سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه
3,306 مشاهدة
3021 فائدة
الفقه
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه )
20 فائدة[1844 -3022] أعاني من حساسية في الأنف، فكيف استنشق عند الوضوء؟
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول أنا أعاني من مرض حساسية الأمث والحساسية لا تريد استشاق الماء عند الوضوء يعني إذا دخل الماء إلى الأمث يزتزداد الحساسية كيف أعمل في الوضوء
إلا أنزل له دواء رحل الطبيب عالجه ثاني شيء إذا كان الماء أثر عليك فانت ما تبالغ في الاستنشاق يعني تخفف الاستنشاق وإذا لم تقدر مطلقة على إدخال الماء إلى الأمث تتايمم تتوضى وتتايمم
بدلا بدلا الاستنشاق هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1845 -3022] ما معنى حديث: [تلك عاجل بشرى المؤمن]؟
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سأم يقول أرجو من فضيلتكم توضيح حديث تلك عاجل بشر المؤمن يعني لمدحه الناس ما أراد المدح ولا يريد المدح لكن الناس مدحه ولا يكره هذا لأنه من عاجل بشر
المؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أما لتطلع المدح الناس يريد مدح الناس هذا هو الرياء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1846 -3022] شابٌّ لا يحافظ على الصلوات وتقدم لخطبة أختي فوافق والدي وأنا لم أوافق، فما النصيحة؟
أحسن الله إليكم هذا سائل يقول تقدم شاب لخطبة أختي علم بأنه لا يحافظ على الصلوات ويشرب الدخان وشباقي حافظ على الصلاة تترقوا نه يقول ووالدي وافق على ذلك إلا أني لم وافق فما نصيحة
أقول والولاية لوالدك ما هي بالك إذا كان أنه ما يحافظ على الصلاة ولا تقول مراجع والمحكمة تخلع ولاية الأبو تنقلها لمن بعده نه الله تعالى أعلم صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
يصعب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1847 -3022] ما حكم قول الشخص: من رد ضالتي فله مبلغ كذا وكذا وحينما ردها أحدهم رفض إعطاءه المبلغ؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول إذا قال شخص مردى الظال التي فله مبلغ كذا وكذا وحين ما ردها شخص رفض إعطاءه المبلغ يلزمه دفع الجعالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1849 -3022] إذا تحدى أحدهم أن يحل لغزا ويعطيه شيئا إن حلها، هل يدخل هذا من باب الجعالة؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول إذا تحدى رجل آخر بثعل شيء مباح كحل لغز أو حل مسألة غامرة ففعله هل يكون هذا من باب الجعالة فيستحق ذلك؟
إذا أن ابن القيب رحمه الله يقول المسائل العلم ومسائل الفق تدخل في الجهات في سبيل الله يجيوز أخذ الجوائز عليها حفظ القرآن حفظ الأحاديث يوخذ عليها لأنه طلب العلمين الجهات في سبيل
الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1848 -3022] هل هناك فرقٌ بين الجَعالة والإجارة؟
فضيرة الشيخ فقطكم الله يقول هل هناك فرق بين الجعالة والإجارة؟
نعم، الإجارة شرط لها الشروط لأن الإجارة نوع من الديق بعل منافع ما الجعالة فليس اتبعاً وإنما هي بدل منفع بدل منفع من طرف واحد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1850 -3022] ما حكم المبالغة في أخذ الأجرة على الرقية؟
تضيلة الشيخ الفقكم الله يقول ما حكم المبالغة في أخذ الأجرة على الرقية مبالغة في أخذ الأجرة على الرقية بالغة لا تجزه كل شيء يأخذ الإنسان للمتعرف عليه المتعرف عليه ألا يفرض شيئا ما
جرت به العادة ويرهق الطرف الثاني هنا و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1851 -3022] ما حكم تقسيم بعض الرقاة الرقية إلى رقيةٍ خاصة وسعرها كذا وكذا؟
قضيلة الشيخ وفقكم الله لتقسيم الرقات رقيتهم إلى رقية خاصة سيرها كذا وكذا هذا ولا يبون فلوس رقية واحدة ما يبتقسر يعني رقية ممتازة هذه لها كده ورقية عادية هذه كلها من البقل ولا يجوز
هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1852 -3022] ما حكم بيع الزيت المقروء فيه والأوراق المكتوبة بالزعفران؟
وطضيلة الشيخ فقطكم الله يقول ما حكم بيح الزيت المقروئ به والأوراق المكتوبة بالزعفران يقول يحترف هذا ويجعلها سلع ما يجد هذا أما أنه ياخد عليها مقابل معتدل لا بس ذلك ويقول وإذا لم
أعرف القارع الذي قرأ على هذا الزيت ولم أعرف فقته فهل يجوز لي أن أشتري هذا الزيت وأستعمله الله هذا ليس مشكلة هل يكون ماهم مقروئ فيه بعد؟
هل يكون أنه زعفران ولا قريبي ولا شيء أو أوراق مكتوب فيها ولا تدري من الكاتب؟
لا إذا كنت تعرف من هو الكاتب ومن هو الراقي؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1853 -3022] ما حكم قراءة الرقية عن طريق مكبر الصوت على مجموعةٍ ثم القيام والنفث على كل واحد منهم؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول ما حكم القراءة عن طريق مكبر الصوت على مجموعة ثم القيام والنفث على كل واحد منهم هذا لا يزوز هذا من المبالا في الركيا إنه يقرى على جماعة مجتمعين ينفذ
