شرح كتاب تجريد التوحيد
605 مشاهدة
521 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )
20 فائدة[41 -521] هل اليهود هم وراء انحراف الخلق من النصارى والرافضة؟
هل اليهود هم وراء إنحراف الخلق من النصارة والرافضة؟
هل يفتدون عقاية الناس؟
هل يفتدون عقاية الناس؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[42 -521] هل من أقسام التوحيد ما يُسمى بتوحيد الحاكمية؟
بإفراده تعالى وليا وحكما وربا وقول ابن القيّم رحمة الله عليه أركان التوحيد أن لا يتخذ سواه ربا ولا إله ولا غيره حكما سؤاله هل في ذلك دليل على ما يسمى اليوم بتوحيد الحاكمية حاكمية
داخلها في الإلهية داخلها في الإلهية لكن نص عليها لأن فيها الآن من يحكم بالقوانين ولمور هذه ده بالإنتار لهذا العمل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[43 -521] من العلماء من أضاف قسماً رابعاً للتوحيد: وهو توحيد المتابعة للرسول، فهل هذا صحيح؟
نقل فضية الشيخ وفقكم الله من العلماء من أضافق اسم الرابع للتوحيد وهو توحيد المتابعة للرسول ما لا ذا صحيح؟
لا توحيد ضده الشرق وعدم المتابعة للرسول معنى هل تدعى؟
فرق بين البدعه وبين الشرق؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[44 -521] متى يكون من اتخذ إلهه هواه كافراً أو مشركاً؟
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله متى يكون من اتخذ إلهه هواه كافرا أو مشركة وعلى هالا كهر دونك شرك دون شرك نعم نقول فضينة الشيخ وفقكم الله ما رأيو فضينة كم فيه من يقول؟
لبعلا وقد يكون شركة وقد يكون كهرا وقد يكون معصية كبيرة هواه صغيرة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[45 -521] ما رأيكم فيمن يقول: من أشرك في الألوهية إنما أشرك فيه لشركه في الربوبية فيبنغي العناية ..؟
نقول أرى وحظيلةكم في من يقول من أشرك في توحيد الأولوهية إنما أشرك فيه لشركه في الروبوبية بمعنى أنه لم يصرف نوع من العبادة إلى غير الله إلا لأنه أثبت له نوع من الروبوبية في كنفع
والضرق يقول توحيد الروبوبية هو الذي ينبغي العناية به أبدا لا قيمة لهذا الكلام فيمكن أن يقرد توحيد الروبوبية ويخالف في توحيد الأولوهية كلها أو بعض
تحميل الصوت
تم الاستماع
[46 -521] خرج علينا في بلادنا من يقول: إن هؤلاء عباد القبور معذورون بجهلهم حتى تُقام عليهم الحجة..؟
فضيلة الشيخ فقكم الله عرفنا أن توحيد الألوهية هو الذي يدخل في الإسلام وأن توحيد الربوبية لم ينكره أحد وقلتم حافظكم الله إن ذلائل التوحيد ظاهرة وإن الشرك لا دليل عليه ولكن خرج علينا
في بلادنا بعض الدعات يقولون بأنها أولئي المشذكين عباد القبور إنهم معذورون بجهلهم حتى تقام عليهم الحجة فما الحكم في هؤلاء الحكم أن الحجة قائمه للناه الحم تقام عليهم الحجة نقوم نعم
قامت عليهم الحجة ببئهة الرسول صلى الله عليه وسلم وههم يقرون برسالة الرسول ويجعمون أنهم يتبعونه قامت عليهم الحجة ويقرون القرآن يحصلونه قامت عليهم الحجة روحي إليه هذا القرآن لإنجركم
به ومن بلقه بلرهم القرآن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[47 -521] هناك من يتهمنا أننا نعتمد فقط على ابن تيمية وأئمة الدعوة وأنهم جاءوا بما يخالف مذهب للسلف؟
ويقول فضيلة الشيخ فقطكم الله كثيرا ما يقول المخالفون لأهل السنة إننا نحن أهل السنة نعتمد فقط على شيخ الإسلام إبن تيمية وعلى أيامة الدعوة رحمة الله عليهم جميعا وإنهم جاءوا بشيء جديد
مخالف للسلح فهل ترشيدنا يا فضيلة الشيخ إلى كتب تؤيد ما يقوله شيخ الإسلام وأيامة الدعوة سواء في الاعتقاد أو في غيره إن كان صادقا يحدد لنا ما خالبوا فيه السلاح حدد لنا هاله بشو لكن
