سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه
3,303 مشاهدة
3021 فائدة
الفقه
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه )
20 فائدة[982 -3022] رجل يأكل من لحم غنمه ويشرب من لبنها ويبيع منها فهل يزكيها زكاة عروض تجارة أم زكاة سائمة؟
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول لرجل لديه أغنام يأكلوا من لحمها ويشربوا من لبنها فإذا جاءه أحد يريد الشراء فإنه يبيعه منها سؤاله هل أزكيها زكاة عروض تجارة؟
أم أزكيها زكاة سائمة؟
لا ما يبزكاة السائمة هنا كانت ترعى كل الحولة وكرة والحول هذه السائمة ولكن تعرفها ما بيها زكاة لكن إذا بعتها حصلت على دراهم وحال عليها الحول بعد بيعها حال الحول على الدراهم بعد
بيعها زكيه زكاة نقود
تحميل الصوت
تم الاستماع
[983 -3022] يملك إبلا من سلالة غالية الثمن فهل يشتري مكانها إبلا من السلالة العادية من أجل الزكاة؟
يقول إذا كان شخص لديه إبل من السلالة الجيدة والغالية الثمن كان شخص عنده إبل من السلالة الجيدة والغالية هل يجوز له أن يشتري إبل من السلالة العادية ويخرجها لأجل الزكاف عن إبله
الغالية يخرج من المتوسط بين الغالي وبين الرخيب فغضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل إذا كان ماله مختلط من جيد وردي يخرج من المتوسط لا يخرج من الجيد ولا يخرج من الردي من المتوسط أما
إذا كان ماله كله جيد يخرج من الجيد إذا كان ماله كله ردي يخرج من الردي إذا كان ماله كله متوسط يخرج من المتوسط يخرج من ما عنده لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[984 -3022] من يربي بهيمة الأنعام في الأحواش ويعلفها طوال السنة؛ هل تعامل معاملة السائمة؟
وضيرة الشيخ فقطكم الله يقول من المعلوم الآن أن معظم أصحاب بهيمة الأنعام يربونها في الأحواش بسبب عدم وجود المراعي ويعلفونها قوان السنة هل تعامل معاملة بهيمة الأنعام في الزكاة؟
لا تعامل معاملة السائمة إذا كان عدها للبيع تعامل معاملة عرض التجارة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[985 -3022] في روسيا نرعى البقر نصف السنة والنصف الآخر من السنة نقوم بإعلافها، فهل فيها زكاة؟
وضعنا في الشيخ فقطكم الله هذا سائل يقول عندنا في روسيا ترع البقر تقريبا نصف السنة ونصف السنة نقوم بإعلافها فهل يكون فيها زتها؟
لا إذا لم ترع الحول كلها أو أكثر الحول فليس فيه يا زكات نصف السنة أو أقل ما فيه يا زكات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[986 -3022] استثمر أبي أرضا للزراعة فخرج منها خمسون كيسا فقال: إذا الربح لا يغطي التكاليف فلا زكاة!
ويقول أبي عنده أرض وقد استثمرها للزراع فخرج منها خمسون كيسا من الزروع ويقول أبي إن الربح لا يغطي التكاليف فليس عليه ذكاه هل قوله صحيح؟
ولو كانوا نفق عليه لكن عليه نصف العشر نظر للنفقة عليه نصف العشر الله خفض له نجل النفقة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[987 -3022] من أراد أن يخرج بدل الشاة قيمتها، فهل هذا مجزئ؟
وظينة الشيخ فقطكم الله يقول من أراد أن يخرج بدل الشات أن يخرج ثمنها بالريال فالعذا مزع من أراد أن يخرج بدل الشات يخرج ثمنها بالريال ما في بس يخرج الشات أو يخرج ثمنها وهذا على نظر
العامل عمال الزكت لهم أن يأخذوها أغناما ونحن نعرفوا بيما تهدف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[988 -3022] رجل نوى في نفسه أن يبيع الأرض إذا زاد سعرها ، فهل عليها زكاة وهو لم يعرضها للبيع؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل إذا اشترى رجل أرضا ونوا في نفسه أنه إذا زاد سعرها فإنه يبيعها وقد تبقى لديه سنوات فهل يكون عليها زكات وهو لم يعرضها للبيع؟
نعود إن إذا إذا جابت سمان يبيعها هذه النية البيع يزقها كل سمة لماذا تساول؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[989 -3022] لو كان دفن الجاهلية من التماثيل، فهل يجوز للإنسان أن يبيعها وأن يأخذ نصيبه منها؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول لو كان دفن الجاهلية من التماثيل فهل يجوز للإنسان أن يبيعها وأن يأخذ نصيبه منها يبيع الصور ما يجوز هذا ما يجوز الصور تتلف التماثيل تتلف ولا تبقى نعم
يانها صنام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[990 -3022] راتب الموظف أو مكافأة الطالب الجامعي هل يكون عليه زكاة؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول راتب الموظف أو مكافأة الطالب الجامعي هل هي ذكاة؟
نعم راتب الموظف أو مكافأة الطالب الجامعي هل يكون عليه ذكاة؟
إذا توفر عنده منها شيء وحال عليه الحوال هو يبلغ النصاب ففيه ذكاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[991 -3022] في الشوارع هناك من يسأل ويطلب الزكاة فهل لي أن أعطيهم من الزكاة؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول في الشوارع وعند الإشارات هناك من يسأل ويطرب الزكاة فهل لي أن أعطيهم من الزكاة أبل أن بد من التأكد في ذلك إذا لم تعلم أنه محتار كذلك تعطي بنا على ظاهر
