الرئيسية / المكتبة / شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان / فوائد

شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

871 مشاهدة 857 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان )

20 فائدة

[249 -858] هل من أقيمت عليه الحجة من الجهمية أو المعتزلة أو الصوفية ولم يقبلها، هل يكفر بعينه؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول هل من أقيمت عليه الحجة من الجهمية أو المعتزلة أو الصوفية ولم يقبلها هل يكفر بعينه؟ بلا شك إذا أقيمت عليه الحجة ورفضها لا شك في كفره لزوال عذره يلنزال عذره بعد البيان نعم هذا من ما أجمع عليها للعلم أنه إذا بيّن له رفض بعد البيان أنه يخكم بكفره لأنه ما لحظر بعد ذلك يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزّها الله بالتوحيد والسنّة

تحميل الصوت

[250 -858] هل يوصف الله جل وعلا بأنه قديم، كما جاء في كلام أبي عمرو النيسابوري؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السأم يقول هل يصف الله جل وعلا بأنه قديم كما جاء في كلام أبي عمر النسابوري كلام القديم يقصد القرآن كلام الله قديم النوع حادث الأحاب قديم النوع فالله يتكلم ما زال ولا يزال يتكلم سبحانه ومتى شاء إلى شاء كلامه قديم النوع لكن آحاده تحدث شيئا بعد شيء يتكلم إذا شاء سبحانه وتعالم تشاء هذا هو التفصيل ليس كل كلام الله قديم وليس كل كلام الله محدث وإنما أصله ونوعه قديم أما آحاده وافراده فهي متجدده وتحدث شيئا بعد شيء نعم أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[251 -858] ما حكم تسليم المريد لقول وفعل شيخه كما هو عند الصوفية؟

محسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول لكرت في الدرس أن التسليم لأحد غير الرسول صلى الله عليه وسلم قولا وفعل أنه كفر وأن هذا أصل عند الصوفية في تسليم المريد لقول وفعل شيخه السؤال هل يحكم على هذا على الصوفية جميعا بالكفر؟ ربما يكون جاهلا لا يدري ربما يكون متأولا ربما يكون مقلدا لمن يظن أنه على حق ليكون عنده عذر ولا بدا يبين والعذر يدرأ التكفير حتى يبين له فإن أصر بعد البيان يخكم بكفره نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[252 -858] ما الفرق بين (الوَلاية) بالفتح (والوِلاية) بالكسر؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول مالفرق بين الولاية والولاية؟ الولاية بالكسر الإمارة وأما الولاية بالفتح هي المحبة وهي المحبة نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[253 -858] هل إيمان الأولياء يكون إيمانا تاما؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول هل إيمان الأولياء إيمان تام أو قد يكون إيمان الناقصة؟ الإيمان التام هذا صعب إلا للأمبيع عليه الصلاة والسلام ومن وفقه الله من أتباعه لكن لا نحكم لاحد بكمال الإيمان إلا للأمبيع عليه الصلاة والسلام يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[254 -858] في الحديث (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله) هل يدخل في ذلك القوة البدنية؟ - صالح الفوزان

