شرح كتاب تجريد التوحيد

[381 -521] كيف نرد على من يقول: إن الدعوة لا تكون إلا للعلماء؟

نقول فضيلة الشيخ فقطكم الله كيف نرد على من يقول إن الدعوة لا تكون إلا للعلماء وليس لأحد أن يدعوها حتى يصل مرحلة العلماء وهل من يقوموا بتوزيع المطوية والأشرطة يعتبر هذا من العلم الذي ينفع بعد الموت نعم لا بلا شكل الدعوة ما تكون إلا منها للعلماء لأن الجاهل ما يصلح أن يدعوه لأنه قد يحرم أشياء أو يحل الأشياء بلا أدليد قداله قد يسأل ويجيبه بجاهل لأنه جاهل ولا شك أن الدعوة لا تكون إلا من أهل العلم كما قال تعالى والهذه السبيل أدعوه إلى الله على بصيرة أي على علم بصيرة هي العلم ودعوه إلى سبيل ربك بالحكمة إما هي العلم لا بد أن يكون الدعية مؤهلا للدعوة لكن الأمور الواضحة يامر الناس في الصلاة يامرهم في بل الوالدين يامرهم بتركي الشركة هذا يامر واضحة ينهى عنها ويامر بالتوحيد لكن التفاصيل لا يدخلوا فيها إلا أهل العلم

تحميل الصوت

[382 -521] إذا كانت المساجد تتبع أهل البدع، فهل يجوز لطالب العلم أن يلقي المواعظ في تلك المساجد؟

يقول حظيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل أنا من خارج هذه البلاد وأكثر المساجد عندنا تابعة لأهل البدعة فهل يجوز لطالب العين أن يلقي الدروسة والمحاضرات والخطب والمحاضرات والخطب في مساجدهم ومؤتمراتهم فالونك شروط لجواز ذلك والقيام به يقول رصة الله يتكلم على وقت الحاجة ومكان الحاجة هنا

تحميل الصوت

[383 -521] نزلنا منزلاً فقالت امرأةٌ لوالدتي: لابد من ذبح ذبيحة دفعا للبلاء، فما حكم ذلك؟

تحميل الصوت

[384 -521] أشكل علي الجمع حول ما ذكرتموه عن العزلة مع قوله تعالى: ﴿قالوا معذرة إلى ربكم﴾ الآية؟

نقل فضينة الشيخ فقكم الله نقل لقد أشكل عليه التفصيل الذي ذكرتموه حفظكم الله في العزلة عن الناس ما قوله سبحانه وتعالى قالوا معذرة إلى ربكم الآية ما يعزل هذا معذرة يا ربكم ما هي في العزلة هذه بإنكار المنكر إنكار المنكر من الناس واقعين فيه وما العزلة والخلطة هذه شيء آخر نعم

تحميل الصوت

[385 -521] ماذا يعمل المسلم، هل يُقدم طلب العلم أم مساعدة الفقراء أو غير ذلك من الأعمال الصالحة؟

فماذا يعمل المسلم؟ هل يقدم طلب العلم؟ أو مساعدة الفقرة؟ أو غير ذلك من الأعمال الصالحة؟ أو أنه يختار ما يفتح عليه الله به؟ إذا كان يجمع لكن إذا لم يمكن تفرّوا لطلب العلم حتى يتأهل أفضل أمهي شيء؟ نعم

تحميل الصوت

[386 -521] ما معنى العبارة الواردة التي ذكرها المؤلف: جمعية القلب؟

تحميل الصوت

[387 -521] ما معنى قول أبي بكر الصديق في الحديث: «ما على أحد من أن يدعى من هذه الأبواب من ضرورة»؟

تقول فضيلة الشيخ والفقكم الله ما معنى قولي أذي ذكر نصديق رضي الله عنه في الحديث ما على أحد من أن يدعى من هذه الأبواب من ضرورة يعني نقص ما عليه نقص يدعى من أي باب من أبواب الجنة ما عليه نقص نقول فضيلة الشيخ برورة يعني برأ ما عليه برأ يعني نقص نعم

تحميل الصوت

[388 -521] أفضل الأعمال الصالحة ما يتعدى نفعه للناس

نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله الأصناه الأربعة التي ذكرها المؤلف رحمه الله ما أصوبها واصحها الذي ذكره والأخي الذي يتعد نفعه أفضل العمل ما يتعد نفعه وهذا جامع للعلم والجهاد والصدقات جامع تعد نفعه نعم

