الرئيسية / المكتبة / شرح كتاب تجريد التوحيد / فوائد

شرح كتاب تجريد التوحيد

611 مشاهدة 521 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )

20 فائدة

[221 -521] معلوم أن بداية مدة السفر هي نهاية البنيان، فهل يدخل في ذلك محطات البنزين والاستراحات..؟

نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من المعلومة النبداية مدة السفر هي نهاية البنيان فهل بعض الاستراحات ومحطات البنزين في نهاية البنيان هل تعتبر من البنيان أم لا؟ المباعن المنصلة عن البلد مجارع واه لا تعتبر من البلد خلام على البنيان المتصل تعظه ببعض هذا هو الذي تخرج منه بقيية المجارع بقيية المباني المنتفرة هذه لا تعتبر

تحميل الصوت

[222 -521] إمام قام للثالثة ونسي التشهد الأوسط، ثم تذكر فرجع، فهل تبطل صلاته؟

نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله سهى إمام في صلاة الظهر ولم يجلس للتشاهد الأول في القامة للثالثة ولم سمع تسبيح إثنين قجع وجلس ثم أكمل صلاته وسجد ليسه ولم يجلس للتشاهد الأول في القامة للثالثة ولم يجلس للتشاهد الأول في القامة

تحميل الصوت

[223 -521] لماذا سُمي تعطيل الخالق شركاً؟

نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بما ده سمية تعقيل وفالق شركا وذلك أن المعاطلة لا يعبدوا مع الله إلاها آخر وإنما يُكروا وجود الرب نه سلبه الربوبيه سلب الله ربوبيته سبحانه وتعالى وجعل الطبيعة هي التي تفلق شرك بالله جعل خالقين مع الله سبحانه وتعالى المعاطل ما يقول أن هذه الموجودات موجدت بدون موجود ولا موجودها لفلاك موجودها العقول العشرة أو وجدتها بطبيعة أو نجوم والكواكب هذا شرك بالله

تحميل الصوت

[224 -521] في الصف الأول الابتدائي يعلمون الطلاب: كيف نعرف الله؟ والجواب: نعرفه بآياته ومخلوقاته!

نقل صغيرة الشيخ وفقكم الله في كتاب الصف في الأول الابتدائي يعلمون الطلاب كيف نعرف الله والجواب نعرفه بآياته ومخلوقاته هذا تلان الشيخ النسان محمد بن عبدالله فإذا قيل لك لما عرفت ربت تقول بآياته ومخلوقاته من آياته الليل والنهار والشنس والقمر نعم

تحميل الصوت

[225 -521] هل الذي لا يستطيع إظهار دينه ويُجبر على ارتكاب المعاصي هل تجب عليه الهجرة؟

نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل الذي لا يستطيع إظهار دينه؟ من الدعوة للتوحيد والتحذير من البداع ويجبر على اقتكاب المعاصي هل تجب عليه الهجرة؟ ملا شفه؟ إذا قدر عليها تجب عليه ولا يؤد له أن يبقى في بلد لا يقدر على يبارد دينه أو يجبر على فعل المحرمات نقول فضيلة الشيخ نحن نعرض الله واشعة تهاجر فيها نا أولي كما أواهم جهن ساعة مصيرا نا

تحميل الصوت

[226 -521] بعض الناس إذا قلت له فلان كامل قال لا كامل إلا الله، فهل يجوز إطلاق الكمال على غير الله؟

نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله بعض الناس إذا قلت له فلان كامل قال إيس كامل إلا وجه الله فاليد يوزو يطلقوا كمان على غير الله لا يوزو يقول فلان كامل هتقول فلان كمان هبين كامل إلا الله سبحانه وتعالى نعم هذا من الغلو بالشخص نعم

تحميل الصوت

[227 -521] في سورة الإخلاص ما الحكمة من تقديم: ﴿ لَمْ يَلِدْ ﴾ على ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾؟

يقول غضيلة الشيئ ففقكم الله في سورة الإخلاص ما الحكمة ومن تقديم لم يلد على ولم يولد معنى الولادة تأتي قبل الولد لأنهم يدعوا له الولد غدا على المصار وعلى المشركين لأنهم يدعوا له الولد