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هل الساء يقول مر معنا فيما سبق قوة النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف فقلتم حفظكم الله إن المقصود بالقوة قوة الإيمان السؤال هل تدخل القوة الحسية البدنية في هذا الحديث؟ المراد قوة الإيمان قد يكون قوي البدن لكنه أكفر خلق الله قوة البدن ما تدل على المراد قوة الإيمان المؤمن القوي يعني في إيمان خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف يعني الذي إيمان الضعيف معنا المؤمن ولو كان ضعيف الإيمان ففيه خير كثير مع ضعف إيمان فيه خير فيه خير كثير ولهذا قال صلى الله عليه وسلم وفي كل خير قبي الإيمان الضعيف الإيمان كل فيه خير يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[255 -858] هل في قوله تعالى (عفى الله عنك لمَ أذنت لهم) دليل على أن الأنبياء غير معصومين؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السان يقول الأنبياء معصوم بلا شك ولكن في قول الله تعالى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم عفى الله عنك لما أذنت لهم معصوم قد يكون معصوم البداية ومعصوم النهاية يحصل منه خطافة ينبه ويبين له ويكون معصوم النهاية عليه الصلاة والسلام فهو معصوم على كل حال إما في البداية وإما في النهاية وما من النبي يحصل منه خطاء إلا ويذكر أن الله نبهه وتاد إلى الله عز وجل ما يبقى على خطائه فهو معصوم في النهاية نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[256 -858] ما حكم من ادعى لأحد العصمة غير الرسول ﷺ؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السان يقول ما حكم من الدعاء لأحد العثمة غير رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم أنه مخطي إنه مخطي إلا إن كان أنه عند علم تبين الله الحق ومع هذا يصر هذا يخكم بكفره لأنه سوى غير الرسول بالرسول عليه الصلاة والسلام لكن قد يعلر بالجهل أو بالتقليد أو بما شبه ذلك يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[257 -858] ما حكم من نفى العصمة عن الرسول ﷺ؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول ما حكم من نفى العسمة عن الرسول صلى الله عليه وسلم إن كان جاهلاً أو مقلداً فهو ظال أما إن كان متعاملاً فهو كان لأن الرسول معصوم عليه الصلاة والسلام معصوم على كل حال حتى لو حصل من بعض الأشياء من بلجتهادات من الاجتهادات التي قد يحصل فيها شيء من التعديل إنه معصوم في النهاية عليه الصلاة والسلام لا يقر على خطى أبداً نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[258 -858] إذا خالف الشيخ أو العالم قول النبيﷺ أو الإجماع في أي مسألة، فهل يطاع هذا الشيخ أو العالم؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا سان يقول إذا خالف الشيخ أو العالم قول النبي صلى الله عليه وسلم أو الإجماعة في أي مسأله فهل يطاع هذا الشيخ أو العالم؟ يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[259 -858] من كان أبواه كافرين هل يجوز أن يحبهم محبة طبيعية؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السعن يقول من كان أبواه كافرين فهل يجوز أن يحبهم محبة طبيعية؟ المحبة الطبيعية أمرها سهل أمرها سهل وليس باختيارها هذه محبة تجعلها غصب أيض باختياره إنما المحبة الدينية التي لا تجوز إلا للمؤمنين نعم إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[260 -858] ما الجواب على من قال: إن هذه الأمة لا يحل فيها الشرك لحديث (ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي)

أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السان يقول هناك من يدعي أن هذه الأمة لا يحل فيها الشرك الأكبر وهي مبرأة منه ويسذل عليها بقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أخاف عليكم أن تشركوا بعده فما هو الرد على مثل هذه الشبهة؟ الرد واضح فالشرك يقع في هذه الأمة وقد وقع كثيراً واما قوله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان قد يأس أن يعبده المصلون في يزيرة العرب هذا يخبر عن الشيطان إنه يأس الشيطان نفسه يأس وليس فيه أن الله أعطاه خبراً أن هذه الأمة لا يحس فيها الشرك هذا يجحد الواقع تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم من البناء على القبور تحذيره من التشبه باليهود والنصارة ما حذر الله لأنه سيحصل هذا الشيء فهذا الرسول أخبر أنه سيقع في هذه الأمة اللي يقول أنه ما يقع هذا إما أنه جاهل ولا مغالط نعم هذا الحديث الذي يذكر رسول خشي على أمته من الشرك إبراهيم الخليل عليه السلام ماذا قال؟ قال "واجنبني وبانية" أننا عبدالحصناه ولا أحد ياماً على نفسه أنه يقع في الشرك يكمل نفسه هذا ولماذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التشبه باليهود والنصارة وحذر من البناء على القبور اللي مخافة الشرك على الأمة سد الزراع التي تغضي إلى الشرك نعم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[261 -858] ماذا يصنع من دخل مسجدا يلقى فيها محاضرة يدافع فيها عن الصوفية؟

كحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سان يقول إذا دخلت المسجد هناك من يلقي محاضرة دفاع عن التصوف والطرق فهل أخرج أو أنتظر خارج المسجد الإقامة أو أجلس في المسجد لا أنتقام الصلاة بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[262 -858] قال تعالى(اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ..) لفظ المسيح عطف على ماذا؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول في قوله تعالى اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيحة ابن مريم هد العطف في قوله والمسيحة ابن مريم على لفظ الجلالة أم على الأحبار والرهبان تخذوه تخذوه مفعوله ومفعول تخذوا أحبارهم ورهبانهم وباباً من دون الله والمسيحة عطوف على أحبار والرهبان تخذوه رباً من دون الله الله ذلك مثلاً نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[264 -858] ما موقف المسلم من الدعاة الذين يدعون إلى البدعة؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سأن يقول من كان يعرف أشخاصا من الصوفية يسمون أنفسهم دعاتا وهم يدعون إلى البدعة ما هو موقفه منهم هل يبغضهم في الله أم يدعو لهم بالهداية دعوا بالهداية مقروبة حتى للكفار تدعوا الله نعديهم وأما البيان لهم ودعوتهم إلى الله فهي واجبه هذا كانوا يقبلون بين لهم وظح لهم لعل الله أن يردهم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[265 -858] ما معنى قول الشيخ ابن تيمية ملوكهم وسوقتهم، من هم السوقة؟

