شرح كتاب تجريد التوحيد

[481 -521] هل أُطيع والديّ إذا أمراني أن أعزل عن زوجتي بحجة تنظيم النسل؟

نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله هل تنظيم النسل جائز شرعى وهل أطيع والدي إذا أمراني أن أعزل عن زوجة بحجة تنظيم النسل لا يجوز تحديد النسل ولا تنظيمه إلا إن كان المقصود تأخير الحمل لأن المرع مات استقيع توالي الحمل ما تتحمل يجوز تأخذ ما يؤخذ الحمل ترضع القهل الذي عنده تستعد الاستقلال الحمل الجديد ألا يجوز إذا أحتاجت المرعاية هذا أما مراءة سليمة وقوية ألا يجوز لها أن تحدد النسل ولا أن تنظيمه بما يقل للنسل و هذا لا يجوز

تحميل الصوت

[482 -521] ما حكم المبيت بمنى في أيام منى، وماذا عليّ لو نمتُ في العزيزية؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكموا المبيتي بمنا في أيام منا وماذا علي لو نمتوا في العزيزية حكمه الوجوب نسك من مناسك الحج بات النبي صلى الله عليه وسلم فيها ليالية التشريق ثلاثة وقال خذوا عني مناسككم تاسع هذا السنة أما المبيهت فيه ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر لمن تأخر فهذا واجب من واجبات الحج يجب بتركه دم إلا المعذور المريض اللي ما يستطيع نقل المستشفى أو إنسان الله عمل له عمل يتعلق بالحجيج مثل روعة الإبل إبل الحجيج كان في زمان السابق أو السقايا يستقوم من زمزم يرقون يقترهون الماء من زمزم وهيونه للحجاج السقايا عملون للحجيج أو قبيب قبيب روحي باشر عمله بالمستشفى يستقبل المرلة هذا عمل للمسلمين هو عمل اللي هو خاص عمل للحجاج لا بس وإذا لم يجد مكانا في منا يبيت في طرف الحجاج يبيت في طرف الحجاج تقول الله ما استطعت يبيت في طرف الحجاج مثل الذي لاقع عنه المسجد أصلا وخارج المسجد صل مع الذين خارج المسجد لا بس نعم

تحميل الصوت

[483 -521] رجل أحرم بالعمرة من مطار الرياض، ثم تعطلت الرحلة وأُلغيت، فخلع إحرامه، فماذا عليه الآن؟

وفضيلة الشيخ فقط كم الله وشخص تجرد من المخيط في مطار الرياض وآحرام بالعمرة في المطار ثم تعطلت الرحلة وأولغية فلم يذهب وخلع إحرامه بعد ذلك ثم تعطلت الرحلة وأولغية فلم يذهب وخلع الإحرام وخلع إحرام ثم تعطلت الرحلة وخلع إحرام

تحميل الصوت

[484 -521] أم كبيرة في السن حجت منذ زمن، وتقول: لا أعلم هل قبلت تلك الحجة أم لا؛ وتريد الآن الحج!

يقول فضيلة الشيخ فقط كم الله يقول السائل أم كبيرة في السنة وقد حجت منذ زمن بعيد وتقول لا أعلم هل قبلت تلك الحجة أم لا لأنها كانت في جهل وهي مريضة فطلبت من أبنائها الحج في هذه السنة قد قسم أبناءها إلى قسم إيرون عدم ذهابها لأنها كبيرة مريضة وربما يقول لا يريدون ذلك نقول ما دامت حجة إنها أدت الواجب عليها والشكوك ولوهام تتركها الحمد لله شكوك ولوهام والوساوس تتركها إن رادت أن تحج نافلها لا بس أما الحجة التي أدت هذا يصحيح إن شاء الله

تحميل الصوت

[485 -521] هل يجوز للمرأة الحاجة أن تطوف طواف الإفاضة والوداع في آن واحد بنية واحدة؟

تحميل الصوت

[486 -521] كنت أطوف طواف الإفاضة فأقيمت صلاة المغرب، وبعد انتهاء الصلاة استأنفت الطواف من حيث توقفت!

يقول فغيلة الشيخ فقطكم الله يقول كنت أطوف طواف الإفاضة وقد أقيمت صلاة المغرب وبعد انتهاء الصلاة بدأت بالطواف من حيث وقفت واتممت الأشواط السبعة هل يضروا هذا الفصل في صحة طوافي الفصل ما يضروا الصلاة ما يضروا ما يفصلوا ما يقطع الطواف لكن البداعة من المكان هذا هو الذي فيه سكال أشوف العلمان يفتون بأنه يبدى من المكان الذي يوقف فيه وخصوصاً في شدة الزيحام هذه الأزمان وشدة الزيحام في هذا والخوف فلعل لهذا يكفي إن شاء الله وإن كنت أنا لا أطمئني لهذا

