شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
852 مشاهدة
857 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان )
20 فائدة[169 -858]ما الجمع بين الأثر أن الله أخرج ذرية آدم وأقام عليهم الحجة وبين أن أهل الفترة لم تقم عليهم
احسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السعين يقول ما هو الجمع بينما جاء في الاثر ان الله مسح على ظهر آدم عليه السلام واخرج ذريته مثل الزر وأقام عليهم الحجة وبين أن أهل الفترة لم تقم
عليهم الحجة وبعد نعم حليث يقول ما هو الجمع بينما جاء في الاثر ان الله مسح على ظهر آدم عليه السلام واخرج ذريته مثل الزر وأقام عليهم الحجة قبل أن يخلق وقبل ما أدري هذا احتاج لتأمل
وانا خبر لي في شرح الطحاوية كلاما حول هالا كلام طويق وإذا قد ربكا من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربك عند قوله تعالى شاهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة هولن
الكلام موجود هناك احتاج لمراجع هنا أشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[170 -858]ما وجه تقديم الذين آمنوا على الذين أوتوا العلم في قوله(يرفع الله الذين آمنوا منكم..)الآية؟
احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ما وجه تقديم الذين آمنوا عن الذين اوتوا العلم في قوله تعالى يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلمين فالإيمان هو الأصل لا ينفع
علم لا ينفع علم بدون إيمان فالإيمان هو الأصل العمل والعلم تابع للإيمان هو الأصل بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[171 -858] ما حكم أهل الفترة في الدنيا؟
سلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ما حكم أهل فترة في الدنيا نعاملهم معاملة الكفار نحن نعاملهم بما يظهر منهم معاملة الكفار حيث الإرث من حيث تولي جنازتهم من تولها ولا نصلي
عليهم ولا ندفنهم في مقابل المسلمين فنحن نعاملهم بما ظهر لنا لأنهم ما كانوا على الإسلام أما حكمهم في الآخرة فهو إلى الله سبحانه وتعالى ياداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله
بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[172 -858] هل من كان في أماكن نائية ولم تبلغه الدعوة في زمننا هذا، لهم حكم أهل الفترة؟
سنالله إليكم صاحب الفضيلة هذا سان يقول هل من كان في أماكن نائية ولم تبلغوا الدعوة في زمين هذا لهم حكم أهل الفترة؟
إذا تحقق هذا وجد إنهنا ناس ما سمعوا في العالم ولا بلغت في مسائل العلام ولا سمعوا شيء إلى قدر هذا مع أنه الظهر نفتراضي ما أبقى شيء الآن ما هذا حكمة الله جل وعلا ما أبقى شيء ما
أبلغته دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وما بلاه القرآن؟
نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[173 -858] هل التعدد في الزوجات بهدف الاستمتاع بهن يقلل من مرتبة المؤمن في الجنة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائن يقول هل التعدد في الزوجات بهدف الإستمتاع بهن يناقض الزهد ويقال لمرت من متبت المؤمن في الجنة؟
يا أخي الزهد ما أبترك المباحات ما أبترك المباحات الزهد هي ترك المحرمات والمكروهات وما لا تحتاج إليها الزوجات تحتاج لهم يهاحد عابد وناسك ولا تكفيه زوجه واحد يبي 4 زوجات هذا أباحه
الله لا ولا ينقسم إليه يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[174 -858] هل يجوز لي أن أقول لشخص: إن هذا ولي لله، مع أنه مؤمن وصاحب تقوى؟
سن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول هل يجوز لي أن أقول لشخص أن هذا ولي لله مع أنه مؤمن وصاحب تقوى؟
أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[175 -858] هل هناك من علاماتٍ ومظاهر مشعرة للمسلم أنه وليٌّ لله؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول هل هناك من علامات ومظاهر مشعره للمسلم أنه ولي لله وهل النظر إلى أولياء الله والصالحين عباده أما أنه عباده النظر إليهم فلا أعرف شيء هذا
وأما علاماتهم من أفعالهم ومن تصرخاتهم مع أنك ما تجم إنه من أولياء الله لكن ترجوه و السنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[176 -858] هذا سؤال قد تكرر كثيرا، ما الفرق بين بلوغ الحجة وبين فهم الحجة والاقتناع بها؟
السلام عليكم صاحب الفضيل فهذا السؤال قد تكرر كثيرا ما الفرق بين بلوغ الحجة وبين فهم الحجة والاقتناع بها ألا اقتناع بها هذه الكلمة إثعال لغومبة إذا بلغته الحجة هو هو يفهمها لو أراد
قامت عليه يفهمها لو أراد إذا بلغه القرآن وهو يفهمه لأنه عربي هذا قامت عليه الحجة أما إذا بلغه القرآن وهو أعجمي هذا لا تقم عليه الحجة حتى يفسر له ويترجم له المعنى فهي فرق بين من
يفهم ومن لا يفهم كمن كان باستقاعته أن يفهم لكنه أهمل ولا يريد أن يفهم هل قامت عليه الحجة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[177 -858] هل الأدلة التي ذكرها ابن تيمية في تفاضل الأولياء يستدل بها على زيادة الإيمان ونقصانه؟
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[178 -858] هل المقصود بالقوة في حديث (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله.. الحديث) هي القوة البدنية؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سان يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف من الناس من يسدل به على القوة البدنية فهل هذا الأسدلال
صحيح؟
يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[179 -858] في قوله تعالى: (منهم من كلم الله) أين المفعول به ههنا لأن فعل (كلم) يتعدى إلى مفعولين؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول في قوله تعالى منهم من كلم الله أين المفعول بهها هنا لأن فعل كلما يتعبد إلى مفعلي منهم من كلم الله هي لامير مستثف من كلمه الله منهم من
كلم الله أي من كلمه الله يرجع إلى من نعم لامير مستثف نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحي و السنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[180 -858] ما حكم من مات ولم يعمل من أركان الإسلام الخمسة غير الشهادتين؟
سن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائم يقول رجل قال لا إله إلا الله محمد الرسول الله ولم يعمل شيئا لا صلاة ولا زكاة ولا سيام ولا حج ثم مات فما حكمه ولم يتمكن من العمل مات أو قتل تشهده
سبيل الله بعد نقطه بشهدتين فهذا ما فيه شك أنه يكون منها الجنة تلحديث البطاقة امهلا فالذي ترك العمل يانه لم يستطعه ولم يتمكن منه وهو مؤمن به وعازم عليه لكنه لم يتمكن هذا تنفعه يا
داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[181 -858] يشاهدون أقربائي من يضرب نفسه بالسيف ويأكل الأشياء الصلبة ويصدقونه على ذلك، فما التوجيه؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة خداسا يقول أنا من بلد يكثر فيها أولياء الشيطان ومنهم من يضرب نفسه بسيف أو يأكل الأشياء الصلبة وأقارب يصدقونكم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله
بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[182 -858] قاعدة (لا ينبغي التنقص من المفضول عند تفاضل الأنبياء) هل نطبقها على الصحابة والتابعين؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول ذكرتم حفظكم الله أنه لا ينبغي التنقص من النفضول عند تفاضل الأنبياء فهل هذه القاعد نطبقها على الصحابة رضي الله عنهم وعلى التابعين والعلماء
الربانين من بعدهم؟
على كل المؤمنين نعم على كل المؤمنين فلا يكن فيه تنقص للمؤمن لا يكن فيه تنقص للمؤمن فما بال الصحابة ما بال الأنبياء نعم بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[183 -858] لماذا ختم الله قوله تعالى (أجعلتم سقاية الحاج) بقوله (والله لا يهدي القوم الظالمين)؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائم يقول لما دختم الله جل وعلى آية قوله أجعلتم سقاية الحاج بقوله والله لا يهد القوم الظالمين يداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد
والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[184 -858] هل يجوز أن نستخدم "لو" في التفاؤل في الخير المستقبلي؟
إن شاء الله عليكم صاحب الفضيل وهذا الساء يقول هل يجوز أن نستخدم لو في التفاؤل بالخير المستقبلي؟
أين عمر رسول صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت منامر مستدبر لما سقطوا الهدي ولا أحللتوا معكم إذا كان من باب تأسف على الخير وخوات الخير هلا بس نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت
أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[185 -858] ما هو سن التمييز، وهل يجوز إحضار الأطفال غير المميزين إلى المساجد ليعتادوا عليها؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول ما هو سنة التمييز؟
وهل يجوز إحبار الأطفال غير المميزين إلى المساجد ليعتاد عليها؟
لا غير المميزين لا يحضر إلى المساجد إلا إذا خفت عليهم تحضر بهم وتحافظ عليهم إذا خفت عليهم تحضيرهم معك وتحافظ عليهم وأما المميز فالغالب سنة التمييز لسبع ولها لقال صلى الله عليه وسلم
مضربوه مع أمور أولادكم بالصلاة يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[186 -858] ما حكم توكيل الرجل لآخر يسدد عنه المخالفات ويأخذ على ذلك أجرة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة، هذا سوان قد تكرر ما حكم قيام بعض الناس بتسديد المخالفات ورسوم الإدارات المرورية عند الآخرين وأخذ أجرة على ذلك عند التسديد، عند صرافات البنوك وياخلمك
بزياد هذا رباق، أنا يجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[187 -858] من يكتبون في الصحف وتظهر منهم رائحة النفاق،، هل نحكم على أعيانهم بأنهم منافقين؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول ما موقفنا من هؤلاء الكتاب الذي نكتبنا في الصحف في كل يوم وتظهر من كتاباتهم رائحة النفاق هل نحكم على أعيانهم بأنهم منافقين تحكم على
مقالاتهم أنها نفاق وأما هم فقد يكونوا جهال ولا يدرون قد يكونوا مقلدين فأن تحكم على مقالاتهم بأنها مقالات نفاق أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[188 -858] ما صحة الفتوى المنسوبة للشيخ ابن باز بجواز جمع العصر مع الجمعة للمسافر؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السؤن يقول صليتُ سرات الجمعة في المسجد الحرام وأنا مسافر ثم أردتُ أن أجمع معها صلاة العصر فسألتُ بعض الطلبة عن حكم ذلك فقال إنه يجوز وأن الشيخ بنباز
قد أفتها بجواز ذلك السؤال هل هذه الفتوى صحيحة؟
و هل يجوز؟
يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 161-180 من 857 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
المعروض حاليًا
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
857-841
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.