شرح كتاب تجريد التوحيد

[461 -521] داعية يقول: من الخطأ أن تصلى سنة الفجر في المسجد؛ لأن النبي ﷺ لم يصلها قط في المسجد!

يقول فضينة الشيخ وفقكم الله يقول هناك داعية يقول للناس من الخطأ أن تصلي سنة الفجر في المسجد بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصليها قد في المسجد بل صلاها في البيت دائمة فها القول هو صحيح وما إذا كان معموها ويبتقدم للمسجد هل أحسن له من الجلوس في بيته نعم

تحميل الصوت

[462 -521] هل كثرة الدعاء في الصلاة بطلب حاجة من حوائج الدنيا يبطل الصلاة؟

يقول هضيلة الشيخ فقطكم الله هل كثرة الدعاء في الصنات تطلب حاجة في الدنيا هل هذا مُطل للصلاة؟ لا يُطل الصلاة لكن خلاف لا ولا إلا ما يُطل الصلاة إلا كان الدعاء كل لأمور الدنيا وليس للآخرة ذكر هذا هو ليُطل الصلاة أما إذا دعى للآخرة والدنيا فبنا آتنا للدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة صلاح دينه ودنيا إلا ما لو اختصر على الدنيا فقط هل تقتل صلاة؟ نعم

تحميل الصوت

[463 -521]أدركت التشهد الأخير مع الجماعة الأولى فهل يجوز أن أقلب النية إلى نافلة لأصلي مع جماعة أخرى

ادركت التشاهد الآخير مع الجماعة فسمعت جماعة يقيمون الصلاة فقلبت هم نئة إلى نافلة فصلليت ركعتين بعد سلام الإمام ثم لحقت بهم فصلليت الفريضة مع الجماعة الثانية هل فعلي هذا صحيح؟ ولماذا يا قلب الفريضة إلى نافلة وهو مع جماعة؟ اشد داعي لها؟ ما هو داعي؟ يكمل صلاةه؟ وهو مع جماعة والحمد لله ولا يقلبها إلى نافلة لأنه ليس هناك هاجة إلى قلبه

تحميل الصوت

[464 -521] ما حكم ما يُسمى بتلقيح السحاب بالطائرات؟

يقول فضيلة الشيخ فقكم الله يقول ما حكمه ما يسمى بتلقيح السحاب بالطائرات وهل هو جاهز من شرعه وهل هو نجاح؟ نجاح ولأ أصل له إنما هل من التشدق وإعجاب الناس بفعل هؤلاء وهل لم ينجح ولكروا أن أضراره أكثر أو ما فيه نفع ناصلا إنما هو ضرر مقاص إنما هذا من التبجح بعمال الناس

تحميل الصوت

[465 -521] هل يجب على من سافر إلى بلاد أهل الكتاب أن يسأل عن طريقة ذبحهم للذبائح قبل أن يأكل؟

يجب عليه أن يسأل عن طريقة ذبحهم للدبائح قبل أن يأكل أم يكتفي بكونها من دبائح يا أهل الكتاب؟ عن اللحم الحلال يشتري منه والقلال بالنهم لهم مجازر خاصة للمسلمين والجاليات الإسلامية أين يسأل؟ والمراكز الإسلامية هي موجودة نعم

تحميل الصوت

[466 -521] اشترى شخص أرضا ليبني بيتا، ثم تبين أن فيه قبرين، فما التوجيه؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله اشترا شخص مكانا ثم تبين أن فيه قبران ثم تبين أن فيه قبرين واراد أن يبني بيته في ذلك المكان فماذا يفعل بهذه القبرين علما بأنه قد مضى على جفنهما سبو سنوات فهيما بسبقاك الى هذا إلا إذا كانت الارض لك من الأصل إذا كان القبر في أرض المملكة فهذا تراجع المحكمة لتنظر بهذا أما إذا كانت القبر سادطة في أرض الموات ما هي بالحد أو ما أحق بالمكان نعم

