شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
847 مشاهدة
857 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان )
20 فائدة[42 -858] هل كان إبليس من الملائكة فلما عصى مسخه الله إلى جني؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل صحيح أن إبليس كان ملك من الملائكة فلما عصى ربه جل وعلى مسخه الله إلى جني؟
ليس صحيحا صحيحا كان من الجن كما قال الله جل وعلى إلا إبليس كان من الجن فهو من الجن لكن كان مع الملائكة هو من الجن لكن كان مع الملائكة هي تعبد معهم في السماء أحصل عليه ما حصل عليه
أصله وهو الجن هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[43 -858] هل يشرع في الرقية كتابة الآيات في خشب ثم تزال بالماء، ثم يشرب المريض من هذا الماء؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول من مسه الجن هل يجوز عند التداوي بأيات القرآن يكتبها على آيات من الخشب ثم تزال هذه الآيات بالماء ثم يشرب المريض من هذا الماء فهل هذا
الفعل جائز أم لا؟
نعم رخص فيه بعض السلاف كلمة محمد وأنه يكتب في صحن أو في محل طاهر ثم يغسل ويشرب الوسالة لأن هذا داخل في الرقية داخل في الرقية بالقرآن لكرها لبن القيم في الطب النبوي نعم يا داد مشروع
كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[44 -858] الابتلاء هل هو خاص بأولياء الرحمن، أم أنه يقع على الكفار من الابتلاء نصيبه؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا سائل يقول الإبتلاء وهل هو خاص بأولياء الرحمن أم أنه يقع على الكفار من الإبتلاء نصيبهم؟
ياداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[45 -858] ما الرأي في كتاب صيانة الإنسان عن وسوسة دحلان لمحمد بشير السهسواني؟
السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا السان يقول ما رأيكم في كتاب الصيانة الإنسان عن وصوص دحلان لمحمد بشير السهسواني شاهد الناس ما مصدينها تراجع عن هذا حتى القلوب يدري عن هذا حلان وسالله
العافي نا يكفي يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[46 -858] هل من تقرب إلى الله بالنوافل والفرائض يحبه الله مثل الذي تقرب إلى الله بالفرائض فقط؟
هذا السائم يقول هل من تقرب إلى الله تعالى بالنوافل والفرائر والذي تقرب إلى الله بالفرائر فقط هل هم سواء في حب الله تعالى نعم كلهم حبون الله لكن الذي يتقرب بالفرائر فقط هذا هو
المقتصد هو المقتصد والذي يتقرب بالفرائر والنوافل هذا هو السابق والسابق أفضل من المقتصد والمقتصد أفضل من الظالم لنفسه يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[47 -858] في إحدى القرى يوضع على قبر الميت شجر، فإن نمت وزهت على القبر قالوا هذا من أولياء الرحمن!
سلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول عندنا في إحدى القرى العوام يضعون على قبل الميت شجر ثم إذا دفنا وبعد مضي زمن من دفنه من الشجر منهما يكون قدمات ومنهما يكون قدمة إلا أن يغطي
بعض القبور فقالوا هؤلاء هم أولياء الرحمن لأن الشجر قد نبث على قبورهم فهل هذا الصحيح وما توجيه فضيلتكم؟
إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[48 -858] في قوله ﷺ عن الله (يكره الموت، وأكره مساءته) هل العائد في مساءته إلى الموت أو إلى الإنسان؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول في قوله صلى الله عليه وسلم عن الله يكره الموت وأكره مساءته هذا العائد في مساءته إلى الموت أو إلى الإنسان نعم يقول السلام كالله هال
العائد في مساءته يعود للموت يعني الغميل هذا كده أدعيش معنا السؤاله نعم يكره مساءة مليه يكره مساءة وليه يكره ما يسوق وليه نعم يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد
والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[49 -858] هل الموت في المدينة له فضل لأنه يموت في مكان قريب من عين النبي ﷺ؟
سلام عليكم صاحب الفضيل وهذا الساء يقول بعض الناس يقول الموت في المدينة له فضل لأنك تموت في مكان قريب من عين النبي صلى الله عليه وسلم فهل هذا القول صحيح؟
لا ليس للنسان إلا عمله سواء المات في المدينة أو في المشرب أو في المغرب ليس للنسان إلا عمله نعم سلام عليكم صاحب الفضيل وهذا الساء يقول ومات في المدينة لم تنفعهم المدينة نعم الصحابة
مات كثير منهم في المشارق والمغارب وهم صحابة رشون الله صلى الله عليه وسلم نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[50 -858] هل الأفضل عند قيام الليل أن يقوم الإنسان في أول الليل أم في آخره؟
فحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا سأن يقول هل من لا يستطيع قيام آخر الليل ويستطيع المداومة على صلاة أول الليل هل الأفضل له أن يداغم على أول الليل أو على آخره؟
العلم أن قالوا من وثق من قيامه في آخر الليل هو أفضل أما الذي لا يسف من قيامه فإنه يصلي من أول الليل ولهذا أمر صلى الله عليه وسلم أباه ريراً يوتر قبل أن ينام يداد مشروع كبار العلماء
بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[51 -858] يعتري الشخص أحيانا قصور في مواصلة النوافل، فهل الشخص تنقص ولايته لله في هذه الحالة؟
احسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول اعتر الشخص احيانا قصور في مواصلة النوافل يداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[52 -858] ما معنى القول إن النبي قد يوحى إليه بشيء خاص؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول ما معنا قولكم في تعريف النبي أنه قد يوحى إلى النبي شيء خاص بحيء خاص في بعض الأمور في بعض المساعد نعم أحسن الله لكم لا يوحى إليه بشرع إنما
يوحى إليه في بعض المساعد نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[53 -858] هل كل نبي رسول، وليس كل رسول نبي؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ألا يلجم من قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا نبي بعده أن كل نبي الرسول وليس كل رسول النبي لا الرسول غير النبي الرسول أعم من النبي نعم
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم كل رسول النبي هو قال لا نبي بعده لا نبي بعده يشمل الرسول ويشمل النبي لأن كلم الرسول يشمل الاثنين
الرسول والنبي نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[54 -858] ما معنى قول النبي ﷺ (إنا معاشر الأنبياء إخوة لعلات)؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول ما معنا قول النبي صلى الله عليه وسلم إنما عاشر الأنبياء إخوة للعلاك بي مثل الأخوة للعلاك فهم الذين أبوهم واحد وأمهاتهم مختلفة نعم تزوج
واحد عدة زوجات كل واحد لها أولاد أولى يخوة للعلاك إخلاف الأخوة لشقة الذين هم من أم واحدة وأبن واحد قال لهم الشقة نعم أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[55 -858] هل فضيلة تقديم النبي ﷺ على الناس لأجل شريعته أو لأجل ذاته هو؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السام يقول هل فضيلة تقديم النبي صلى الله عليه وسلم على الناس لأجل شريعته أو لأجل ذاته هو لأمر لفضائل كثيرة لفضائل كثيرة لأنه أفضل الخلق لأنه صلى الله
عليه وسلم أفضل الخلق على الإطلاق نعم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة و أتبعك في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[56 -858] جاء في تعريف النبي أنه الذي جاء بشرع من قبله، فكيف يكون آدم نبيا، ولم يكن قبله شريعة؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائم يقول جاء في تعريف النبي أنه الذي جاء بشرع من قبله فكيف يكون آدم عليه السلام نبياً ولم يكن قبله شريعة نبي غيره هذا بداية هذا البداية بداية
النبوه والكلام في الذين جاءوا بعد آدم أما آدم ليس قبله نبي بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[57 -858] جاء في أكثر من موضع في القرآن وصف هارون بالرسالة، مع أنه على شريعة أخيه موسى عليه السلام!
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول جاء في أكثر من موضع في القرآن وصف هارون عليه السلام بالرسالة مع أنه على شريعك أخيه موسى عليه السلام فهل يوسف هارون بأنه رسول الأمن؟
يقول أن أنفع أخ لأخيه هو موسى عليه السلام لأنه دعى الله نجعله نبيا فصار نبيا نا يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[58 -858] من هم الصوفية؟
يقول أحسن الله لك في سؤاله من هم الصوفية؟
هذا يعطي الصوفية أم الذين اتعبدون لله على غير طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهدون في العبالة على غير طريقة الرسول ويزعمون أنهم لا يحتاجون للرسول أنهم ياخذون عن الله مباشرة هذا
سيأتي إن شاء الله نعم بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[59 -858] هل من عادى وليا لأمر شخصي كان معاديا لله؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول جاء في الحديث أن من عاد الولي فقد عاد الله وسؤال يا صاحب الفضيلة هل يدخل في هذا الأمر من عاد الولي لشخصه فقط وليس للتباعه ما أمر الله به
وأمر به رسوله صلى الله عليه وسلم يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[60 -858] ما حكم قول الرجل (إني ولي الله)؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ما حكم قول الرجل إني ولي الله يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[61 -858] هل هناك فرق بين النبي والرسول في وجوب تبليغ الرسالة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائم يقول هل هناك فرق بين النبي والرسول في وجود تبليغ الرسالة تبليغ بمعنى الإلزام بمعنى الإلزام والجهاد عليها لخاص بالرسول أما تبليغ بمعنى الدعوة
إلى الله والبيان هذا يشتري فيه الرسول والنبي هنا يا داد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 41-60 من 857 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
المعروض حاليًا
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
857-841
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.