الرئيسية / المكتبة / شرح كتاب تجريد التوحيد / فوائد

شرح كتاب تجريد التوحيد

611 مشاهدة 521 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )

20 فائدة

[321 -521] بعض الناس إذا فزع فإنه يقول: يُبه أو يُّمّه فهل هذا من الشرك؟

تحميل الصوت

[322 -521] في مؤخرة المسجد قبر لطفل فهل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يوجد عندنا في بلادنا في اليمن مسجد تحت ساريته في مؤخرة المسجد طبر لطفل هل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟ لا حتى ينبش الطفل ويخرج من المسجد ويقوضع في المقبرة يوجد فيه أهل العلم عندكم ويوجد فيه أهل الأمر ويوجد فيهم أمر سلطة لا تنبشون أنتم متخلقون لأنهم يحدث فيتنا لكن أهل الحلو العقد هم الذين ينبشون هذا القبر

تحميل الصوت

[323 -521] هل في قوله تعالى ﴿فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين) جواز زيارة مدائن صالح؟

ويقول فضيلة الشيخ فقطكم الله بقوله سبحانه وتعالى فسيروا في الأرض ونظروا كيف كان عاقبة المكذبين وفيها درير على جواز زيارة ما يسمى بالأهرام ومداء صالح ونحو ذلك السفر إليها من آجلها ولا يجدوا واتعاد ما هو نظر إعجابه لا هذا طيب إذا نظر فيها نظر اعتبار واتعاد وخوف من الله كيف اللي بناوا هذه وقدروا عليها أهلكهم الله يعتبر بهذا وطيب أما إنه يدخلها ويتفرج عليها معجبا بها ويقول هذا من الحضارة حضارة الأولين سلفنا لهم حضارة ولهم تاريخ لا

تحميل الصوت

[324 -521] بما تنصحون طالب العلم في فترة الإجازة هل يكتفي بمراجعة الدروس، أم يستغلها في قراءة الكتب؟

تحميل الصوت

[325 -521] ما رأي فضيلتكم في قول "إن إلقاء بعض الدروس العلمية في الاستراحات يفضي إلى هجر المساجد"؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول عندنا في منطقتنا دروس علمية قائمة في المساجد لبعض المشائخ وطلبة العن على الكتاب والسنة يقول طلبتوا من هؤلاء المشائخ القاء احدى دروسهم في الاستراحات كل شهر بيجتمع طلاب العلم في هذه الاستراحة وتزداد الألفة نعم هذا الكلام له وجه الدروس تقون في المساجد دروس في الاستراحة تحرم المساجد منها هذا لا ما يصلح نعم يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله وهو قصد أن أهل التحزب سريون ما يعلنون في المساجد يروحون للاستراحات ولمكنة الخفيه ولا يعلنون على في المساجد يان الناس يستنكرون عليهم هذا الشيء نعم

تحميل الصوت

[326 -521] هل من كلمة حول ما يُثار على العامة من مسائل كالاختلاط ورضاعة الكبير وإباحة الغناء وغيرها؟

يقول هل من كلمة يا فضيلة الشيخ وفقكم الله حول ما يثارف في هذه الأيام لبعض الشبهات والتلبيس على العامة بمسائلة كالاختلاق ورضاع الكبير والرضاعة الكبير والصلاة في البيت دون المسجد وإباحة الغناء حيث يقوم هؤلاء بالعبث في ثوابت أمتنا نصيحة لهم أن نسأل الله أن يهديهم وأن يردهم إلى الصواب ومعرفة الحق والعمل به ونصيحة لكم أن لا تستمعوا إلى أقوالهم أو تتأثروا بفتاواهم وأنتم تعلمون أنها خطأ هذه الفتاة وانصح الناس أن لا يستمعوا إليها هذا من المصيحة نعم ومن لو استطاع أن يتصل بهم ويناصح ويناصحهم فهذا شيء طيب نعم

تحميل الصوت

[327 -521] هل من السنة أن يضع المسلم عند السجود يديه قريبتين من وجهه، ثم يُجافي بينهما؟

تحميل الصوت

[328 -521] أرجو توضيح حديث«لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد..»مع وجود بعض التعزيرات التي قد تتجاوز..

