سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه
3,307 مشاهدة
3021 فائدة
الفقه
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه )
20 فائدة[1143 -3022] يقول في الزاد: "ومن نوى الإفطار أفطر" فهل مجرد النية يحصل بها فساد الصوم؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول في الزاد ومن نوى الاختار أفضل فهل مجرد النية يحصل بها فساد الصور في ألف الفرد إذا كان صائما فريضة هو نوى الاختار يفتر لأن الصيام هو إمساكن مع النية إذا
قطع النية وقطع الصيام أما النفل فلا يفتر الله بالأكل والشر ولو نوى ما يأثم قدام ما أكل ولا شرب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1145 -3022] أنا كل خميس أسافر فهل الأفضل لي أن أصوم الخميس علما بأن الصيام ليس شاقاً علي؟
وقلت الشيخ فقط من الله يقول أنا كل خميس أدهب إلى الشرقية من الرياضة فعلي الأفضل لي أن أصوم الإثنين والخميس علم بأن الصيام ليس شاقا علي حال السفر مع علم بأن الصيام ليس شاقا علي حال
السفر إنها مالخلام بيصام الفريقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1144 -3022] هل الأفضل للمسافر أن يصوم رمضان أو أن يفطر؟
بل نسبة للمسافر من الأفغل له أن يصوم في رمضان إلى كان مسافرا أو أن يفتر أفغل أن يفتر في رمضان المسافر أفغل أن يفتر أخذن برخصة الله وإذا صام جزئه سومه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1146 -3022] لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم؟
وضيرة الشيخ وفقكم الله نقول أيام التشريق لماذا سميت بهذا الاسم؟
قلوا لأنهم مشريقون فيها اللحوم يعني يشرونها بالشمس لتجف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1147 -3022] هل يجوز صيام يوم عرفة إذا وافق يوم السبت؟
وظيلة الشيخ فقكم الله يقول هل يجوزه صيام يوم عرفة إذا وافق يوم السبت هنا ما نويت يوم السبت ما يمنع صيامه يمنع صيام يوم الجمعة إذا وافق يوم عرفة يوم الجمعة تسوء يعني ما تريد صيام
الجمعة المنهي عنه إلا ما تريد الصوم يوم عرفة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1148 -3022] هل يجوز لي أن أصوم الجمعة مفردا لأنه يوم إجازة وأستطيع فيه الصوم؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول السائل إذا كنت أريد صيام يوم الجمعة لأنه إجازه لي من العمل ومناسب لي فهل يجوز لي أن أفرده بهذا السبب؟
إن كان قضى فلا بس أما إن كان تطوع لا من هي عن حديث صحيح يا ربي؟
نعم فضيلة الشيخ فقكم الله إلا إذا سامه مع غيره إلا سامه تطوع مع غيره ويأذس كنت أذأ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1149 -3022] إذا كان على كفارة صيام شهرين متتابعين فوافق أيام العيد، فما المشروع لي؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول إذا كان عليها كفارة الصيام شهرين متتابعين فوافق أيام العيد فما المشروع هل يشرع للمفطر؟
لا أيام البيض أو العيد هناك كل فطر واجب الحاير إذا تصوم شهرين كفارة إذا جاه الحاير تفطر وإذا انتهى الحاير تواصل تبني على ما مضاء المسابر إذا أفطر في السبر ومصوم كفارة إذا انتهى
السبر يبني على ما سبق يواصل يعني عذر شرعي هذا فكل فطر واجب أو فطر مستحب لا يتطاع التتابع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1150 -3022]في الحديث[من أكل ثوما أو بصلا فلا يقربن مسجدنا]هل هذا خاص بالرجال أم يدخل في ذلك النساء؟
فضيلة الشيخ فقكم الله ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من أكل ثوم أو بصل فلا يقربن مسجدنا هل هذا خاص برجال أم يدخل في ذلك النساء فتنهى عن أكل الثوم حتى ولو صلت في مسجد
بيتها أفضل الثوم والبسطة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1152 -3022] هل يجوز لي أن أتحلل من إحرامي إن حبسني حابس وإن لم اشترط ذلك؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل يجوز لي أن أتحلل من إحرامي إن حبسني حابس وإن لم أشترك ذلك حبسك حابس ولو لم تشترك تتحل المناجل الحابس تعتبر مخصراً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1151 -3022] لبس الساعة التي فيها ألماس بالنسبة للرجل هل يجوز ذلك؟
وضينة الشيخ فقطكم الله اللبس الساعة التي فيها الماس بالنسبة للرجل هل يجوز ذلك نعم نه في من الأصل الإباحة هل الذهب الذهب لا يلبس الرجل وما عدا لا بس نعم ما ورد فيه نهي ولو كان مرتفع
الثمن ولو كان نفيس نه في من الأصل الإباحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1153 -3022] ما حكم البيع والشراء من الكفار من غير أهل الكتاب؟
قضية الشيخ فقطكم الله يقول ما حكم البيع والشراء من الكفار غير آهر الكتاب لا بس البيع والشراء يجود من كل أحد من آهر الكتاب ومن غيرهم أحل الله البيع والأصل في المعاملات الحل لا مانع
من البيع والشراء مع أي أحد مسلم أو كابه نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1154 -3022] رجلٌ اقترض من بنك 100 ألف ريالا، ويؤدي القرض على أقساط بزيادة 20% فما حكم هذا القرض؟
