شرح كتاب تجريد التوحيد

[1 -521] هل يصح أن نقول: إن بعثة الرسول ﷺ لها أسبابٌ متعددة؛ منها تحريفُ النصارى للإنجيل؟ - الفوزان

فضيلة الشيخ فقطكم الله ما ليصحوا أن نقول إن بيتهة الرسول صلى الله عليه وسلم لها اسباب متعددة منها تحريف النصارة للإنجيل وتحريفهم لدينا عيسة عليه الصلاة والسلام نا رسول صلى الله عليه وسلم ويت إلى الناس وهم في ظلال مبين كما قال جل وعب إن كانوا من قبلوا لفي ظلال المبين الفاصل الزمان بين آخر أنبيا بني إسرائيل وبين محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من 600 سنة وبت الفترة على فترة من الرسول انتضعت أثار الرسالة أو اضم حلت وتغيرت الأديان والعقاية لأن أثار الرسالات فلاشت وزمحلت مع طول المدة فرفة كتب صورات والإنجيل فرفة وغيرة وبدلة أحلت هاديان عليها النصارة وغيرهم لم تكن من شرع الله سبحانه وتعالى فهذا في أهل الكتاب وفي الأميين أشد لأن الأميين لا عندهم كتاب ناصرهم فهم على هوا وعلى عادات تقاليد ما انزل الله بهم فالأمر أسد عند أهل الكتاب وعند لأميه عند ذلك أدن الله جل وعلا ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم على في ألحين فترة من الرسول فجاء بالدين الحنيف وأحيا سنة الأنبيان قبله وامر بعبادة الله وحده ولا شريك له فأعاد الله جل وعلا الحنيفية منها تبراهيم على يد محمد صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[2 -521] هناك من إذا نصح بعدم الاغترار بأصحاب البدع مثل فلان غضب لذلك المبتدع؛ فما التوجيه؟

تحميل الصوت

[3 -521] الذي يعبد القبر ويصرف لصاحب القبر شيئا من العبادة هل يكفر أم لا بد من انتفاء الموانع؟

ام لا بد من وجود شروط وانتفائي موانع؟ وهو يفهم لغة عربي فإنه قامت عليه الفجه ويختم عليه بالكفر بعينه بموجب فعله الشركة وعبادته لوير الله مع أنه بلره القرآن والذي ينهى عن الشركة ويامر بالعبادة الله له لا شريفة له فيكون هو المقصد في قونه لم يتدبر القرآن ولم يتعلم القرآن لا

تحميل الصوت

[4 -521] هل تجوز الصلاة على من مات على الشرك الأصغر، كمن مات وهو لابسٌ للتميمة؟

يقول فغيلة الشيخ وفقكم الله هل تجوز الصلاة على من ماتا على الشرك الأصغر كما ماتا وهو الابس للتميمة ولو كان عنده جنوب وشرك الناصر هل خريجه من الإسلام؟ ما دا منه لم يخرج من الإسلام؟ يصلي علي من الحق المسلم على المسلم أن يصلي عليه وأن يشيعه وأن يدعو له

تحميل الصوت

[5 -521] ما الجواب على من يقول" إن علم العقيدة يقسي القلب؟

أن يقرأ معها شيئاً من الرقائق أريد أنه لا يخلص العقيدة واتعلم العقيدة الصارية وليخلط معها شيئ آخر توحيد قسي القلب وليلا يلين القلب أما من يقول أنه ينقس القلب فهذا ما يفهم التوحيد ولا يعرفه ألف الصوهية وقرافات الصوهية وظن أن هي التي أشرف القلب وأن التوحيد قسي القلب نعم

تحميل الصوت

[6 -521] كيف الجواب على من يقول: إن تقسيم التوحيد إنما هو تقسيم مبتدع لم يكن على عهد رسول الله ﷺ؟

نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله كثير من الفراق الضالة يقولون إن تقسيم التوحيد لا قسمين إنما هو تقسيم مبتدع لم يكن على أهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف يجاب عن ذلك؟ يجاب عن هذا بما في القرآن كريم من أن الله سبحانه لكرى توحيد الربوبية في الآيات التي تتحدث عن الخلق والرزق والحيا والإمات وعك على الرب وذكرت توحيد الألوهية في دعوة الرسل والأمر دي عبادة الله الصلاة والسيام والحد فكلا النوعين والكورن في القرآن ما أقول من القرآن فالآيات التي تتحدث عن أفعال الله جل وعلا هذه تفيد الربوبية والآيات التي تتحدث عن أفعال العباد وعبادتهم هذه تفيد الألوهية لكن هذا جاهل أو أنه مضلل والعياد بالله العلمة ما جاوبها التقسيم من إنديا أنهسهم وإنما جاوبه من القرآن هل يريدون أن يقول الله توحيد ينقسم إلى قسمين توحيد الربوبية الله قاله القرآن وانزل آيات في توحيد الربوبية وآيات في توحيد الألوهية ينفر الناس من التوحيد وأهل التوحيد وهذا لا عبرة به ولا يضر الله شيئا ولا يضر أهل التوحيد إنما يضر نفسه أنا أريد أن تقول الله ليقول أن التوحيد النوع ما فيه لتوحيد الربوبية تقول له هل في القرآن أن الله سمه توحيد الربوبية؟ هل لم تقول هو التوحيد؟ هل الله سمه توحيد الربوبية؟ لا