تحميل الصوت

[467 -521] ما تقولون وفقكم الله في تسمية بعض المنشئات الطبية باسم ابن سينا، هل في ذلك تعظيمٌ له؟

وفقكم الله في تعيني وتسمية بعض المنشاءات التعليمية أو الطبيا وغيرها بسمي ابن سينة ماروح هذا ابوه من الباطنية تقول هضيرة الشيخ فقكم الله يقول السائل أمي كبيرة في السنة هو بن سينة متقدمة الطب مسلما لعلم الطب هذا ما هي اشكار اما مسائل عقيدة والدين فلا هو ملحد فلا يابب الله

تحميل الصوت

[468 -521]أمي جاهلة تقول دائما لو شاء الله ما عذب أحدا كأنها تعارض تعذيب الله للناس فكيف أنكر عليها؟

نقول خضيرة الشيخ فوقكم الله يقول السائل أمي كبيرة في السن وهي جاهلة وتقول دائما لو شاء الله ما عدد بأحدة كانت عارغ تعديب الله للناس فما كيفية الإنكار عليها في ذلك بي الله ربما نمقلت نحد ولا تقرى لأحد بي الله أنها لخطة ولا يجوز هذا هذا لا يجوز على كلام ولا يجوز على كلام الجبرية نعم لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء ولا أبا نحن ولا أبا ونا ولا حرمنا من شيء يقول ان الله راضي بهذا الله راضي بهذا الله رد عليهم قال ولقد بعدنا في كل يومة الرسولنا نعبد الله اجتاني بالطاول ما تركهم أرسل إليهم الرسل ولا عدرهم بكونهم يقولون لو شاء الله ما نعم

تحميل الصوت

[469 -521] هل من يُحب غير الله كما يُحب الله يكون كافراً كفراً أكبر؟

نقول في غيلة الشيخ فقكم الله هل من يحب غير الله كما يحب الله يكون كافرا كفرا أكبر؟ نعم من يحب غير الله يو يساويه بالله في المحبة العبادة فهو كافرا الكفر الأكبر ومشرك الشرك الأكبر من الناس يتخذوا من دون الله أندادا شبون ونكهب بالله ألو الشرك في المحبة؟ نعم

تحميل الصوت

[470 -521] البعض يقول في تعريف العبادة: "كمال الحب مع الخضوع" أصح من قولنا: "كمال الحب مع تمام الذل"

نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بعض أهل العلم يقول في تعليف العبادة هي كمال الحب مع الخضوع ويقول إن هذا أصح من قول بعضهم كمال الحب مع تمام الضل يعني الخضوع هو الوارد بالشرع في الشرع أما الضل فلم يريد فعلا هذا الكلام. . هذا الكلام بقل الضل لله والخضوع الخضوع الضل اسمعناه معناه الخضوع معناه الخضوع نعم وانتبه

تحميل الصوت

[471 -521] ذكر المؤلف رحمه الله كتب المتكلمين، وأنها لا تكاد تخلو..

تحميل الصوت

[472 -521] ما حكم الإشارة إلى السمع أو البصر عند ذكر صفة الله، مع الإيمان بعدم التمثيل والتشبيه؟

تقوى فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكموا الإشارة إلى السمع أو البصر عند ذكر صفة الله عز وجل مع الإيمان بعدم التمثير والتشفيه ما هل ورد في أن الرسول صلى الله عليه وسلم شارع إلى سمعه وبصره ليوضح للناس أنه سمع حقيتي وبصر حقيتي رد على اللي يؤولون الصفات لكن ما يفعل هذا ليان يخشع عليه من التشفيه والتمهيه إنما يفعل هذا عند الحاجة إذا كان ليستمع أنه من المشبهة أو من الممثلة لياجل الرد عليه أما تجي عند العوامل اللي ما يعرفون الأمور هذه وتشير إلى سمعك و إلى بصرك لما يصلح

