سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه
3,306 مشاهدة
3021 فائدة
الفقه
الصوت
فوائد ( سؤال وجواب من شرح العمدة في الفقه )
20 فائدة[1384 -3022] ما الحكم إذا وصل الحاج إلى مزدلفة قبل أذان العشاء، هل يؤخر المغرب إلى العشاء؟
السلام عليكم وهذا سائر يقول ملحكم فيما لو وصل الحاج إلى مزدرفة قبل أذان العشاء هل يؤخر المغربة إلى العشاء؟
نعم نعم من حين يصل هذا السنة من حين يصل يصل ولو كان نما دخل وقت العشاء لا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1386 -3022] هل رمي الجمرات يشترط فيها التوالي؟
كسن الله إليكم وهذا سائر يقول هرمي الجمرات هرمي الجمرات يشترط فيها التوالي؟
إيه نعم يشترط فيها التوالي ما يقطع بينها إلا لعوذر نعوذر إن شرعي أخالي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1387 -3022] إذا صلى المغرب والعشاء في عرفة بسبب تأخره في الخروج لزحمة الطريق، هل عليه إثم؟
سن الله إليكم وهذا سائر يقول إذا صلى المغرب والعشاء في عرفه بسبب تأخفره في الخروج لزحمة الطريق هل عليه إثم؟
لا إسع عليه إذا صلى الطريق بسبب الزحام فلا باسب ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1388 -3022] خيمتنا تقع في مزدلفة فكنت أخرج منها لأبقى نصف الليل داخل منى أيام التشريق، فهل هذا غلو؟
سن الله إليكم وهذا سائل يقول خيمتنا كانت تقع في مزدلفة فكنت أخرج منها إلى منة لأبقى نصف الليل داخل منة أثناء أيام التشريق هل عمل يعد من الغلوي والتكلف أو عمل صحيح لا لا من الواجب
ما هو من الغلوي إذا كنت قدر على الدخول في منة وتبيت فيها ولو جالسا فيها هذا يجب عليه لأن هذا واجب من واجبات الحج لاهب غلو
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1389 -3022] إذا ترك واجبان من واجبات الحج، فهل يذبح شاتان لأجل ترك الواجبان؟
سن الله إليكم وهذا سائر يقول إذا تركى واجباً من واجبات الحج هل يذبح له شاتان لأجل تركى إذا تركى واجبان من واجبات الحج هل يذبح له شاتان لأجل تركى الواجبان؟
أي نعم كل واحد مستقل إذا مثلاً ترك رمي الجمار وفات وقته تركى المبيت في منا ليال أيام التشريق كل واجب له خدية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1390 -3022] ما حكم من يحج عن الغير مقابل مبلغ من المال، ويحرص كل عام على هذا؟
أحسن الله إليكم هذا سائر يقول بعض الناس إذا حج عن نفسه يقوم بالحج عن غيره مقابل مبلغ من المال أحسن الله إليكم هذا سائر يقول بعض الناس إذا حج عن نفسه يقوم بالحج عن غيره مقابل مبلغ
من المال يقابل تكلفة الحج لكنه يحلص كل عام بالحج عن غيره مقابل المال إذا حج عن نفسه أدى الفريضة يجوز له أن ينوب عن غيره والمال يأخذه لأجل الاستعان به على الحج والنفقة أما إذا كان
يأخذه بدلا عن الحج ويحج من أجل المال فهذا لا حج له لا حج له إذا كان جصده أخذ المال يأخذ الحج والعبادة ويأخذ المال يستعين به على الحج فلا بأس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1391 -3022] ما حكم من يبيت في مزدلفة أيام التشريق لأن مكان المبيت هو مقر عمله؟
السن الله عليكم فضيلة الشيخ وهذا سائر يقول إذا بات الإنسان في نهاية مجدلفة وهو في أيام التشريق لأن مكان الوبيت هو مقر عمله هل في ذلك شيء؟
إذا كانوا ما أمور بأن يبقى في مجدلفة مثل الجنود مثل الحراس مثل المرور مثل لا بس ما ليس عليهم مبيت من ناجل أنهم يعملون للحجاج مثل صالح الحجاج مثل الأطباء مثل يسقط عنهم المبيت ورعات
الإبل يسقط عنهم المبيت
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1392 -3022] إذا شرب من زمزم بنية الشفاء هل يتلفظ بنيته فيقول: اللهم إني أشربه لشفائي من مرض كذا؟
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ يقول السائل هل يتلفب بمقصوده لشربه من ما إزمزا كأن يقول اللهم إني أشربه لشفائي من مرض كذا؟
لا بس إشفي به مرضي وللله ما اشفي به مرضي الفلاني نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1393 -3022] لو أنه رمى ونحر فقط فهل يتحلل؟
أسن الله إليكم فضيلة الشيخ وهذا سائر يقول لو أنه رمى ونحر فقط فهل يتحلم التحلم لو أنه رمى ونحر فقط لا النحر لا يدخل فيه في الثلاثة إذا رمى وحلق أو رمى وطاف هذا المقصود
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1394 -3022] رجل رمى الجمرة الكبرى فوقعت حصاتين خارج الحوض فماذا يصنع وقد دخل عليه اليوم التالي؟
حسن الله إليكم وهذا سائر يقول رجل رمى يوم النحر عند رمى الجمرة الكبر رجل رمى يوم النحر لو ما تجرب من الآخرة عشان تبحث صوت رجل رمى يوم النحر عند رمى الجمرة الكبر عند رمى الجمرة
الكبر كيف رمى عند رمى الجمرة أو رمى الجمرة قصد رمى الجمرة الكبر فكانت خمسة حصيات وقعت في الحوه والأخرى خارج الحوه فلم يأخذ حصيات ليكمل الرمى وظن أن فعله ليس فيه بأس وأنه صحيح فسأل