حالة في أمالهم حق معلوم للسائل والمحروم والسائل إذا لم تعلم أنه كذلك تعطي يكون فيه دمتة وضيلة الشيخ فقطكم الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[992 -3022] علي دين قدره ٢٠ ألف ريالا، أسدده على أقساط، فهل تجب علي الزكاة قبل سداد الدين كاملا؟
فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول علي دين وهو عشرون الفريان وسدده على أقصات شهرية فهل تجب علي الزكات قبل سداد الدين كاملة؟
يقول إذا كان الدين ينقص النصاب فليس في الزكات لكن الفتوة على خلالها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[993 -3022] ما الفرق بين الفقير والمسكين الذَين تجب لهما الزكاة؟
وضينا الشيخ وصقكم الله يقول بعض أهل العلم يرى أن الفقير والمسكين الذين تجيبوا لهم الزكاه هم الذين لا يملكون أن يصاعدة ويقسم الناس إلى قسمين إذا كان ما يجد شيء أو يجد أقل من النصف
على فقير وضينا الشيخ وصقكم الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[994 -3022] ما حكم من كان عنده نخل ويخرج زكاته من الرطب؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله عندي نخل واخر جزكاته من قطب حيك حق عندي نخل واخر جزكاته من قطب لا ذهب ما تخرج من الرطب تخرج من الجاف من الجاف تمر الجاف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[995 -3022] اشتركت في بقالة أنا وشخص آخر، فهل تجب علينا الزكاة عند مضي الحول؟
وضينات الشيخ وفقكم الله يقول مدي بقالة بالاشتراك مع شخص آخر يقول عندي بقالة مشترك مع شخص آخر هل تجبوا عليه الزكاة و هل تجبوا علينا الزكاة عند مضي الحول؟
ايه نعم تجب الزكاة في ملك النصاب إذا كان نصيبك من الوقالة يبلغ النصاب تجب عليك الزكاة كان أقل من النصاب لابد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[996 -3022] هل يجوز أن اقترض من البنك عن طريق بيع السيارات وشرائها؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل يجوز أن أقترض من البنك عن طريق بيع السيارات وشراعها وتكون السيارة باسم.
.
.
إذا كان منه استلمتها وقبضتها وبعتها على غيره.
.
.
أهي ما.
.
.
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[997 -3022] ملكت النصاب في شهر محرم ثم اشتريت بعض الأشياء فنقص ثم كمل في ذي الحجة، فمتى يحسب الحول؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ملكت النصاد في شهر محرم ثم اشتريت بعض الأشياء فنقصى النصاد في شهر رمضان ثم في ذل حجة رجع ثانية وبلغ نصابا يقول متى اخرج الزكة و متى احسب الحول تحسب
الحول من بلوغ النصاد إذا تم عليه سنة بعد بلوغ النصاد و لم ينقص زكيب و أردت أن أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[998 -3022] ملكت نصابا وحال عليه الحول فهل أخرج الزكاة مباشرة؟ أو أقوم أولا بخصم مصاريف السنة؟
فضيلة الشيخ فقط كم الله قل ملكت نصاداً وحال عليه الحول فالأخرج الزكاة مباشرة أو أقوم أولاً بالخصم منها مصاريفة السنة من مسكنين وملبسين ومركب المستقبل هو الماضي الذي أمفقته تخرجه
منه تحسبه منه أما المستقبل لا ما تحسبه تخرج الزكاة المال اللي معك ده بلغاً نصاب تخرج وبحال عليه الحول نصابه هال عليه الحول تخرج الزكاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[999 -3022]قال المؤلف"وفي الركاز الخمس أي نوع كان قل أو كثر" هل معنى ذلك أن الركاز ليس له نصاب يحسب؟
وضيت الشيخ وفقكم الله يقول ذكر المؤلف رحمه الله هذا النص وفي الريكاز الخمس أي نوع كان من المال قلّ أو كتر هل معنى ذلك أن الريكاز ليس له نصاب يحسب؟
أي نوع ليس له نصاب قلّ أو كتر لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أو جبره الخمس ولم يخسل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1000 -3022] ملكت عشرين من الغنم وبعد ثمانية أشهر كمل النصاب عندي، فمتى أحسب الحول؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ملكت عشرين من الغنم وبعد ثمانية أشهر كملا النصاب عندي فمتى أحسيقوا الحول من كمال النصاب إلا إن كان لا هو من تمام النصاب نعم يبدأ الحول من تمام النصاب
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1002 -3022] هل المقصود بالخشوع في الصلاة الخشوع الجسدي وعدم الحركة أو الخشوع الروحي؟
الى الشيء ففقكم الله يقول الخشوع في الصلاة هل المطلوب أو هل المقصود بالخشوع هو الخشوع الجسدي وعدم الحركة أو الخشوع الروحي الخشوع في القلب والخشوع في الأعوى يشمل هذا وهذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 981-1000 من 3021 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
المعروض حاليًا
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3021-3021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.