سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه
3,314 مشاهدة
3021 فائدة
الفقه
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه )
20 فائدة[1184 -3022] من نذر نذر طاعة، هل هو مخير بين الوفاء بالنذر وبين الكفارة؟
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول من ندر ندر طاعة فعال هو مخير بين الوفائب الندر وبين الكثارة لا ما هم مخير يجب عليه الوفاءب الندر الوفاءب الندر كفارة هذا في ندر اللجاج والغضب وندر اللي
ما قصد عقده هل يكون فيه كفارة نا فضيلة الشيخ فقكم الله فلذا ندر إذا ندر ندرا يقصد به التستيق يقول إنسان هذا الشي صحيح فعلي صيام عشر تيام هذا يجري مجر اليميس يجري مجر اليميس أو إلا
ما فعل إلا ما فعل هذا أو إن فعلت كذا فعلي صيام عشر تيام هذا يجري مجر اليميس تحلوا كفارة اليميس لأنه ما قصد به التقرب قصد به التأكيد أو النفي أو يعني مجر اليميس نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1183 -3022] ورد في نسخة الكتاب قوله: "ويصح من المرأة في كل مسجد غير مسجد بيتها" ما معنى مسجد بيتها؟
وردى في نسخة لهذا الكتاب زيادة وهي ويصح من المرأة في كل مسجد غير مسجد بيتها وعلاً لأتكلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1185 -3022]إذا قل خشوع المعتكف في المسجدالحرام نتيجة الزحام فهل يقال إن الأفضل الاعتكاف في مسجد آخر
وضيلة الشيخ الفقكم الله يقول يضيق بعض من يريد والخير على نفسه بأن يعتكيف في المسجد الحرام مع شدة الزحام وقلة الخشوع للزحام الكثير فاليقال بأن الأفضل أن يعتكيف في مسجد آخر في الزحام
يجلس في مكان ولاحد ينجين يقوم من يجلس فيه وإن كان مكان خاليا مثل محتجز في ستائر وأفضل نعم انت يسر هذا نعم او في حجرة في مسجد الحرام من الحجر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1186 -3022] من ترتب على اعتكافه تضييع أولاده في العشر الأواخر، فما حكم اعتكافه حينئذٍ؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول من ترتب على اعتكافه تضيع أولاده في العشر الأواخر فما حفوا معدكافه حينئل فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول أولاده في العشر الأواخر فما حفوا معدكافه حينئل فما
نهر التي في عنقة ويروح يفعل السنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1187 -3022] هل من خرج من معتكفه ورجع في نفس النهار، هل هو باقٍ على اعتكافه أم يبطل؟
فضلت الشيخ وفقكم الله يقول هل من خرج من معتك فيه في الحرم وذهب إلى جدة ثم رجع في نفس النهار هل هو باقا على اعتكافه ام يبطل؟
هل اميته؟
حسب نيته؟
والخروج إذا كان هذا الحاجه وضرورة ما يفعل اعتكاف؟
ما إذا كان لغير حاجه؟
يبطل على اعتكافه لكن تستأنه بعد ذلك تواصل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1188 -3022] هل يشرع الاعتكاف في ليلة السابع والعشرين من رمضان فقط؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول من داوما على الاعتكاف في ليلة السابع والعشرين من رمضان فقط فاليكون هذا مشروعة لا فسب ذلك الاعتكاف معلو حد الليلة ولا ليلكين ولا عشر معلو حد وإذا تحرى به
الوقت الفاضل مثل الليلة السبع وعشرين فهذا أفضل نعم ولكن العشر الأواخر كلها وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1189 -3022] هل ورد الاشتراط في الاعتكاف؟ وما الأفضل أن يشترطه؟
فضيرة الشيخ وفقكم الله يقول هل وردى الاشتراط في النيع تكاف وما الأفضل أن يشتريط الإنسان أو لا يشتريط؟
يشتريط أنه يخرج لك ذلك أنه يزور المريب أنه ما فيه معنى أنه يعتك في النهار ويخرج بالليل يبيت في بيته إذا مثلاً صارت مرأة تحتاج إلى أنه يكون عندها بالليل ما يخالب و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1190 -3022] من نذر ختم القرآن في المسجد الحرام هل يلزمه الوفاء بالنذر؟ وماذا يفعل إذا لم يوف بندره؟
وضينا الشيخ فقكم الله من ندر ختم القرآن في المسجد الحرام والمسجد النبوي بعد أن تمت حاجته هل يلزمه الوافاء بالندر وماذا يفعل إذا لم يوفي بندره؟
يعني يقرأ القرآن في المسجد الحرام أو قصدها الدعاة ختم القرآن يعني دعاة ختم القرآن أو قصده ختم القرآن يعني إنه يقرأ كل القرآن في المسجد الحرام إن كان هذا هو القصد فإنه يلزمه ذلك
يعني هذه الطاعة نذرها فتلزم أما قضية الدعاة دعاة الختم هذا ما يلزم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1191 -3022] ما حكم الذهاب للعمل أثناء الاعتكاف، ثم الرجوع إلى المسجد قبيل العصر؟ - صالح الفوزان