حسن الله عليكم صاحب الفضيل وهالسان يقول ما معنى قول الشيخ بن تهمية ملوكهم وسوقتهم من هم السوقة السوقة هالأفراد السعالي كله نعم أفراد الناس اللي ما لهم عمر ولا نهي العامة نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[266 -858] هل يشرع الاستسقاء عند تأخر نزول المطر عن وقته المعتاد أم عند حاجة الناس ولو في غير وقته؟

احسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول ما هي السنة بالاستسقى؟ هل هي عند تأخر جزء المطر عن وقته المعتاد؟ ام عند حاجة الناس للمطر والماء؟ ولو في غير وقته المعتاد؟ كلا هما كلا هما إذا احتاج الناس إلى الماء والسوق يا لشربهم وكذلك اذا اجدبت الارض وجاعة البهائم فالاستسقى مطلوب نعم عند الحاجة إليه حاجة الشرب أو حاجة الرعي والزراعة نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[267 -858] هل من تشبه بالكفار يكون مثلهم؟

أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا ساء يقول هل من تشبه بقوم يكون منهم بأن يكون كافرا مثلهم إن كانوا كافرين شيخ الإسلام رحمه الله لما أورد هذا الحديث في اقتصاد الصراط المستقيم قال أقل لحوالها أنه يدل على تحريم التشبه أقل لحواله وإلا فظاهره يدل على الكهور نعم العزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

[268 -858] ما حكم من يصلون الاستسقاء في المدارس؟

أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سان يقول مالحكمه من يريد أن يصل الاستسغاء غدا في مدارسهم مع الطلاب؟ المسلمون صلون جميعا في المصليات ولا ينقسمون الطلاب والمدرسين وعامة المسلمين يجتمعون في المصلاة ويصلون نعم و السنة

تحميل الصوت

[269 -858] ما الرد على من يقول إن صلاة التهجد في آخر الليل جماعة في رمضان بدعة؟

حسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا ساء يقول ما حكم صلاة التهجد في آخر الليل جماعة في رمضان حيث ظهر من يقول إنها بدعة وكذلك الزيادة على إحدى عشة ركعة هل الصحابة هيكون مبتدعة الصحابة كانوا يصلون التهجد جماعات المساجد هل هم مبتدعة؟ أليس أصلا وخلف الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح ليالي من رمضان ولكن هؤلاء كسالة ويريدون وربما بعضهم إمت مساجد ويشق عليهم الصلاة بالناس ويريدون التخلص يلجون لها به الحيل يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 241-260 من 857 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 المعروض حاليًا من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 857-841

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

الصوت

فوائد ( شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان )

[249 -858] هل من أقيمت عليه الحجة من الجهمية أو المعتزلة أو الصوفية ولم يقبلها، هل يكفر بعينه؟

[250 -858] هل يوصف الله جل وعلا بأنه قديم، كما جاء في كلام أبي عمرو النيسابوري؟

[251 -858] ما حكم تسليم المريد لقول وفعل شيخه كما هو عند الصوفية؟

[252 -858] ما الفرق بين (الوَلاية) بالفتح (والوِلاية) بالكسر؟

[253 -858] هل إيمان الأولياء يكون إيمانا تاما؟

[254 -858] في الحديث (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله) هل يدخل في ذلك القوة البدنية؟ - صالح الفوزان

[255 -858] هل في قوله تعالى (عفى الله عنك لمَ أذنت لهم) دليل على أن الأنبياء غير معصومين؟

[256 -858] ما حكم من ادعى لأحد العصمة غير الرسول ﷺ؟

[257 -858] ما حكم من نفى العصمة عن الرسول ﷺ؟

[258 -858] إذا خالف الشيخ أو العالم قول النبيﷺ أو الإجماع في أي مسألة، فهل يطاع هذا الشيخ أو العالم؟

[259 -858] من كان أبواه كافرين هل يجوز أن يحبهم محبة طبيعية؟

[260 -858] ما الجواب على من قال: إن هذه الأمة لا يحل فيها الشرك لحديث (ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي)

[261 -858] ماذا يصنع من دخل مسجدا يلقى فيها محاضرة يدافع فيها عن الصوفية؟

[262 -858] قال تعالى(اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ..) لفظ المسيح عطف على ماذا؟

[264 -858] ما موقف المسلم من الدعاة الذين يدعون إلى البدعة؟

[265 -858] ما معنى قول الشيخ ابن تيمية ملوكهم وسوقتهم، من هم السوقة؟

[266 -858] هل يشرع الاستسقاء عند تأخر نزول المطر عن وقته المعتاد أم عند حاجة الناس ولو في غير وقته؟

[267 -858] هل من تشبه بالكفار يكون مثلهم؟

[268 -858] ما حكم من يصلون الاستسقاء في المدارس؟

[269 -858] ما الرد على من يقول إن صلاة التهجد في آخر الليل جماعة في رمضان بدعة؟

آخر مقطع