سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه
3,286 مشاهدة
3021 فائدة
الفقه
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه )
20 فائدة[61 -3022] ما الحكمة من التفريق بين بول الجارية وبول الغلام؟
وضينة الشيخ فقطكم الله يقول هل ذكر العلماء رحمهم الله حكمة من التفريق بين بول الجارية وبول الغلام يكثر حمله لأن الناس يحبونه ويكثر حمله فناسب التخفيف أما البنت ما يبونها ويقل
الحملها وتبقى على الأصل وقيل يعني تعاليلات ما ديليش فقيل لأن الزكر مخلوق من التراب وأما الأنثى فهي مخلوقة من من آدم عليه السلام مخلوق من آدمه من التراب فهذا فرق بينه من الله وعلمه
نعم يكفينا الحديث يكفينا أو أولهما عرفنا الحتمة نعم المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي مرتبة على
أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[62 -3022] الطفل الذي يغسل من بوله، هل هو الذي يستطيع أكل الطعام؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول الطفل الذي يرش من بوله هل هو الذي يستطيع أكل الطعام أم الذي يعتمد على الطعام الذي يعيش يعيش على الطعام ولا يحتاج للبان هذا هو الذي يأكل الطعام نعم
المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء
بالكويت أعزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[64 -3022] ماء الورد، هل يرفع الحدث ويكون طهورا؟
طضينة الشيخ فقكم الله ما الورد هل يرفع الحدث ويكون طهورا لا ما يرفع الحدث ولا يغسل النجاسة إلا الماء أما ما الورد ما أي اسم هل يتدي ما يصف نعم طضينة الشيخ فقكم الله يقول في بعض
نسقي هذا الكتاب كذلك البنزين والجاز وكله ما ما ترى الخاص للنجاسة لأن ماهما نعم هي سوائل لكن ماهما نعم المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب
العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[63 -3022] في قول المؤلف: ويعفى عن يسير المذي هل معناه أنه إذا كان يسيراً فإنه لا يتوضأ منه؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله بقول المؤلف رحمه الله ويعفى عن يسيره يعني يسير المديه هل معنى أنه إذا كان يسيرا أنه لا يتوضأ منه لا الوضوء غير الغسر يا آخر هذا إزالة إزالة أثره وأما الوضوء
هذا حدث يسمى حدث ما هو نجس حدث لا بد من رافع الحدث نعم يفرقوا بين غسل النجس ورافع الحدث يفرقوا بينه نعم يا عزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[65 -3022]في بعض نسخ الكتاب"وإن اشتبه ماء طاهر بنجس"وفي نسخة "وإن اشتبه ماء طهور بنجس"هل كلاهما صحيح
طضيلة الشيخ فقلكم الله لقول السائل في بعض نسخ هذا الكتاب قول المؤلف رحمه الله وإن اشتبه ماء طاهر بنجس ولم يجد غيرهما تيمم وتركهما في نسخة أخرى وإن اشتبه ماء طهور بنجس ولم يجد
غيرهما تيمم وتركهما فأيهما الأصحى الطهور أو الطاهر المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه
الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[67 -3022] إذا أصاب طرف السجادة نجاسة، فهل يجوز أن أصلي على الطرف الآخر الطاهر؟
فضيلة الشيخ فقط كم الله يقول إذا أصادى طرف السجالة نجاسة فهل يجوزوا أن أستعمل الطرف الثاني منها لأجل الصلاة نعم كل فراش إذا كان بعضه نجزه بعضه طاهر صل على الطاهر ما فعل نعم لأن
النجاسة لا تسري في الجامد نعم صوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاو شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد
مشروع كبار العلماء بالكويت أعزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[66 -3022] هل هناك فرق بين قول العلماء: إن هذا حرام وقولهم: إن هذا لا يجوز؟
المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء
