأن مال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1694 -3022] امرأة عادتها الشهرية ٣ أيام، وبعد تناول حبوب منع الحمل صارت العادة ١٠ أيام، فكيف تصنع؟
وضيرة الشيخ فقكم الله امرأة تسأل فتقول انها كانت تأتيها العادة الشهرية ثلاثة ايام وبعد ان تناولت حبوب منع الحمن بدأت تأتيها عشرة ايام في الخمسة الأيام الأولى ينزل معها نقط يسيرة
مصحوبة بالام بالام الحير تقول ما حكم صلاتي في الأيام الخمسة الأولى اللعبة على نفسها باتفاد الحبوب ليش تأخذ الحبوب لخبطت عليها الحير ما دام عليها الدم متصل ولم ينقطع فها يحايق ولو
إلى خمسة عشر يوم وهي اللعبة على نفسها بهذا نعم الله تعالى على مصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1696 -3022] ما حكم ما تقوم به بعض الشركات من بيع السيارات ثم استئجارها من صاحبها بمبلغ معين؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول شركة تقوموا ببيع السيارات ثم تقوموا باستئجارها من صاحبها لمدة ثلاث سنوات بمبلغ المعلوم هل تجوز هذا المعلوم؟
في بيعها اما إذا باعوها عليه ولا بنيتهم ولا شرطوا عليه انه يجنوا ثم بداله من يستجرها من فلا مانع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1697 -3022] سائل من روسيا يقول: عندنا بعض المفتين يفتون بجواز شراء البيت بعقد ربوي لأجل الضرورة..!
وضية الشيخ وفقكم الله هذا ساعي من روسيا يقول عندنا بعض المفتين في روسيا يفتون بجواز شراء البيت بعقد الربوي لأجل الضرورة فهل فتواهم هذه صحيح؟
والله إنه ما علينا منهم هذا بجمعتهم كيره
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1698 -3022] ما حكم إيداع الراتب في البنوك، وهل يعتبر هذا وديعة أم قرض؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل اداع الرواتب التي نستلمها من الشركات او من الحكومة اداعها في البنوك هل هذا الإداع يصنك على أنه وديع أم قرب؟
نموال وخما ومبالغ عليها خطر فمن الجل الضرورة؟
يجوز الإداع بدون فائدة إداع مجرد إداع فقط بدون فائدة هذا لابس به الضرورة وإذا أنت تحرج وازع المال هذا وجسم على الناس باسترح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1699 -3022] ما صحة ما تقوم به بعض الشركات من طلب البضاعة ودفع قيمتها على دفعات؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل هل يجوز ما تعمله كثير من الشركات اليوم أنها تطلب بضائع معينة ويتم للتفاق عليها وعلى موعد تسليمها ولكن تكون قيمة تلك البضائع على دفعات منها دفعا
مقتل هذا السلام ولا بد من تسليم القيمة كاملة في مجلس العاقة لأن لا يكون بعدين بديين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1700 -3022] هل هناك فرقٌ بين القرض وبين الدين؟
وضينات الشيخ وفقكم الله هل هناك فرق بين القرف وبين الدين هو القرد نوع من الدين القرد نوع من الدين الدين أسكال قد يكون قرضا وقد يكون ثمن مبيع وقد يكون إجارة وقد يكون هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1701 -3022] أحيانا يعطيني البنك هدية، فهل أقبلها؟
وضينة الشيخ الفقكم الله نقول السائل نظراً لقيام بالإيداع في البنك ولكوني عميلة متميزاً عندهم فإن البنك أحياناً يعطيني هدية لا تأخذ هدية هذا استثمار يسي إلا خد هدية سار استثمار لا
يجدلك هذا إنما تودعها للحوظ فقط لا للاستثمار لا بهدية ولا بغيرية و أردت أن أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1702 -3022] رجل يريد التخلص من مال ربوي، فهل يبني به مسجداً؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله اذا ساعل من خارج هذه البلاد يقول لدي مال من الربع فكيف اتخلص منه هل يجوز ان ابني به مسجيدا لا ما تبني به مسجيدا مهم ما تتخلص منه بتوزيع على المحتاجين باب
التخلص لا من باب الصدقة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1703 -3022] إذا كان قد اكتسب مالا عن طريق بيع المخدرات، فماذا يصنع به بعد التوبة؟
وكذلك حبيتك الله أيضا من خارج هذه البلاد يقول إذا كان هذا المال المكتسب قد تصيب عن طريق بيع المخدرات فماذا يصنع به بعد التوبة؟
وكذلك حبيتك الله أيضا من خارج هذه البلاد
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1681-1700 من 3021 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
المعروض حاليًا
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3021-3021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.