شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
863 مشاهدة
857 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان )
20 فائدة[229 -858]ما النصيحة لمن شغل وقته بالكلام على العلماء وطلبة العلم بحجة أن هذا من باب الجرح والتعديل؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سال يقول ما نصيحتكم لمن شغل وقته بالكلام على العلم وطلبة العلم وإذا نصح قال إن هذا من باب الجرح والتعديل يستعمل للضرورة من أجل حفظ السنة هل عملك هذا
حفظ للسنة حفظ لله هذه إنما هو غيبة ونميمة فاتقوا الله في أنفسكم وتركوا الكلامة ونصحوا من يقع فيه هذا يفرق بين المسلمين ويقد القلوب بعضها على بعض ويبعث على الجماعات والحزبيات
والتشاحن يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[230 -858] ما هي كفارة الغيبة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سام يقول ما هي كفارة الغيبة كفارة الغيبة ذكرى العلمى أنك تستسمح من من اغتبته وإذا لم تقدر على قلب المسامحة من تدعو له وتثني عليه في المجالس التي
اغتبته بيه نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[231 -858] أفضل الأعمال تتفاوت حسب الأحوال والأشخاص
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول بماذا يوجاب عن تفاوت الأعمال التي سغل عنها النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقال في كل مرة يسأل عن أخضر الأعمال فيجيب في كل مرة بإجابة تختلف
عن الأخرى لأن الناس يختلفون أحوال الناس تختلف فالرسول صلى الله عليه وسلم يجيب كل واحد لما يناسبوا نعم ما هو بالناس على حد سوى نعم أشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد
والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[232 -858] من خرج ولم يستأذن والديه في الجهاد ثم قتل، هل يعتبر من الشهداء؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول من خرج ولم يستأذن وليديه في الجهاد ثم قتل فهل يعتبروا شهيد؟
هذا عاصر عاقل والديه عاقل والديه والعقوك كبيره إن كبائر الذنوب فهذا ليس جهاده مشروعا وهو عاقل والديه نعم جهاده أصلة لما هو مشروع نعم أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[233 -858] ما هي ضوابط الجهاد وشروطه؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول لقد ذكرتم في الدرس أن الجهاد لا يسحوا إلا بظوابطه الشرعية فما هي أحفظكم الله هذه الضوابط وما هي شروطه؟
يداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[234 -858] إذا مات من كان تاركا للصلاة، هل يجوز أن أترحم عليه أو أصلي على جنازته؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سائن يقول إذا مات من كانت تاركا للصلاة هل يجوز أن أترحم عليه أو أصلي على جنازته؟
إذا كنت متيقن أنهما تابي لله أنهما تهما تابي لله مصر على ترك الصلاة فلا تصلي على جنازته أما إذا كنت ما تذري عن خاتمة ولا ما ختم له فإنك تصلي لأن الأصل في المسلم يصلي عليه ياداد
مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[235 -858] هل من صلى ركعة واحدة للوتر قبل النوم يعتبر قواما للليل؟
السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول سمعت أن الإنسان لو صلا ركعة واحدة للوتر قبل النوم فإنه يعتبر قوام للليل فهل هذا القول صحيح؟
هذا من طيام الليل نحو قوام للليل لكن من طيام الليل وهو أقل شيء أقل شيء الوتر نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة و أتبعك في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[236 -858] هل يجوز أن أقول: الله ورسوله أعلم بعد موت النبي ﷺ؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول هل يجوز أن أقول الله ورسوله أعلم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم؟
لا تقول الله أعلم إنما هذا يقال في حيات النبي صلى الله عليه وسلم نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[237 -858] ما المقصود بقول النبي ﷺ لمعاذ: (ثكلتك أمك)؟
محسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا سام يقول مالمقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاد تكيلتك أمك اللوم المقصود به اللوم اللوم على أنه كان يجهل هذا الشيء يا داد مشروع كبار العلماء
بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[238 -858] يذكر عن بعض العلماء أنهم تركوا الزواج من أجل طلب العلم، فهذا هذا الفعل سائغ مقبول؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول يذكر عن بعض العلم رحمهم الله أنهم أنهم تركوا الزواج من أجل طالب العلم فهل هذا الفعل سائق مقبول يجهد في سبيل الله فإنه لا يتعين عليه
الزواج في هذه الحالة يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[239 -858] هل يجوز أن أجلس في الشمس الذي يدخل إلى البيت؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول هل يجوز أن أجلس في الشمس الذي يدخل إلى البيت؟