بعض أصحابه في اليوم الثاني من المبيت بمنى فقالوا اسأل عن ذلك فماذا عليه فإذا ما ملا وقت طويل يرجعوا يكمل سبع حصيات إذا ما ملا وقت طويل فإنه يرميها في اليوم الثاني بدل عن اليوم
الأول قبل رمى حصيات اليوم الحابر يرمي عن اليوم الماضي قبل أن يرمي عن اليوم الحابر لأجل الترتيب أما إذا فات وقت الرمى انتهت أيام التشريق فلات حصيات فأكثر إنه يكون عليه فيديه أما إن
تركوا واحدة أو تنتين عن كل حصات طعام مسكين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1395 -3022] تعجلت في اليوم الثاني عشر ثم أردت أن أعود وأتأخر إلى اليوم الثالث عشر، فماذا يلزمني؟
سلام عليكم وهذا سائل يقول خرجت من منا في اليوم الثاني عشر ثم أردت أن أعود وأتأخرى إلى اليوم الثالث عشر هل يلزمني أن أرمي لليوم الثالث عشر أم طواف وداع فقط يقول خرجت من منا في اليوم
الثاني عشر ثم أردت أن أعود وأتأخرى إلى اليوم الثالث عشر حسنا الله إليكم فضية الشيخ يدخل فيها ثاني وجلبة كاملة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1397 -3022] هل شرب زمزم يكون عبادةً حتى خارج مكة؟
أسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل شرب زمزم يكون عبادة حتى خارج مكة؟
نعم وعبادة شربه عبادة لا بشربه للتشاهي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1396 -3022] هل يعد الحلق للمحرم بمكينة الحلق الكهربائية مجزئة، أم لا بد من الموسى؟ - صالح الفوزان
سنلاه إليكم فضيلة الشيخ وهذا سائر يقول هل يعتبر الحلق بجهاز كهربي؟
هل يعد الحلق بجهاز كهربي؟
لو أخذ صفراً أو لا بد من الموسى؟
لا ما هو لا بد من الموسى؟
المكينة تقوم مقام الموسى تباً تقصير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1398 -3022] إذا كان الفندق بجوار جمرة العقبة في العزيزية، هل يجوز لي المبيت فيها أيام التشريق؟
حسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول إذا كان الفندق في نهاية الجمرة العقبة إذا كان الفندق بجوار الجمرة العقبة في العزيزية هل يجوز لي المبيت فيها أيام التشريق؟
لا منتب في مناء الجمرة العقبة هي آخر حد من مناء فما إذا كنت بعد جمرة العقبة فأنت خارج مناء إذا كنت قبلها من ما يلي مناء فأنت في مناء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1399 -3022] هل يجوز تغطية الوجه للمحرم عند النوم؟
قسم الله عليكم فضيرت الشي خالص سائر يقول هل يجوز تغطية الوجه للمحرم عند النوم؟
لا بأس بذلك وإن كان فيه خلاف لكن الصحيح إنه لا بأس إنما نهي عن تقطية رأسه أما الوجه لا بأس نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1400 -3022] هل يجوز عقد النكاح بعد التحلل الأول دون جماع؟
حسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هل يجوز عقد النكاح بعد التحل للأول دون جماع لا لا يزال محرماً و لا يزال محرماً بعد التحل للأول لا يزال محرماً حتى يكمل المناسك فلا يعقد
النكاح و لا يجامع زوجته ما زال عليه بقية الحرام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1401 -3022] رجل ذهب مكة لأجل العمل وفي نيته إن حصلت له فرصة في الوقت اعتمر، فمن أي يحرم؟
حسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول من كان لديه موعد في مكة ويخشى من فوات طائرته ويقول ويقول إن فرغت ذهبت إلى أداء العمره ولم يفرغ ولم يؤدي العمره كيف لم يفرغ؟
شلون لك؟
يقول من كان لديه موعد في مكة ويخشى من فوات طائرته ويقول إن فرغت ذهبت إلى أداء العمره من أداء العمره ولم أفرغ رجعت إلى الرياض؟
أو إلى الجعران أو تحرم بالأمره؟
أما إذا ما حصل عندك فرصة هل أحرجعلك؟
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1402 -3022] من جاء من منزله في الرياض وله منزل في مكة، فمن أين يحرم؟
سن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول لمن يكون له منزل في مكة ومنزل في الرياض فهل يدخل في مسألة صاحب الدار من حيث أنه إذا تجاوز الميقات فإنه إذا خرجوا منها إلى الجهات ورجعوا
يريدون العمر يحرمون من الميقات ما يقولون حننا منها المكة هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1403 -3022] إذا وافق يوم عرفة يوم الجمعة فهل هنالك جمعٌ في هذه الحالة؟
سن الله إليكم هذا سائر يقول إذا كان يوم عرفة يوم جمعة هل هنالك جمع في هذه الحالة؟
الرسول صلى الله عليه وسلم جمع في حجته وهوافق يوم الجمعة يوم عرفة ووافق يوم الجمعة هم هذا جمع الظهر والعصر نعم لأن مسافر والمسافر ليس عليه جمعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1381-1400 من 3021 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
المعروض حاليًا
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3021-3021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.