بالكويت أعزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[68 -3022] هل الدم يكون نجساً مع أنه يخرج من إنسانٍ طاهر؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول هل الدم يكون نجس مع انه يخرج من إنسان طاهر نعم الدم نجس الدمو نجس ويدالي القول الرسول صلى الله عليه وسلم لما سئل عن المرأة يصيبها الحير يصيب ثوبها دم
الحير دم الحير ماذا تصنع؟
قال صلى الله عليه وسلم تحقه ثم تقرسه ثم تنظهه بالماء فأمر بغسل دم الحير يقول على أن الدم نجس؟
نعم المكتبة الصوتية لماعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفق للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية عداد مشروع كبار
العلماء بالكويت أعزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[70 -3022] كيف يتطهر من كان مصاباً بسلس البول وهو ينزل عليه باستمرار؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول كيف يتطهر من كان مصاداً بسلس البول وهو ينزل عليه باستمرار هذا يتوضى عند الصلاة عندما يريد الصلاة يستنجي ويضع شيء على ذكره يمنع تسرب البول ثم يتوضى ويصلف
الحال صلاته صحيحة ولو نزل عليه البول في الصلاة المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله
مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[69 -3022] بعض مواسير المياه تكون قديمةً ويخرج منها ماءٌ أصفر فيه صدأ، فهل يستعمل هذا الماء؟
فضيرة الشيخ فقكم الله يقول بعض مواسير المياه تكون قديمة و يخرج منها ماء أصفر فيه صدق هل يستعمل هذا الماء؟
المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء
بالكويت أعزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[71 -3022] الدم الذي يبقى في اللحم بعد الذبح، هل هو نجسٌ؟
فضيلة الشيخ فقكم الله الدم الذي يبقى في اللحم بعد الدبح هل هو نجيس؟
لا بها لا ما يظهر هذا يتسامح في الدم الذي يبقى في اللحم يوكل معه ولا بس لذلك مما يعفى عنه إنما الذي يحرم الدم المسفوح المسفوح الذي يخرج من الأوداج عند الذبح هذا هو النجيس نعم
المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء
بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[72 -3022] إذا صلى وانتهى من صلاته ثم وجد نجاسةً فهل يعيدها؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله إذا صلا وانتهى من الصلاة ثم وجدنا جاسة إذا صلا وانتهى من صلاته ثم وجدنا جاسة فهل يعيدها الصحيح أنه لا يعيدها لأنه ما درى عنها ولا يدق ما تحدثت ربما أن حدثت
بعد الصراته ما يدل الصحيح أنه لا يعيدها صوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب
فقهية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[73 -3022] إذا أصاب الثوب نجاسة ولم أعرف مكانها فهل يجب أن أغسل الثوب كله؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول إذا أصاب التوبة إذا أصاب التوبة نجاسة ولم أعرف مكانها فهل يجب أن أغسل التوبة كلها؟
نعم إذا ما تدريب علاه ولا بسفله ولا بوسطه ولا أمام ولا خلف تغسل الثوكل حتى تخرج بيقي نعم وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول وإن خافية يقولون العلم وإن خافية موضعون جاسة نعم وعكبار العلماء
بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[75 -3022] هل يعفى عن يسير الدم مطلقاً سواءً كان على الثوب أو البدن أو البقعة؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول هل يعفا عن يسير الدم مطلقاً سواء كان على التوب أو البدا أو المقع؟
نعم يعفا عن سير الدم يعفا عن نعم المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفق للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب
فيقهية عداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[74 -3022] إذا كانت النجاسة هي الغائط واجتهدت في إزالته ولكن بقي أثر من اللون، فهل يجزئ الصلاة فيها؟
وضيرت الشيخ فقطكم الله يقول إذا كانت النجاسة هي الغائق مثلا أكرمكم الله وأصابت الثور وجتهاد في إزالته ولكن بقي أثر من اللون فهل يجلئوا الصلاة فيها؟