أنه له هاله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[48 -521] أنا من فرنسا وزوجتي ارتدت عن الإسلام، ولي منها ثلاثة أطفال فما نصيحتكم لي والحال ما ذكر؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل يقول أنا من فرنسا وزوجتي قد يرتدت عن دين الإسلام ولي منها ثلاثة واطفال فطلقتها ثلاثة واطفال قد بقوء معها وتمنعهم أن يتعلموا دين الإسلام يقول
إذا أخذتهم منها وسافرتوا بهم إلى بلد الإسلام سوف تلحقني أو تلاحقني الحكومة وربما يصيبني الغرب سؤاله لا تقم له في هذه الحالة خلص أولادك منها سؤالت أنك تخلص أولادت منها بأي وسولة
الله يعينك على هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[49 -521] هل يجوز لمن هاجر من بلاد الكفر، أن يرجع إليها لأجل صلة الرحم أو العمل أو العلاج؟
نقول فضيلة الشيخ فقكم الله رجل يسألوا في مسألة الهجرة هل يجبوا على المهاجر من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام ألا رجل يسألوا في مسألة الهجرة هل يجبوا على المهاجر من بلاد الكفر إلى بلاد
الإسلام ألا يرجع إلى بلاده أو إلى بلده الأصلي الكافر ولو لأجل المحافظة على صلة الرحمن أو لأجل العمل أو للإلاج هناك نعم المهاجر لا يرجع إلى بلد الكهر رجوع اقامه واستفرار بعد إذا
انقل الله منها ولكنه يرجع لحاجة ويرجع للاس لذلك الصحابة هاجروا من مكة إلى المدينة وكانوا يسافرون إلى مكة لحوائجهم ويرجعون إلى المدينة ولا يستقرون بمكة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[50 -521] هل يمكن أن يرسل الله ملكا إلى غير الأنبياء، كما أرسل إلى الرجل الذي زار أخا له في الله؟
نقل حضيرة الشيخ وفقكم الله هل من الممكن أن يرسل الله سبحانه وتعالى ملكا من الملائكة هل من الممكن شرعى أن يرسل الله ملكا من الملائكة إلى رجل بأدل أمر يخصه كما أرسل الله ملكا إلى
الرجل الذي زار أخلا كان يحبه في الله لا نعلم الله أعلم بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[51 -521] هل من انتهى إلى مذهبٍ إلحادي يُعد كافراً بمجرد الانتماء؟
دخول فضيلة الشيخ فقطكم الله هل من انتهى إلى مذهب الحادي يعد كافرا بمجرد الانتماء؟
نعم من انتمى إلى مذهب كافر هو كافر هو كافر من انتمى إلى الكهر هو كافر تفرنا بكم ابدا بيننا وبينكم العداوة والبغواء وأبدا حتى تؤلين بالله واحد لا ينتمي إلى جين الكهر ولا ينتسب إليه
بعد إذا انقذه الله منه تبرأ منه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[52 -521] إذا دخلتُ الصلاة والإمام جالس بين السجدتين فكم أكبر تكبيرة لأجلس معه؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إذا دخلت الصلاة والإمام جالس بين السجدتين ويجب أن نقوم بإمكانك أن تحصل على أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[53 -521] مسجد مخالف لجهة الكعبة بأربعين درجة، فما حكم الصلاة فيه؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هناك مسجد وخالف لجهة الكعبة بأربعين درجة تقريبا فما حكم الصلاة فيه مثل هذا المسجد وانه فيه هذا كرا شيء راجع الجهة المسؤول عن المساجد وتشوف الوضع في
هذا المسجد هذا من شئون إدارة المساجد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[54 -521] هل يصح أن يدعو الإنسان على أخيه المسلم إذا رأى منه أذية على الطريق كما ورد بذلك الحديث؟
هل يصحو أن يدعو الإنسان على أخيه المسلم في الطريق استدلالاً بحديث؟
هل يصحو أن يدعو الإنسان على أخيه المسلم في الطريق؟
في الطريق؟