تحميل الصوت

[389 -521] إذا عمل الرجل عملا صالحا بحديث ضعيف، هل له من أجر؟

فقل فضيلة الشيخ فقكم الله إذا ورد حديث ضعيف فيه عمل من السنة فعمله رجل بنية التباع السنة فهل له من أجر حديث الضعيف إذا كان في موضوع جاء الحديث الصحيح فيه يستانث به إذا كان معنىه صحيح ووردت فيه معنىه أدلة صحيحة يستانث به أما أنه يرتب عليه أحكام شرعية من التحريم أو تحليل أو إيجاب فلا حديث الضعيف ما يؤسس عليه أحكام

تحميل الصوت

[390 -521] في الحديث «اللهم اشفِ أنت الشافي»، هل نثبت لله اسم الشافي؟

نقول فضيلة الشيخ والفقكم الله هل اسمه الشافي ثابت لله عز وجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اشفي انت الشافي نعم يؤتبها لا يؤتب لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم اشفي انت الشافي ولا يقطع ويقال الشافي فقط نعم

تحميل الصوت

[391 -521] هل يجوز أن يعان الرجل من أموال الزكاة لأداء فريضة الحج؟

نقل فيضينة الشيخ وفقكم الله تقول هل يجوز ويطاق أموال الزكات بشخص ليؤدي بها فريضة الحج؟ نعم لكروا أن الحج الفقير يعان من الزكات لأن الحج نوع من الجهات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج نوع من الجهات والزكات تصرف في الجهات نعم

تحميل الصوت

[392 -521] تركت مسجد حينا وصليت الفجر في مسجد آخر أقل جماعة لأن مسجدنا يطيل بين الإذان والإقامة!

وصليت في مسجد أبعد عن المنزل ذلك لأن الجامع يطيل جدا الوقت بين الأدان والإقامة إذا كان الإمام يشق على المؤمين لما ذكر السائل يحبسهم بالانتظار تاخير الإقامة فلاهم العذر لأن يذهب ويصلوا معا وين نسلهم حاجات لهم أشغال لهم فلا يحبسهم يكون الإمام هو المخطي صحابي الذي صلى خلف معاد ربي الله عنه رأى معاد البقرة صلاة العشاة كان معه ناضحان يعني بعيران وخشية أن يضيع البعيران لما رأى أن معاد يطيل القراءة إنفرد عنه وأكمل صلاته ثم ذهب إلى ناضحه لما بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك لم يمكن على الذي إنفرد وانكر على معاد ربي الله عنه إذا كان الإمام لا يتقيّد بمراعات المؤمومين فلاهم الحق في أن يذهب إلى غيره إذا سمع بكاء الصبي صفف الصلاة رحمة بأمة يراعي أحوال المؤمومين ولا يشق عليه ويتبع رغبة نفسه

تحميل الصوت

[393 -521] سافرنا ومكثنا في المدينة أقل من ثلاثة أيام، فعاب علي زملائي أني أصلي الجماعة في المسجد..؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول سافرت مع زملاعي ومكثنا في المدينة التي سافرنا إليها أقل من ثلاثة أيام فكان زملاعي يجمعون ويقصرون الصلوات في مكان إقامتنا داخل السكن أما أنا فكنت وصل الصلوات في المسجد دون جمع فعابوا عليه هذا العمل يعني لم أقذ بالرخصة التي يحبها الله وعندها المصيق وهم مخطيون و العمل بالرخصة أنتذهب إلى المسجد أوليه صلى الله عليه وسلم يسمع النداء أهل لم يوجد أهل لم ياته لا صلاة له إلا من عدده يعمل مسافرين وغيرهم يسمعون النداء وهم نازلين مجانب المسجد ولا يلهموا للمسجد يصلون على خطأ أترك ليلواجي

تحميل الصوت

[394 -521] نعمل في إدارة حكومية، وكان بجوارنا مسجد نصلي فيه، فأغلق للصيانة، فصلينا في الإدارة ..!

تحميل الصوت

[395 -521] هل يجوز أو هل يصح طواف الإفاضة وطواف الوداع بنية واحدة؟

يقول فضيلة الشيخ الفقكم الله هل يدوز أو هل يصحوا طواف الإفاضة وطواف الوداع بنية واحدة لا تنوي الإفاضة و يدخل فيها الوداع إذا كانت الإفاضة آخر شي يغني عن الوداع يدخل فيه الوداع لأن يصدق عليه إنه آخر عاهده بالبيت

تحميل الصوت

[396 -521] ما حدُّ لباس الشهرة وما ضابطه حفظكم الله؟

تحميل الصوت

[397 -521] رجل عمره خمسة وستون عاما يصوم يوما ويفطر يوما ويزيد على ذلك بصيام الإثنين والخميس ..