عليهم جميع أو في المجرهون يدرى عليهم جميع هذا ما هم مشروع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1854 -3022] ما حكم قراءة الرقية وتخزينها على أشرطة ومن ثم بيعها؟
فضلت الشيخ فقطكم الله يقول هناك آشرطة تباع في التسريلات قد خزن فيها آيات الرقية لسماءها يقول هل هي مشروعة وتكون هذه الطريقة كافية تباع ولا إيه؟
نعم ما يجوز ما يجوز بيها على الطريقة هذه نعم الرقية مباشرة من الراق إلى المرق ينهث عليه أما أنه يجعله بشريط و يجعله أماماً أسلحاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1856 -3022] هل وضع إعلان على جدار المسجد من الخارج هل هو كافٍ بالتعريف عن اللقطة؟
وضعوا إعلان على جدار المسجد من الخارج هل هو كاف ذي التعريف أم لا بد أن يعرف بالسانه يكتب و يعرف بالسانه يجمع بين الأمر ما يكفي الكتابة فقط ما كل الناس يقرعون أو ما كل الناس ينتبهون
لكن الصوت يسمعوا كل الحاضرون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1855 -3022] هل يستدل من حديث أبي سعيد في الرقية على جواز رقية الكافر؟
رضي الله عنه الذي رؤية فيه الرجل يقول هل يأخذ من أنه يجوز رؤية الكافت؟
إيه نعم يأخذ منه ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1857 -3022] يترك بعض طلبة العلم كتبهم في المسجد مدة طويلة، فماذا يصنع بها إمام المسجد؟
وضيلة الشيخ فقط أم الله يقول أحيانا يترك بعض طلبة العن كتبهم في المسجد مدة طويلة ولا يعرف من صاحبها فماذا يصنع بها إمام المسجد هله أن يبيعها ويجعل ثمن ذلك في حاجات المسجد لا ما
يبيعها كان يعرف صاحبها يدعوه يسلم هياه أو يدعوه لياخذها أما إذا كان ما يعرف صاحبها في تكم الوقت في حركهم الوقت تجعي تبقى بالمسجد لما نريد المطالع أو تنقل إلى مكتبة عامة استفيد منها
الجميل مكتبة خيرية عام المطالع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1858 -3022] إمام مسجد يرفض أن يستلم المفقودات التي يجدها المصلون في المسجد خوفا من مسئولية تعريفها!
قضيرة الشيخ وفقكم الله إنسان يفعلها مفتاراً و لا بأس انه يقال انت ما من المستقبل يلزمك هذا ما يلزمك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1860 -3022] هل أحكام اللقطة جَارِيَة حتّى في بلاد الكفار؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل أحكام اللقطة جارية حتى في البلاد الكفار؟
نعم يقول المكان وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول إلا جاء الكفار اللي لين هم العهد وخيل بينه بين المسلمين عهد أموا لهم احترمه أموا لهم احترمه يجب خفضها ويجب نعم وموجب العهد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1859 -3022] هل يجوز تعليق المفاتيح الضائعة في مؤخرة المسجد؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول تعليق المفاتيح الضائع في مؤخرة المسجد هل يكون من التعليق المنهي عنه؟
لا ما من التعليق إما أنه تركها في مكانها من المسجد يرجع لها صاحبها وإما أنه يرفعها على شيء حتى يراها إذا جاء صاحبها تعريف بالكلام والمن رأي شاف كده وكده من أو من وعله كده وكده ما
يجهد هذا التعريف بالكلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1861 -3022] في قوله ﷺ[وما يدريكم أنها رقية]هل يؤخذ منه جواز اجتهاد الراقي في اختيار الآيات المجربة؟
القرآن كله شفاء القرآن وننزل من القرآن ما هو شفاء وإن كان يعرف السورة التي خصصت للرقية يقرأ منها وكان ما يعرفها يقرأ من القرآن كله مبارك وكله رقم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1862 -3022] هل الراقي له صفاتٌ معينة أو يجوز لكل أحد أن يرقي نفسه بنفسه؟
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول هل الراقي له صفات معينة أو لكل أحد أن يرقي نفسه؟
هل ايش؟
هل الراقي له صفات معينة أو لكل أحد أن يرقي نفسه بنفسه؟
هل يرقب الأشياء المشروع ولا يجيب خرافات أو يجيب شعولات أو أدعية غير مشروع؟
لها بد من هذه الشروط؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1863 -3022] كفلت طفلة حتى بلغت عشر سنوات، فهل يجوز لزوجتي أن ترضعها حتى تصير ابنتي من الرضاعة؟
ويقول السائل ذهبت إلى الدار التي فيها أطفال اللقطار فكفلت وطفلة منهم وكان عمرها سنة والآن قد بلغ عمرها عشر سنوات واصبحت كفرد من الأسرة أدفع الكبير عن جمهورة للأو جماهيرة للعل ما
يخرم وضع الكبير لا يخرم عند جماهيرة للعل هدفت وخاطئة و أردت أشخاص بك
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1841-1860 من 3021 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
المعروض حاليًا
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3021-3021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.