إن كان أثر رائحة لا ما يسامح فيها الرائحة لأن وجود الرائحة دليل على وجود العين
إذن اللون تشق بعضها يشق لو غصلتوا لو استعمالتوا المنور ما يزو هذه تسامح فيه إذا عجز عن إزاله فيه تسامح فيه والنبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة التي سالته عن دم الحيل تحده ثم حده
ثم قرصيه ثم انضحه بالماء ثم قال ولا يذرك أثره إذا بقي لون أعجزك يتركوا ما عليكم المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن
قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[76 -3022] ما الضابط في مقدار القلة ففي بلادنا تقدر بسطلٍ واحد؟
فضيلة الشيئ وفقكم الله يقول الشائل في بلادنا هناك فرق بين القلة والجبرة والزير فعندما يقال في بلادنا أن هذه قلة المقصود منها أنها فخار صغير في مقدار سطل واحد العبرة بما تسعه هذه
القلة إن كان جربتين ونصف وهي المقصود بالماء طهارة أما إن كان دون جربتين ونصف ولا سأعلم قد تختلف القلة لكن الرسول في الحديث قلال هجر خاص قلال هجر فقط المكتبة الصوتية لمعال الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاو شرح كتاب العندة في الفق إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[77 -3022] هل القطة وبولها طاهر؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول من المعلوم أن القطة من الطوافين علينا والطوافات وتدخلوا في البيوت فهل يكون بولها طاهراً؟
نعم القطة الطاهرة لأنها من الطوافات نعم شاهدوا يا أخوان القطة الطاهرة إنما ريق ريق الهرة هذا طاهر وما أكلت منه يعني سؤرها ما أكلت منه أو شربت منه فهو طاهر أما بولها ونجس يدخل في
عموم الأبوال نعم المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية عداد
مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[78 -3022] الدم الخارج من الذبيحة عند ذبحها مباشرة، هل يكون طاهرا؟
فطيلة الشيخ فقط كم الله أدم الخارج من الضبيحة عند دبحها مباشرة هل يكون طاهر لا ليشخب من الأوداج هذا حرام ونجس أو دم المسخوح هذا هو المسخوح أما الذي يتبقى في اللحم فهذا طاهر ويدخل
لو صادث أوبك ما يتنى تستاهر ويستسع محفيه ويوكلم عن اللحم نعم المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي
الحنبلي رحمه الله مرتبة على أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[80 -3022] ما حكم الأكل من الثمار التي تسقى بماءٍ مصفى من الماء النجس؟
وضينات الشيخ فقكم الله يقول ما حكم الأكل من الثمار التي تسقى بماء مصفى من الماء النجس ما نقول إنها حرام لأن ما استحال إستحال إلى ثامرة هذا الشيء استحال إلى ثامرة إلى عين أخرى لا بس
لأكله وين تركته من باب تعفف نعم المكتبة الصوتية لمعال الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للإمام بن قدامة المقدسي الحمبلي رحمه الله مرتبة على
أبواب فقهية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[79 -3022] أصحوا أحيانا من النوم وأجد بقعة كالماء على ثيابي ولا أدري هل هي مني أم مذي، فما الحكم؟
فضيلة الشيخ فقط كم الله يقول السائل احيانا حينما اصحوا من النوم اجد بقعة كلماء على ثيابه ولا ادري اهي ام ادي ام ادي لا هذا احتلاء من هذا احتلاء متما ادريت وما تشعره اذا وجدت اثرا
للاحتلاء متما شعرك بك لازم تقتسل يغتسل من ما الاحتلاء مطلقة شعرت به هولا متشر المكتبة الصوتية لما علي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فتاوى شرح كتاب العندة في الفقه للمام بن
قدامة المقدسي الحنبلي رحمه الله مرتبة على ابواب فقهية أمئ بالكويت أعزه الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 61-80 من 3021 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
المعروض حاليًا
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3021-3021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.