وانا صوم يوما ووفتر ويوما وازيد على ذلك بصيام الاثنين والخميس وانا يم البيض وست من شوال مقدرة على الصوم سؤاله هل فعل هذا موافق للسنة أم لا وفقكم الله نعم خير الصيام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صيام داود كان يصوم يوما ويوفتر يوما وهذا يكفي عن الصيام الاثنين والخميس و3 كيام من كل شاء هدخل فيه هدخل في هذا الصوم صيام داود عليه السلام نعم

تحميل الصوت

[398 -521] نذرت أن أصوم شهرا كاملا، فشقَّ عليَّ الأمر، فهل أستطيع أن أصوم النذر أياما متفرقة؟

وضيلة الشيخ فقط كم الله هذه امرأة تقول تقول ندرت وانا أصوم شهرا كاملة لو نجحت في الدراسة فلما نجحت شق علي الأمر سؤالها هل تستطيع أن تصوم أيام متفردقة أو أن تعوض بعبادة أخرى هل هذا وفا بالنظر نظر طاعة من النظر أن يطيع الله هذا يطيعه تصبر على المشافقة نعم

تحميل الصوت

[399 -521] هل القيء طاهرٌ أم نجس؟

تحميل الصوت

[400 -521] من جاء متأخرا بعد انتهاء الجماعة الأولى، فهل له أن يقيم جماعة ثانية؟

والهضيلة الشيخ الفقكم الله من جاء متأخراً بعد انتهاء جماعة الصلاة الأولى فهلا هو أن يقيم جماعة ثانية؟ نعم لا بد من يقامت جماعة ثانية إذا اجتمعوا بعد اراغ الصلاة لا بد أن يقيم جماعة ثانية ولا يصلون متفرقين نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )

[381 -521] كيف نرد على من يقول: إن الدعوة لا تكون إلا للعلماء؟

[382 -521] إذا كانت المساجد تتبع أهل البدع، فهل يجوز لطالب العلم أن يلقي المواعظ في تلك المساجد؟

[383 -521] نزلنا منزلاً فقالت امرأةٌ لوالدتي: لابد من ذبح ذبيحة دفعا للبلاء، فما حكم ذلك؟

[384 -521] أشكل علي الجمع حول ما ذكرتموه عن العزلة مع قوله تعالى: ﴿قالوا معذرة إلى ربكم﴾ الآية؟

[385 -521] ماذا يعمل المسلم، هل يُقدم طلب العلم أم مساعدة الفقراء أو غير ذلك من الأعمال الصالحة؟

[386 -521] ما معنى العبارة الواردة التي ذكرها المؤلف: جمعية القلب؟

[387 -521] ما معنى قول أبي بكر الصديق في الحديث: «ما على أحد من أن يدعى من هذه الأبواب من ضرورة»؟

[388 -521] أفضل الأعمال الصالحة ما يتعدى نفعه للناس

[389 -521] إذا عمل الرجل عملا صالحا بحديث ضعيف، هل له من أجر؟

[390 -521] في الحديث «اللهم اشفِ أنت الشافي»، هل نثبت لله اسم الشافي؟

[391 -521] هل يجوز أن يعان الرجل من أموال الزكاة لأداء فريضة الحج؟

[392 -521] تركت مسجد حينا وصليت الفجر في مسجد آخر أقل جماعة لأن مسجدنا يطيل بين الإذان والإقامة!

[393 -521] سافرنا ومكثنا في المدينة أقل من ثلاثة أيام، فعاب علي زملائي أني أصلي الجماعة في المسجد..؟

[394 -521] نعمل في إدارة حكومية، وكان بجوارنا مسجد نصلي فيه، فأغلق للصيانة، فصلينا في الإدارة ..!

[395 -521] هل يجوز أو هل يصح طواف الإفاضة وطواف الوداع بنية واحدة؟

[396 -521] ما حدُّ لباس الشهرة وما ضابطه حفظكم الله؟

[397 -521] رجل عمره خمسة وستون عاما يصوم يوما ويفطر يوما ويزيد على ذلك بصيام الإثنين والخميس ..

[398 -521] نذرت أن أصوم شهرا كاملا، فشقَّ عليَّ الأمر، فهل أستطيع أن أصوم النذر أياما متفرقة؟

[399 -521] هل القيء طاهرٌ أم نجس؟

[400 -521] من جاء متأخرا بعد انتهاء الجماعة الأولى، فهل له أن يقيم جماعة ثانية؟

آخر مقطع