تحميل الصوت

[473 -521] هل من يؤخر الصلاة لأجل مشاهدة كرة القدم يكون قد قدم محبة غير الله على محبة الله؟

يقول هضيلة الشيخ فقكم الله هل من يؤخر الصلاة ليجل مشاهدة كرة القدن يكون قد قدم محبة غير الله على محبة الله ملا شك مشاهدتها على الصلاة قدم ما تحبه نفسه على ما يحبه الله الموقد كفر كفر مخرج من الملا نعم ماذا يحكم علي إن كفر كفر مخرج من الملا هذا عليه الوعيد فتربصوا حتى ياتي الله بامر الخطاب هذا الخطاب للمسلمين الذين تأخروا عن الهجرة تأخروا عن الجهاد اتابوا لهم ليس هذا يقتب الكفر نعم لكنه نقسم باليمان نعم

تحميل الصوت

[474 -521] حكم ممارسة المرأة للرياضة في بيتها

ونبه البارح سؤلت عن رياضة النسى وقلت رياضة النسى تجوز في حدود لأن عايش رضي الله عنه تسافقت مع الرسول صلى الله عليه وسلم لكن يكون هذا في بيتها داخل بيتها ويكون في محيط أسرتها أما أنها تذهب إلى برامج معده لرياضة النسى في المدارس وخارج أو تحضر اللي يشمونه الموبيادة ومذيو الشو هذا حرام لا يجوز نعم

تحميل الصوت

[475 -521] هل الذي يحكم بغير ما أنزل الله يكون كافرا بذلك؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الذي يحكم بغير ما أنزل الله هل يكون كافرًا بذلك أم لا بد من الاستحلال؟ أما إذا حكم بغير ما أنزل الله هو يعتقد أن الواجب الحكم بما أنزل الله وأنه لا يجد الحكم بغيره ولكن فعل هذا لطمع دنيوي أو ليجل وظيفة أو هوا في نفسه فهذا يعتبر من الظلال وهذا كافر أصغر هو كافر على كل حال لكن يكون أكبر ويكون أصغر بحسب أحوال الشخص نعم

تحميل الصوت

[476 -521] إذا اشتبه عليّ الحق في الأقوال، فما الطريق الصحيح للوصول إلى الصواب؟

نقول فضينة الشيخ وفقكم الله إذا اشتبها علي الحق في الأقوال فما طريق الصحيح للوصول إلى الصلاة طالب تبحث تبحث في العدلة إن كان عندك هلية تبحث في العدلة ونستندى في الأقوال تأخذ مع عليه الدليل الصحيح كما عندك هلية تسألها للعلم سألها للذكر إن كنتم لا تعلمه نعم

تحميل الصوت

[477 -521] هل هناك فرق بين العقيدة والمنهج؟

نقل فضيرة الشيخ فقطكم الله هناك فرق بين العقيدة والمنهج كل انجعلنا منكم شرعة ومنهجة المنهجة بظهر انه النظام اللي يسير عليها الناس في معاملاتهم وفي أمور دنياهم وأما العقيدة هي ما بين العبدي وبين ربه نعم

تحميل الصوت

[478 -521] قال أحد الدعاة: من ولد بنجم الجوزاء وتزوج بامرأة ولدت في نجم آخر؛ تكون حياتهم غير مستقرة!

أحد الدعات قال في الإذاعة إنه إذا تزوج الرجل الذي ولدت في نجم الجوزة المرأة التي ولدت في نجم المخالف إن حياتهم الزوجية تكونوا غير مستقرة هذا من المنجمين والأياد الله اللي علقى الأمور والخير والشرب الطوالع طوالع الندوم هذا من عمل أهل الجاهلية إن كنت تعرفه ونبهه على هذا نعم

تحميل الصوت

[479 -521] يطالب بعض الكتاب في الصحف بإنارة المقابر ووضع كراس لكبار السن في المقبرة!