فهو لا يُجلدوا فوق عشرة أسواق إلا في حد من حدود الله حيث إن بعض التعزيرات قد تتجاوز هذا العدد ومن يقول يجوز الزيادة بالتعزير حسب المصلحة حسب الرادع ولو زاد على أمسة أسواق وإنما قوله صلى الله عليه وسلم في حد يعني في معصية أما التعديب في غير معصية وإنما إذا كان الأمر معصية يُجاد على الخنسة حتى يرتجب

تحميل الصوت

[329 -521] إذا نسي المرء وتره من الليل، فقضاه في النهار هل يجهر بالقراءة؟

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله، من نسي أو اتراه من الليل فقضاه في الظحة، فهل يجهر بالقراءة؟ نعم صلاة الليل، إذا قضيت في النهار، أينها تجهر هي بالقراءة؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم، لما انفاتته وهو صحاب صلاة الفجر ولم يستيقظوا إلا بحرق الشمس أمر الموازن فاجلا، ثم أقام، ثم أمر الموازن فاجلا، ثم صلى ركعة الفجر، ثم أمر الموازن فاقام، فصلى بأصحابه وجهر بالقراءة، لأن القضاء يقول، القضاء يحكي الأجاء، نعم

تحميل الصوت

[330 -521]من كانت عادته أن يصلي الليل إحدى عشرة ركعة لكنه نام وأدرك قبل الفجر ركعة الوتر، فهل يقضي..

نقل فضيرة الشيخ وفقكم الله إذا كان عادتي الصلاة في الليل بإحدى عشرة ركعة ثم استيقظت قبل أذان الفجر بقليل فركعت ركعة واحدة هل أصلي في النهار عشرة ركعات؟ أما دمت وترت أقل الوتر ركعة واحدة أما دمت وترت هيقفها لكن إذا رأيت صلاة تبحة شيطي سلي علمنا صلاة أبوحة نعم

تحميل الصوت

[331 -521] إذا كنا في بلد على سفر، وأذن المؤذن لصلاة الظهر، فهل يجب علينا أن نصلي في المسجد؟

أقول فضيلة الشيئ فقطكم الله إذا كنا مسافرين في بلد وأذنى المؤذل لصلاة الظهر فهل يجب علينا أن نصليها في المسجد؟ نعم إذا كنتم قريبين من المسجد تسمعون النداء يجب عليكم الحضر والصلاة مع المسلمين نعم

تحميل الصوت

[332 -521] إذا صلى المسافرون في المسجد صلاة الظهر مع الناس، فهل يجوز لهم أن يصلوا بعدها العصر جمعاً؟

ويقول حفظك الله وإذا صلينا في المسجد صلاة الظهر مع الناس فهل يجوز لنا أن نصلي بعدها صلاة العصر جمعة؟ لا بأس بذلك لا بأس بذلك إذا كنتم تريدون السير ومواصلة السبر اجمع أما إذا كنتم تريدون الرقامة في البلد؟ لا المقيم صلي كل صلاة في وقتها ولا يجمع

تحميل الصوت

[333 -521] هل يجوز للولد أن يُسدد دين والده من زكاة ماله؟

تحميل الصوت

[334 -521] إذا كنتُ قد دفعتُ دين والدي من زكاة مالي، ثم علمت أنه لا يجوز، فما الواجب علي؟

تحميل الصوت

[335 -521] ما حكم إسبال اللباس إذا لم يكن من أجل الخيلاء؟

تحميل الصوت

[336 -521] أعطاني أحد أقاربي من زكاة ماله وأنا غير مستحق، فأعطيت هذا المبلغ للفقراء، فهل عملي صحيح؟

يقوم واحد وأقارب وهو تاجر في عطائي مبلغا من المال في شهر رمضان ويقوم واحد وأقارب وهو تاجر في عطائي مبلغا من المال في شهر رمضان ويغلب على ظني أنه يعطيني من مال الزكاة ويقوموا بياخذ المال من ويأطائه للفقراء بعد ذلك فهل عمل هذا صحيح؟ لا ما هو صحيح إلا إذا أشعرته إلا أشعرته وقلت أنا ما لم يحتاج لكن تبيني يعقيها للهقراء توقلني وكلك لا بس ما نكتاقذها على أنها لك ثم تقول لنا يعقيها للهقراء لا نعم

تحميل الصوت

[337 -521] هل يجوز أن أقرأ القرآن بنية الحصول على الأجر، ونية الاستشفاء من بعض الأمراض التي أصابتني؟

تحميل الصوت

[338 -521] أعيش بعيدا عن أمي وكلما قرأت رسائلي التي أرسلها لها تبكي فهل أترك مراسلتها..؟

نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله نقول السائل هذا سؤال أهمني وهو أنني بعيد عن أمي فأقوم بيرسال رسائل عبر الجوال لها لأنني مشتاقل لها ونحو ذلك فإذا قرأتها فإنها تبكي فلا استمر بيرسال هذه الرسائل مع كونها تبكي من أسر ذلك أو أصلها بشيء آخر مع العلم بأنها تفرح برسائل هذه استمر على رسائل الرسائل في الجوال ولو كانت تبكي أدامة مع البكاتف رحدي هالا ووصل هالا

تحميل الصوت

[339 -521] ما حكم المشاركة في المسابقات التي يعرضون فيها جوائز كبيرة مقابل رسالة نصية ترسلها لهم..؟

هذا هو عين القمار لأنك تدفع من شيء من المال وتافل أكثر منه تدفع خمسة ريالات ثم تأخذ مليون أو مليونين هذا أكل المال بالباقل هذا هو القمار وهم كسبة يكسبون في هذا يخلون من كانت خمسة ومن الثاني خلون من الألف كل واحد خمسة ومن الناس أقابل ألاف يجتمع عندهم مال كثيرة يخلون منها قليلا ويعطونه للفائز بزعمهم من هو قيمار والعياد بالله؟ نعم

تحميل الصوت

[340 -521] ما حكم سؤال الفتاة عن جواب مسألة في الامتحان قد شكت في جوابها؟

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 321-340 من 521 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 المعروض حاليًا من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 521-521

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح كتاب تجريد التوحيد

الصوت

فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )

[321 -521] بعض الناس إذا فزع فإنه يقول: يُبه أو يُّمّه فهل هذا من الشرك؟

[322 -521] في مؤخرة المسجد قبر لطفل فهل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟

[323 -521] هل في قوله تعالى ﴿فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين) جواز زيارة مدائن صالح؟

[324 -521] بما تنصحون طالب العلم في فترة الإجازة هل يكتفي بمراجعة الدروس، أم يستغلها في قراءة الكتب؟

[325 -521] ما رأي فضيلتكم في قول "إن إلقاء بعض الدروس العلمية في الاستراحات يفضي إلى هجر المساجد"؟

[326 -521] هل من كلمة حول ما يُثار على العامة من مسائل كالاختلاط ورضاعة الكبير وإباحة الغناء وغيرها؟

[327 -521] هل من السنة أن يضع المسلم عند السجود يديه قريبتين من وجهه، ثم يُجافي بينهما؟

[328 -521] أرجو توضيح حديث«لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد..»مع وجود بعض التعزيرات التي قد تتجاوز..

[329 -521] إذا نسي المرء وتره من الليل، فقضاه في النهار هل يجهر بالقراءة؟

[330 -521]من كانت عادته أن يصلي الليل إحدى عشرة ركعة لكنه نام وأدرك قبل الفجر ركعة الوتر، فهل يقضي..

[331 -521] إذا كنا في بلد على سفر، وأذن المؤذن لصلاة الظهر، فهل يجب علينا أن نصلي في المسجد؟

[332 -521] إذا صلى المسافرون في المسجد صلاة الظهر مع الناس، فهل يجوز لهم أن يصلوا بعدها العصر جمعاً؟

[333 -521] هل يجوز للولد أن يُسدد دين والده من زكاة ماله؟

[334 -521] إذا كنتُ قد دفعتُ دين والدي من زكاة مالي، ثم علمت أنه لا يجوز، فما الواجب علي؟

[335 -521] ما حكم إسبال اللباس إذا لم يكن من أجل الخيلاء؟

[336 -521] أعطاني أحد أقاربي من زكاة ماله وأنا غير مستحق، فأعطيت هذا المبلغ للفقراء، فهل عملي صحيح؟

[337 -521] هل يجوز أن أقرأ القرآن بنية الحصول على الأجر، ونية الاستشفاء من بعض الأمراض التي أصابتني؟

[338 -521] أعيش بعيدا عن أمي وكلما قرأت رسائلي التي أرسلها لها تبكي فهل أترك مراسلتها..؟

[339 -521] ما حكم المشاركة في المسابقات التي يعرضون فيها جوائز كبيرة مقابل رسالة نصية ترسلها لهم..؟

[340 -521] ما حكم سؤال الفتاة عن جواب مسألة في الامتحان قد شكت في جوابها؟

آخر مقطع