تحميل الصوت

[7 -521] هل صحيح أنه لا يجوز أن نقول: نبينا موسى ونبينا عيسى؛ بل نقول: نبي الله موسى..؟

دخل فغيلة الشيخ فقطكم الله صحيح أنه لا يجوز أن نقول عن موسى عليه السلام أن نقول نبينا نبينا موسى ونبينا إيسا لأن نبينا نحن هو محمد عليه الصلاة والسلام بل إنما يقال عند ذكره نبي الله موسى إيه نعم يقال نبي الله موسى هو نبي بن إسرائيل محمد نبينا صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[8 -521] هناك بعض الناس يقولون: إن تعلم التوحيد إنما يحتاج إلى أسبوعٍ أو يومٍ فقط..!

تحميل الصوت

[9 -521] هل لفظة "عليه الصلاة والسلام" من ألفاظ الصلاة عليه ﷺ؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله باب الناس إذا سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يقول عليه الصلاة والسلام فهل يعتبروا هذا اللغة من الفاضر الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم؟ نعم يقار عليه الصلاة والسلام وصلى الله عليه وسلم كلها إمعنا واحد

تحميل الصوت

[10 -521] ما الفرق بين الاستعانة والاستغاثة؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما الفرق بين الاستعانة والاستغاثة الاستغاثة أخص من الاستعانة والاستعانة أعمى الاستغاثة لا تكون الله في الأمور الصعبة والشديدة أما الاستعانة تكون في الأمور المعتادة مثل يحمل معك شيء يقريب شيء من المان الاستعانة أعمى وأوسع من الاستغاثة الاستغاثة لا تكون الله بشدالة وأما الاستعانة تكون في حالة الرخة وفي حالة ستة

تحميل الصوت

[11 -521] ذكر ابن القيم في الداء والدواء أن العاشق يستكين لمعشوقته، فهل معنى ذلك أنه يعبدها؟

نقول فضيلة الشيخ فقكم الله ذكر ابن القي برحمة الله في الدعي والدواء أن العاشق يستكين لما شوقته فالمعنى ذلك أنه يعبدها نعمل العبادة إذا طرك من أجلها العبادة فقد عبدها إذا أطاعها في معصية الله فقد عبدها

تحميل الصوت

[12 -521] هل تعتبر محبة الزوجة الكافرة محبةً طبيعية؟

نقل فضيلة الشيخ فقكم الله هل تعتبروا محبة الزوجة الكافرة محبة طبيعية طبيرية نعم لو يدينية صار من الذين اتخذون مع الله انداد يحبون المحبة ليست عبادة محبة الزوجة ليست محبة عبادة محبة طبيعية نعم

تحميل الصوت

[13 -521] ما معنى قولنا: إن توحيد الألوهية متضمنٌ لتوحيد الربوبية؟

نقل فغيره الشيخ وفقكم الله ما معنا قولنا إن توحيد الولوهية متضمن اتوحيد الربوبيه يعني داخلوهي تضمن معناها الدخول الشيء هو الشيء وتوحيد الولوهية متضمن اتوحيد الربوبيه يعني يدخل فيه توحيد الربوبيه نعم لأن الدلالات على ثلاث تنوعد دلالة تضمن أو دلالة الاتجام او دلالك مبابقة

تحميل الصوت

[14 -521] هل جميع الأعمال تدخل في مسمى الإيمان، وما الرأي فيمن يقول: إن العمل شرطٌ لكمال الإيمان؟

تحميل الصوت

[15 -521] هل من آمن بالرسول ﷺ ورآه، ثم ارتد، ثم بعد موت النبي ﷺ تاب، هل يعد صحابيا؟ - صالح الفوزان

نقول فظيلة الشيخ وفقكم الله الذي آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم ورآه ثم ارتد ثم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم تعرف ثاني عد صحابية لا تعود له الصحب صحب لا تعود له لكن يقول له التوة نعم