قضينا الشيخ وفقكم الله يقول رجل يقترض من بنك مائة ألف ريال حاله ويؤدي القرب على أقصاط بزيادة عشرين بالمائة فسيسدد مائة وعشرين ألفة ما حكم هذا القرب ورحم يسأل العقب ما إنه دخل في
هذا وعقدوا معه عقدوا يعني بيتخلص ما يصلح هذا يأسدد ويكون عليه الإثم ولا يعود المثل هذا إلا نسمحوا له نسمحوا له ما الخير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1155 -3022] التحية للبعيد بالإشارة باليد مع النطق بالسلام، هل هي جائزة؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله التحية للبعيد بالإشارة باليد مع النطق بالسلام هل هي جائزة؟
نعم ليجل ليعرف أنك تسلم عليه لأنه ما يسمع صوتك ما تكتصل علي الإشارة؟
لأنك تسلم باللافظ وأتشير إليه لتشعره أنك تسلم عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1156 -3022] خرج مفتي الإباضية على إحدى القنوات يبث عقائده فهل من كلمة لأصحاب تلك القنوات؟
ويقول خرج في الأسبوع الماضي مفتي للإباضية على إحدى القنوات التي تسمى بالإسلامية وأصدح يبثع عقائده على الناس فهل هناك كلمة توجه لأصحاب مثل هذه القنوات والقائمين عليها المبتدعه فتاو
الجهال متعالمي لا تأخذوا بيه ولا تنظروا إلى هذه القنوات لا تنظروا إليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1157 -3022] ذكرتم أن المراد بالخشوع في الصلاة الطمأنينة فهل الذي يفكر أثناء الصلاة تبطل صلاته؟
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول ذكرتم حفظكم الله في درس سابق أن المرودة بالخشوع في الصلاة هي الطمانينة الروحية والطمانينة الجسدية نعم عدم الحركة وسكون القلب في الصلاة نعم يقول هل يعني
هذا أن من يفكر في أشياء أخرى أثناء الصلاة أن صلاته باطلة لأنه غير خاشح عدم الخشوع لا يبطل الصلاة لكن ليس له ثواب يبطل الثواب فقط ولا يبطل الصلاة لأنه صلاة وأتبه بالشروط والواجبات
والأركان نعم وضيلة الشيخ ليس له ثواب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1158 -3022]هل لا بد في الخمس الرضعات المحرمةأن تكون في مجلس واحد وماذا لو كان الرضاع عن طريق قراروة
اضيلة الشيخ فقطكم الله يقول الرضاع المحرم هو خمس رضاعات فهل لا بدا ان تكون في مجلس واحد؟
لا خمس مصاف يعني مهو رضاعات شبعة لا خمس مصاف كل مصاي يجيه اللبن هل حصل خمس مرات في مجلس او في مجالس حصل الرضاع المحرم فالك الله وان كان الرضاع عن طريق القارورة وليس مصم مباشرة لثدي
كل واحد كل واحد مادم لبن مرأة ومصع خمس مصاف فاكثر انه يحرم من ثديها مباشرة او بواسطة الرضاعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1159 -3022] لدي أقارب مشبوهون بشرب الخمر فهل تركي صلتهم يعد من قطيعة الرحم؟
وانا أريد أن أصل لهم لأنهم أقارب لي ولكن أخافوا على نفسي من شرهم لما أصل لهم تنصحهم وأما القاطع والهجر هذا للمصلحة إذا كان هجرك لهم يردعهم ويخجلون ويتوبون تهجرهم إما إذا كان ما
يردعهم بل ربما يزيدهم شرًا فلا تهجرهم ولا تقاطعهم لكن وأصل المناصحة لهم لعل الله يهليهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1160 -3022] رجلٌ في المملكة يريد أن يتزوج من امرأة؛ فهل يجوز له أن يوكل أباه ليعقد له في تلك البلد؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول إذا كان رجل في المملكة وأراد عن يتزوج في اليمن من امرأة في اليمن فهل يجوز له أن يوكل أباه ليعقد له في تلك البلد؟
نعم يوكل ايس؟
أباه أباهه؟
نعم هنا يوكل أباه غير أبي يوكل من يعفدوا نيابة عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1161 -3022] هل يجوز وضع جنازة المرأة على شكل قوس شبيه بالخيمة من أجل سترها؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله هذه المراءة تسأل فتقول هل يجوز وضع شيء يخفي معالم جنازة المرأة بعدما ماتها وسطرها في الحياة وفي الممات بحيث يكون على شكل قوس شبيه بالخيمة لا لا ما يمع عليه
الشيء بالعلن هم راح كلوا سواء المرأة والرجل واحد لكن تسترب بالكفن اوه يجعل عليها عذابه هل الرجل قطع يصجب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1162 -3022] قال ابن القيم: إن الماء البارد يعطي الجسم قوة فهل من يغتسل بالماء البارد يصبح نشيطاً؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول بالأمس قرئة كلام لبن القيم رحمه الله أن الماء البارد يعطي الجسم قوة وصلابه فهل هذا يعني أن من يغتسل بالماء البارد يصبح نشيطاً وقوياً فيكون منصوحاً به
وخطر عليه؟
لا ما يجوز هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1141-1160 من 3021 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
المعروض حاليًا
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3021-3021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.