تحميل الصوت

[228 -521] هل من قال إن القرآن مخلوق يكفر ويخرج من الملة؟

تقول هظيلة الشيخ فقكم الله القول بأن القرآن مخلوق هل هو كفر أكبر مخرج عن المله؟ نعم من قاله متعمداً وكاويون الكهر الأفق ولذلك تفهر الجهمين أما من قاله مقلداً أو متأولنه ما يدري وهذا ظال قالنا وظال ولا يكفر حتى تقام عليه القجة نعم

تحميل الصوت

[229 -521] في قول القحطاني (والله في القرآن أخبره أنه * يأتي بغير تنقل وتداني) هل ننفي صفة الانتقال؟

نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله في قول القحطاني رحمه الله في النونية والله في القول القحطاني في النونية والله في القرآن أخبر أنه يأتي في غير تنقل وتداني هل نثبت أو نمفي عن الله صفة الانتقال سبحانه وتعالى

تحميل الصوت

[230 -521] هل يتفاوت الناس في أصل الإيمان وفي كماله؟

تحميل الصوت

[231 -521] كيف تقوى محبة الله تعالى والذل له في قلب الإنسان؟

تحميل الصوت

[232 -521] هل يجوز أن يُنسب للطبيعة شيء، كقولهم: إن سبب الزلازل هو ضعف القشرة الأرضية؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ليجوزه أن ينسب لطبيعة شيء كقولهم إن سبب الزلازل هو ضعف القشرة الأرضية الزلازل إكرى بن القيم هي إستعدار السعادة إكرى لها سبباً الله يجعل الأشياء مربوطة بها سبابها ناهي الشيء هذا الشيء ما له السبب الله يجعل الأشياء بأسبابها الزلازل لها أسباب ماهي الشيء و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل

تحميل الصوت

[233 -521] ما حكم قول القائل: أنا متوكلٌ على الله ثم عليك؟

نقل خضيرة الشيخ فقط كم الله ما حكم قولي القائل أنا متوكل على الله ثم عليك لا يقل متوكل دولانا متوكل على الله لك بالتوكل أيكون إلا لله أما التوكيل ، دولانا متوكلك أن توكيلي نعم

تحميل الصوت

[234 -521] أشكل علي قول عمر بن الخطاب للرسول ﷺ: «أتوب إلى الله ورسوله» هل هذا من التوبة لغير الله؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أشكل علي ما ورد عن عمره ابن الحطاب رضي الله عنه من قوله في الرسول صلى الله عليه وسلم أتوب إلى الله ورسوله في حديثه اكتار السؤال على الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال سلوني ما شئتهم فالهذا من التوبة لأنه شفع للرسول صلى الله عليه وسلم ويعتذر إليه ويعتذر إليه من ما حصل معنا إلى رسولها يعتذر نعم

تحميل الصوت

[235 -521] من المعلوم أن الصلاة في المسجد الذي فيه قبرٌ لا تصح، فما ضابط كون المسجد فيه قبر؟

فما زابطوا كون المسجد فيه قبر و هل قرب القبر من المسجد مؤثر على ذلك؟ فما زابطوا كون المسجد فيه قبر، فما زابطوا كون مؤثر على ذلك؟ " أصول أجدار حقات لك " " أصول فبا، قريب، شارع، بيوت، واشبه للك "

تحميل الصوت

[236 -521] هل هناك فرق بين العبودية والألوهية؟

تحميل الصوت

[237 -521] هل يجوز الانحناء وتقبيل الركبة إذا كانت ركبة الوالدين أو العالم؟

نقل فضيرة الشيخ وفقكم الله هل يجوز الإنحناء وتقبيل الركبة إذا كانت ركبة الوالدين أو العالم هل يجوز الإنحناء وتقبيل الإنحناء والقاضي العالم هذا أخصوية تقبيل اليد في هؤلاء الثلاثة العالم ولي الأنور الوالد نعم باب الإطرام له نعم