تحميل الصوت

[16 -521] من كان ساحرا وفرق بين الأزواج وعمل الكثير من السحر،هل له من توبة؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله رجل كان ساحرا ويعطي الناس الحروز ويفرق بين الأزواج وعمل من السحر رجل كان ساحرا ويعطي الناس الحروز ويفرق بين الأزواج فقد عمل الكثير من السحر ثم إنه تاب الآن فهل له من توبة نعم توبة نفتوح لكل أحد للمشرك والتابن والساحر كل أحد إلا ما لا يستطع عنه الحد إذا ثبت إذا ثبت السحر بحقه إما باعترافه واما بشعود ويقام عليه الحد وأما توبة هذه بينه بين الله إن كان صادقا افرى الله لها وإن كان كالبا الله يعنم بحاله نعم

تحميل الصوت

[17 -521] ما أنواع العبادات القلبية؟

تحميل الصوت

[18 -521] هل صحيح أن لفظة الكفر إذا جاءت معرفة فالمراد الكفر المخرج من الملة..؟

تحميل الصوت

[19 -521] هل النذر هو العبادة، أم أن الوفاء بالنذر هو العبادة؟

تحميل الصوت

[20 -521] ما حكم إجهاض الجنين في الشهر الثالث قبل نفخ الروح فيه؟

يجوز اجهاض الجنين في الشهر الثالث قبل نفق الروح فيه وما ده على من فعل ذلك؟ اجهاض الجنين لا يجوز الا بتقرير انطب بيهرب على اهل الفتوى ويقررون فيه رأيهم كل ان يجهض الجنين اللي فتوى شرعية من الجهر المختصة في الافهة اذا هو الذي يجري عليه العمل الآن اما اذا وجهه الجنين لدون ربع تشهر فهذا اذا كان خرج لم يصل النفاس وإن لم يخرج لم فلس شيئا

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )

[1 -521] هل يصح أن نقول: إن بعثة الرسول ﷺ لها أسبابٌ متعددة؛ منها تحريفُ النصارى للإنجيل؟ - الفوزان

[2 -521] هناك من إذا نصح بعدم الاغترار بأصحاب البدع مثل فلان غضب لذلك المبتدع؛ فما التوجيه؟

[3 -521] الذي يعبد القبر ويصرف لصاحب القبر شيئا من العبادة هل يكفر أم لا بد من انتفاء الموانع؟

[4 -521] هل تجوز الصلاة على من مات على الشرك الأصغر، كمن مات وهو لابسٌ للتميمة؟

[5 -521] ما الجواب على من يقول" إن علم العقيدة يقسي القلب؟

[6 -521] كيف الجواب على من يقول: إن تقسيم التوحيد إنما هو تقسيم مبتدع لم يكن على عهد رسول الله ﷺ؟

[7 -521] هل صحيح أنه لا يجوز أن نقول: نبينا موسى ونبينا عيسى؛ بل نقول: نبي الله موسى..؟

[8 -521] هناك بعض الناس يقولون: إن تعلم التوحيد إنما يحتاج إلى أسبوعٍ أو يومٍ فقط..!

[9 -521] هل لفظة "عليه الصلاة والسلام" من ألفاظ الصلاة عليه ﷺ؟

[10 -521] ما الفرق بين الاستعانة والاستغاثة؟

[11 -521] ذكر ابن القيم في الداء والدواء أن العاشق يستكين لمعشوقته، فهل معنى ذلك أنه يعبدها؟

[12 -521] هل تعتبر محبة الزوجة الكافرة محبةً طبيعية؟

[13 -521] ما معنى قولنا: إن توحيد الألوهية متضمنٌ لتوحيد الربوبية؟

[14 -521] هل جميع الأعمال تدخل في مسمى الإيمان، وما الرأي فيمن يقول: إن العمل شرطٌ لكمال الإيمان؟

[15 -521] هل من آمن بالرسول ﷺ ورآه، ثم ارتد، ثم بعد موت النبي ﷺ تاب، هل يعد صحابيا؟ - صالح الفوزان

[16 -521] من كان ساحرا وفرق بين الأزواج وعمل الكثير من السحر،هل له من توبة؟

[17 -521] ما أنواع العبادات القلبية؟

[18 -521] هل صحيح أن لفظة الكفر إذا جاءت معرفة فالمراد الكفر المخرج من الملة..؟

[19 -521] هل النذر هو العبادة، أم أن الوفاء بالنذر هو العبادة؟

[20 -521] ما حكم إجهاض الجنين في الشهر الثالث قبل نفخ الروح فيه؟

آخر مقطع