وظهرت الشيخ فقكم الله يقول ما حكموا الذهاب العمل أثناء الاعتكار ثم الرجوع إلى المسجد قبيل العصر بعد انتهاءه إذا كان شرط هذا فلا بأس أما إذا لم يشتره وهو يمقط اعتكاره اثناءه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1192 -3022] رجلٌ اعتكف في رمضان وخرج لتوزيع وجبات الصائمين، فهل عليه شيءٌ في خروجه ذاك؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل رجل اعتكف في رمضان وخرج من المسجد في بعض الأيام لتوزيع وجبات زائدة من تفطيل الصائمين فهل عليه شيء في خروجه ذاك؟
فلننقذ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1193 -3022] اعتكفنا في المسجد الحرام ولشدة الزحام ذهبنا إلى الفندق لتناول الطعام فهل فعلنا مشروع؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول نحن مجموعة من الشباب نعتكرفنا في المسجد الحرام في مكة وكان هناك زيحام ولعدم توفر أماكن كثيرة حجزنا مكانا في المسجد ثم ذهبنا إلى الفندق لأجل الأكل فهل
فعلنا هذا صحيح ومشروع؟
يتحده يعبد ربه ويذكر الله ومهن جماعي تجتمعون جميعه وعلى ماله الصلاة؟
نه وعلى حسب الشرطة إذا شرطهم أن تطلعون للوجبه ما خالق؟
نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1194 -3022] الاشتراط في الاعتكاف هل يتلفظ به؟ أم يكون نية في قلبه؟
فضينة الشيخ فقكم الله يقول الاشتراط في الاعتكار هل يتلفض به أم يكون نئة في قلبه نئة في قلبه نئة في قلبه نا بينه وبين الله نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1195 -3022] بعض المنظمين عن الاعتكاف الجماعي يتعذرون بأن هذا التنظيم بسبب كثرة المعتكفين!
وضينا الشيخ وفقكم الله يقول بخصوص الاعتكاف الجماعي فإن المنظمين والمسؤولين عن الاعتكاف في بعض المساجد اتعدرون بأن هذا التنظيم وجمع الموتكفين ذلك لكثرتهم وتنظيمهم فهل يدوز هذا؟
لا يكثرون لا يكثرون يتفرجون المساجد كثيرة إلا بها المسجد لا المساجد كثيرة ما يجتمعون في مكان واحد ونحن نتعرف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1196 -3022] ما حكم من اعتكف يوم الجمعة من صلاة الفجر إلى انتهاء وقت صلاة الجمعة؟
وضيلة الشيخ فقط كم الله يقول السائل من اعتكف يوم الجمعة من الصبح من صلاة الفجر الانتهاء صلاة الجمعة فاليكون فعله مشروعة انا من اعتكاف ليس لهحد قلة ولا كثرة ما في معنى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1197 -3022] ألا يقال بأن اعتكاف المرأة في بيتها أفضل من المسجد كصلاتها؟
فقكم الله لا يقول بأن نعتكاف المرأة في بيتها أفضل من المسجد كصلاتها ما يصير اعتكافها هي في بيتها من الأصل لا لم تكون في مسجد مثل زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1198 -3022] عندما اعتكف في المسجد تطلب أمي أن اتصل بها باستمرار، فهل هذا مخلٌّ بالاعتكاف؟
فضينة الشيخ فقطكم الله يقول عندما أعتكف بالعشر الأواخر برمضان فإن أمي تقوم بالاتصالبي وتطلب مني أن أتصل بها باستمرار فهل هذا مخلّم بالاعتكاف؟
علّ ما قل ما في اتصال الله عند الحاجة إذا كانوا يحاجموا لحاولة بس أما الاتصال دائما هذا يشغلني عن العتكاف وعن العبادة بيّنة ممكنة جاهلة ما تدريه ونحن نترك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1199 -3022] هل يقال بأن الاعتكاف في المسجد القديم أفضل من الاعتكاف في المسجد الجديد؟
وضينة الشيخ وفقكم الله يقول هل يقال بأن الاعتكاف المسجد القديم أفضل من الاعتكاف المسجد الجديد يقال أكثر جماعة والمسجد القديم أفضل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1200 -3022] الاعتكاف داخل حدود الحرم، هل هو كالاعتكاف داخل مسجد الكعبة؟
فظيرة الشيخ وفقكم الله يقول الاعتكاف داخل حدود الحرم هل هو كالاعتكاف داخل مسجد الكعبة؟
يعني في المساجد مكة نعم نعم المسجد الكعبة هافظة هافظة نعم كل ما قروا من البيت وهو أفضل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1201 -3022] هل ورد صفة لحج أبي بكرٍ الصديق عام تسعٍ حيث إن صفة الحج لم تعرف إلا عام عشرٍ؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله هل ورد صفة لحجي أبي بكر صديق رضي الله عنه بالناس عام 9 حيث وإن صفته لم تعرف إلا عام 10 فالحج معروف الحج معروف عند الناس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1202 -3022] قوله ﷺ [لو قلت نعم لوجبت]، فهل الرسول عليه الصلاة والسلام يشرع من تلقاء نفسه؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول أشكل عليها ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال للرجل الذي سأله عن الحج أفي كل عام قال له عليه الصلاة والسلام لو قلتوا نعم لو وجبت نعم فهل
الرسول عليه الصلاة والسلام يشرع من تلقائي نفسه ووجب لأنه ما ينطق عن الهواء إنما هو واحي نوحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1181-1200 من 3021 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
المعروض حاليًا
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3021-3021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.