تحميل الصوت

[238 -521] أيهما أعظم شرك: شرك التمثيل أم شرك التعطيل؟

يقول هظيلة الشيخ وفقكم الله أيهما أعظم شركة التمثيل أم شركة التعطيل لا شفتا ما التعطيل أشفت ما التعطيل جهود للخالق أصلا ما التمثيل هو يعكري بالخالق لا تنشبهه غيري نعم

تحميل الصوت

[239 -521] ما نوع الإضافة في قوله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي: (العظمة إزاري والكبرياء ردائي)؟

تحميل الصوت

[240 -521] عندنا في بلادنا يُجبر الجنود على حلق رءوسهم ولحاهم، فما حكم ذلك؟

نقل فضية الشيخ فقطكم الله ذكرتم حبيتكم الله أن حلق الرأسه بادة إلى كان في الحج أو العمرة وأنه لا يجوز الحلق لغير الله فعندنا يقول عندنا في بلادنا يجبر الجنود على حلق رؤوسهم وليقل عندنا في بلادنا يجبر الجنود على حلق رؤوسهم وليحاهم وإذا طالت في عوث فقط أنما حلق لحاهم لا يجوز حلق الرؤوس مبارك نعم لا تنحنق لحاهم محرم لا يجوز لا طاعة لمخلوق نسية الخالق نعم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 221-240 من 521 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 المعروض حاليًا من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 521-521

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح كتاب تجريد التوحيد

الصوت

فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )

[221 -521] معلوم أن بداية مدة السفر هي نهاية البنيان، فهل يدخل في ذلك محطات البنزين والاستراحات..؟

[222 -521] إمام قام للثالثة ونسي التشهد الأوسط، ثم تذكر فرجع، فهل تبطل صلاته؟

[223 -521] لماذا سُمي تعطيل الخالق شركاً؟

[224 -521] في الصف الأول الابتدائي يعلمون الطلاب: كيف نعرف الله؟ والجواب: نعرفه بآياته ومخلوقاته!

[225 -521] هل الذي لا يستطيع إظهار دينه ويُجبر على ارتكاب المعاصي هل تجب عليه الهجرة؟

[226 -521] بعض الناس إذا قلت له فلان كامل قال لا كامل إلا الله، فهل يجوز إطلاق الكمال على غير الله؟

[227 -521] في سورة الإخلاص ما الحكمة من تقديم: ﴿ لَمْ يَلِدْ ﴾ على ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾؟

[228 -521] هل من قال إن القرآن مخلوق يكفر ويخرج من الملة؟

[229 -521] في قول القحطاني (والله في القرآن أخبره أنه * يأتي بغير تنقل وتداني) هل ننفي صفة الانتقال؟

[230 -521] هل يتفاوت الناس في أصل الإيمان وفي كماله؟

[231 -521] كيف تقوى محبة الله تعالى والذل له في قلب الإنسان؟

[232 -521] هل يجوز أن يُنسب للطبيعة شيء، كقولهم: إن سبب الزلازل هو ضعف القشرة الأرضية؟

[233 -521] ما حكم قول القائل: أنا متوكلٌ على الله ثم عليك؟

[234 -521] أشكل علي قول عمر بن الخطاب للرسول ﷺ: «أتوب إلى الله ورسوله» هل هذا من التوبة لغير الله؟

[235 -521] من المعلوم أن الصلاة في المسجد الذي فيه قبرٌ لا تصح، فما ضابط كون المسجد فيه قبر؟

[236 -521] هل هناك فرق بين العبودية والألوهية؟

[237 -521] هل يجوز الانحناء وتقبيل الركبة إذا كانت ركبة الوالدين أو العالم؟

[238 -521] أيهما أعظم شرك: شرك التمثيل أم شرك التعطيل؟

[239 -521] ما نوع الإضافة في قوله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي: (العظمة إزاري والكبرياء ردائي)؟

[240 -521] عندنا في بلادنا يُجبر الجنود على حلق رءوسهم ولحاهم، فما حكم ذلك؟

آخر مقطع