إشتبي بها إلا إن كانوا بردت بتشمس للحاجة ما في بس أما نكتج بس فيها تعبد من باب التعبد هذا بدعى لا يجوز نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[240 -858]ما صحة القول: إن المراد بأهل الكتاب هم الذين نزلت عليهم التوراة والإنجيل في ذلك الزمن فقط؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول يقول بعض العلماء في بلدنا إن المرادة بأهل الكتاب الذين أنزلت عليهم والتورات والإنجيل وأما الذين قد تنصروا فليس بأهل الكتاب فهل هذا القول
صحيح؟
لا صحيح كل من دان بدين أهل الكتاب فهو من أهل الكتاب كل من دان بدين النصار أو اليهود فهو من أهل الكتاب نعم أشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[241 -858] هل هناك ضابط للخطأ الذي يعفو الله عنه، أم أن العفو مطلق في كل خطأ؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة قسلمك الله هل هناك ضابط للخطأ الذي يعفوا الله عنه أم أن العفو مطلق في كل خطأ الخطأ هو الذي عن غير قصد أما ما كان عن قصد هذا ليس خطأ هذا تعمدا نعم يا داد
مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[242 -858] ما الرأي فيمن يوالي ويعادي لشيخه معتقدا أن شيخه معصوم من الخطأ؟
أحسن الله لك صاحب الفضيل وهذا السعن يقول لقد رأيته بعض طلبة العلم يوالي ويوعدي لشيخه ويقول وهذا معصوم من الخطأ فهل هذا صحيح؟
سمعتم الكلام في هذا أن ما هد معصوم للرسول صلى الله عليه وسلم وكل هد عرضها للخطأ أبو بكر عمر عثمان وعلي والصحابة عرضها للخطأ هنا بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[243 -858] هل حديث النبي ﷺ (إذا اجتهد الحاكم) هو في حق القضاة والحكام، ولا مدخل فيه للعلماء؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول سمعت بعضهم يقول بأن حديثة النبي صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد الحاكم بأنه في حق القضاة والحكام ولا مدخل فيه للعلماء فهل هذا القول صحيح؟
الحاكم هو العالم الذي يحكم على الأشياء بالحل والحرم هذا معنى الحاكم الذي يحكم على الأشياء بأنها حلال وحرام وخطأ وصوار هذا هو الحاكم يعني المجتهد يعني المراد به الذي يحكم على
الأشياء بحل وحرم نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[244 -858] هل يوجد مجتهد مطلق في عصرنا الحاضر؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول هل يوجد مجتهد مطلق في عصر الحاضر أنا لا أعلم الغيب ولا أتريه ولا أعرف أحد أنا ما أعرف أحد ولا أنفيه أنا لا أثبت ولا أنفيه الله علىه يا
داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[245 -858] هل بلغ رتبة المجتهد المطلق أحد بعد الأئمة الأربعة، وهل يعد ابن تيمية مجتهدا مطلقاً؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن آخر يقول هل بلغ رتبة المجتهد المطلق أحد في الأمة بعد الأئمة الأربعة وهل يعد شيخ الإسلام بن تيمية مجتهد المطلقاء اقتهاد المذهبهم حنابله شخل
الإسلام حمدلي بن قيم حمدلي فهم علمى مذهب يرجحون ما ترجح للدليل يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[246 -858] هل يجوز تقليد مذهبا من المذاهب الأربعة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول هل يجوز تقليد مدهب من المداهب الأربعة؟
نعم يجوز لكن بدون تعصب يجوز بدون تعصب ناخذ منها ما قام عليه الدليل ونترك ما قاله الدليل نعم وعنده أئمة هذه البلاد وعلم هذه البلاد أنهم ياخذون ما قام عليه هم خنابله لكن إذا صار
الدليل مع حنفي والمع مالك والشافي ياخذون وتركوا المرجوح ولو كان في مدهبهم مدهب أحمد أن نحن لا نتعصب والحنفي لا يتعصب والشافع والمال لا يتعصبه نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت
أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[247 -858] هل من شرط الولاية لله أن يكون العبد عالما فقهيا أم أن الولاية قد تكون لشخص عامي؟
حسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سان يقول هل من شرط الولاية لله أن يكون العبد عالما فقيها أم أن الولاية تكون أيضا لأي شخص ولو كان عاميا نعم الولاية لمن اتقى لمن اتقى ولو كان عاميا
ولكن الولاية العالم الصالح التقى أكمل من الولاية العامية والأولياء يتفاظلون يتفاظلون الأولياء ليس على حد سورة يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[248 -858] من هم الأسباط؟
أذسان يقول من هم الأسباط الأسباط حيبني إسرائيل مثل القباع العندي العرب ذرية أولاد عقوب عليه السلام لأن عقوب له إثن عشر ولد كل واحد منهم صار له ذرية سمعون بالأسباط قطعناهم اثنة عشرة
أسباطا أماما أشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 221-240 من 857 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
المعروض حاليًا
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
857-841
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.