نعم، استدلالاً بحديث من آذى المؤمنين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم نعم، إذا آلاهم في طرقهم وسدها عليهم أو لوتها عليهم هو مستحق للدعاء عليه لأنه ظالم، لأنه ظالم أو الذي سبب على نفسه
جاوة المسلمين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[55 -521] هل يجوز أن نُسلم على دعاة البدعة؟
لقل فضيلة الشيخ فقط من الله ليجوز أن نسلم على دعات البدعة نعم عن البداية والله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[56 -521] هل يجوز استعمال القياس في العقيدة؟
وَالْهُوَ مِنْ مَصَادِرِهَا وَالْاستَعْمَلَهُ أَحْدُمْ مِنْ أَهْلِسُنَّةِ وَالْاقِيدَ فَوْقِيْهِيَ وَلَا يُستَعْمَلْهِ أَرْقِيْاسِ إِنَّمَا الْقِيْاسِ إِسْتَعْمَلْ فِالْهِقْ
والأحكام الهِقْهِيَّ على خلاف الديم يُقَاسِ مَا لَمْ يُنَصْعَلَيْهِ عَلَمَا نُصْعَلَيْهِ لَا كان يُشْبِهُهُ وَالْتَانَ بَيْنَهُ مَرَابَكِ مُشابَهَةِ وَقَاسُوا عَلَيْهِ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[57 -521] ما الفرق بين قولنا: البراءة من الشرك وأهله، وبين قولنا الخلوص من الشرك وأهله؟
نقول فضيلة الشيخ ففقكم الله ما الفرق بين قولنا إن الإسلام والاستسلام لله بالتوحيد والإقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله أو والخلوص من الشرك وأهله الوناك فرق بينهما الخلوص
والبراءة من عنا نواحد لا فرق بينهما ومعناه أنهما يكفي أنت تفرد الله بالإبادة ولا تشرف ما يكفي هذا حتى تتبرى من المشركين وإن قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء لما تعبدون إلا الذي
فطرني فإنه سيهدين براءة كانت لكم قصوة حزن في إبراهيم والذين معه قالوا لقومهم إن براءاء منكم ولم ما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبينكم العداوة والبعضاء وأبدا حتى تؤمنوا بالله وحده
هذا دين إبراهيم عليه السلام الذي أميرنا بالتباعي يأتينا في هذا الزمان من المتحال لقين من يقول لا لا تتبرى من المشركين لهم دينه وملك دينه الله جل وعلا قال لكم دينكم واليدين من باب
البراءة لا من باب المسالمة ولا والموادع الهدين لا هذا من باب البراءة منهم ومن دينه أنهم من باب إقرارهم على ما هو عليه وقرارنا نحن على ما نحن عليه وكل لهدينه لا هذا ما هو صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[58 -521] ظهر فينا من يقول: إن إبليس لم يكفر؛ لأنه قال: ربِّ وقال وبعزتك فهو معترف بالربوبية لله!
يقول الحضيرة الشيئة بالفقكم الله من يقول إنه إبليس لم يكفر لأنه يقول ربي ويقول وبيعزتك فهو نعترفهم بالعزة لله وبالربوبية عصى ربا وستكبر أبا وستكبر كان من الكابري فلا يكفي توحيد
الربوبية ومن يقول ربي أو يقول بعزتك ما يكفي هذا؟
نعم يقول ربي ويقول ربي ويقول ربي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[59 -521] هل لفظة العبد تطلق على المسلم والكافر؟
يقول هل لفظة العبدي تطلق على المسلم والكافر وجل وإبالة وليعونية حاصة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[60 -521] في بلادنا يدرس كتاب التوحيد في الابتدائية والمتوسطة ولا يتحدث فيه إلا عن توحيد الربوبية؟
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله يقول عندنا في بلادنا يوجد مقرر في المدارس لكتاب التوحيد الإبتدائية والمتوسطة يتحدث عن توحيد الربوبية فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 41-60 من 521 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
المعروض حاليًا
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
521-521
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.