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يطالب بعض الكتاب في الصحف بإنارة المقابر ووضع كراس لكبار السن كل مقابر على كله كلام باطل يطالبون وهو يلحون ويريدون هذا المقابر ما يحدث فيها شيء ما يحدث فيها شيء أبدا لا إنارة وللإنارة من هي عناس راج القبور تقدينا علي المساجد والسرج لعنهم الرسول صلى الله عليه وسلم زوارات القبور لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج والشيء هي الإنارة آجوز فنوير القبور وإذا احتاجوا إلى الدفن في الليل يأتون معهم بمسباح تون معهم يسراجع تون معهم يكشاف ويدفنون الميت ويروته ما فيه إنارة في المقابر ولا كراسي ولا محل العزة كل هذا من الباطل ومن التدرج إلى تعظيم القبور وإلى ولم تساهل في هذا الأمر نعم

تحميل الصوت

[480 -521] ما معنى قول النبي ﷺ: «إن الله لا يمل حتى تملوا»؟

نقل فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يملو حتى تملو وهل هذا يُقال من باب المقابلة؟ هذا من باب المقابلة نسوا الله ونسيهم مقابلة مقابلة أنهم تركوا طاعة الله وتركهم الله من رحمته مقابلة لهم نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )

[461 -521] داعية يقول: من الخطأ أن تصلى سنة الفجر في المسجد؛ لأن النبي ﷺ لم يصلها قط في المسجد!

[462 -521] هل كثرة الدعاء في الصلاة بطلب حاجة من حوائج الدنيا يبطل الصلاة؟

[463 -521]أدركت التشهد الأخير مع الجماعة الأولى فهل يجوز أن أقلب النية إلى نافلة لأصلي مع جماعة أخرى

[464 -521] ما حكم ما يُسمى بتلقيح السحاب بالطائرات؟

[465 -521] هل يجب على من سافر إلى بلاد أهل الكتاب أن يسأل عن طريقة ذبحهم للذبائح قبل أن يأكل؟

[466 -521] اشترى شخص أرضا ليبني بيتا، ثم تبين أن فيه قبرين، فما التوجيه؟

[467 -521] ما تقولون وفقكم الله في تسمية بعض المنشئات الطبية باسم ابن سينا، هل في ذلك تعظيمٌ له؟

[468 -521]أمي جاهلة تقول دائما لو شاء الله ما عذب أحدا كأنها تعارض تعذيب الله للناس فكيف أنكر عليها؟

[469 -521] هل من يُحب غير الله كما يُحب الله يكون كافراً كفراً أكبر؟

[470 -521] البعض يقول في تعريف العبادة: "كمال الحب مع الخضوع" أصح من قولنا: "كمال الحب مع تمام الذل"

[471 -521] ذكر المؤلف رحمه الله كتب المتكلمين، وأنها لا تكاد تخلو..

[472 -521] ما حكم الإشارة إلى السمع أو البصر عند ذكر صفة الله، مع الإيمان بعدم التمثيل والتشبيه؟

[473 -521] هل من يؤخر الصلاة لأجل مشاهدة كرة القدم يكون قد قدم محبة غير الله على محبة الله؟

[474 -521] حكم ممارسة المرأة للرياضة في بيتها

[475 -521] هل الذي يحكم بغير ما أنزل الله يكون كافرا بذلك؟

[476 -521] إذا اشتبه عليّ الحق في الأقوال، فما الطريق الصحيح للوصول إلى الصواب؟

[477 -521] هل هناك فرق بين العقيدة والمنهج؟

[478 -521] قال أحد الدعاة: من ولد بنجم الجوزاء وتزوج بامرأة ولدت في نجم آخر؛ تكون حياتهم غير مستقرة!

[479 -521] يطالب بعض الكتاب في الصحف بإنارة المقابر ووضع كراس لكبار السن في المقبرة!

[480 -521] ما معنى قول النبي ﷺ: «إن الله لا يمل حتى تملوا»؟

آخر مقطع