تحميل الصوت

[487 -521]رجل أحرم بعمرة وأثناء سيره انسكب عليه الشاي فخلع إحرامه ورجع فماذاعليه علما أنه جامع زوجته

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله رجل أحرم من الميقات ناوياً العمرة وآثناء مسيره بالطريق إلى مكة إنسكب عليه الشيء فخلع احرامه ورجع للطائف علمنا انه متزوج جامع زوجته بعد ذلك فالعليه فدية واحدة أو أكثر عليه أمور هذا ما هو بس الفدية وعليه إنه يعود المكة ويعيد ملابس الاحرام ويعود المكة ويؤدي العمرة الفاسدة فسدت بالجماعة لكن ينظي فيها ويخلص ثم يرجع إلى الميقات الذي أحرم منه ويحرم بعمرة جديدة قضاءاً للعمرة الفاسدة ويؤديها ويدبح شات في مكة واجعها على الهقراء ناوياً

تحميل الصوت

[488 -521] رجل يعمل بمهنة كهربائي، طُلب منه أن يعمل لمحكمة تحكم بالقوانين، فهل يجوز له ذلك؟

تحميل الصوت

[489 -521] بعض التجار وأصحاب الورش يُبالغون في مكاسبهم بنسبة 100% وربما 200% فهل مكاسبهم حلال؟

يقول فيضينة الشيخ وفقكم الله يقول الساعة البعض التجاري وأصحاب الورش يبالغون فيما تجار بعض التجاري وأصحاب الورش يبالغون فيما كاسبهم بنسبة مئة بالمئة وربما مئاتين بالمئة فمثلا حفظكم الله يقول تجار السيارات أو زجاج السيارات إذا بعد تاجر منهم زجاج سيارة وكان سعرها الف ثمام مئة فإنه يطلب أربعة سؤاله هل هذا حلال وهذا الفعل يدخل من باب أكل أموال الناس بالباطل يبيع كما يبيع الناس الحلال أنه يبيع مثل ما يبيع الناس ولا يزيد على ذلك زاد على ذلك يمنع أجب على ولي العمر أنه يمنعهم من هذه الزيادات الباهمة التي تخرج عن السعر نعم

تحميل الصوت

[490 -521] ما حكم بيع التقصيد للسيارات أو للبيوت؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم بيع التقصيط بالسيارات أو للبيوت شي طيب بيع التقصيط طيب إذا كان يملكها إذا كان يملك السيارة أو البيت أباعه بالتقصيط فلا ما نعم من ذلك نه

تحميل الصوت

[491 -521] ما التوجيه فيمن يتجرأ على أئمة المذاهب الأربعة ويهدر جهودهم بحجة نبذ التقليد؟

فهل من توجيه من فضيلتكم يبين مكانتهم وسبقهم؟ مذهب عصري عليه أن يتوب إلى الله عزي وجله يحترم أهل العلم ويحترم الكتب التي قد لهها و لا يفتح للناس باب التهاون بالعلم وأهل العلم و الكتب شرعية إزهدهم فيها يعني كل عمل المسلمين باطل كلها سنين لما جاه الشخص هذا كل عمل المسلمين ولا إما كله باطل هذا نسأله عن مدى علمه هو يمكن ما عنده من العلم شيء و يبي الناس يصرون مثل أحمد بن حنبل و مالك و بحنيفه والشافعي ولو زاعي يصرون مثله ياخذون من الكتاب والسنة مباشرة ولا يعودون على كتب العلم والأصول و حتى الفيت العراقي قال فيها ما قال الفيت العراقي في الحديث معروفة الرحبية قال فيها ما قال هذا طمس للعلم والعيان بلا عليهم يتوب إلى الله و يكتب مقاله أخرى و بيين خطأه في نالك نعم

تحميل الصوت

[492 -521] هل مرجئة الفقهاء من ضمن طوائف الإرجاء أم أنهم أخف من غيرهم؟

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل مرجئة الفقهة من ظمن طوائف الارجاء أم أنهم أخفوا من غيره؟ هم أخف طوائف الارجاء وإذا كانوا يسمون مرجئة الفقهة هم أخف لكن قولهم خطأ إلى شفك

تحميل الصوت

[493 -521] في بلدنا من يقول: الإيمان يزيد وينقص، ثم يقول: من لم يعمل خيرا قط يكون تحت المشيئة!

يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل في بلدنا طائفة من المشائخ الذين ينتسبون إلى ملحب أهل السنة وهم مع ذلك يقولون الإيمان يزيد وينفص ثم يقولون إن عمل الجوارح شرط كمال في الإيمان فإن لم يعمل الإنسان خيرا قد فاوتحت المشيئة طالما أنه يقول لا إله إلا الله إذا ترك العمل متعامداً إذا ترك العمل متعامداً لم تنفعه لا إله إلا الله لأن لا إله إلا الله لها مقتلاء لها معنى ولها مقتلاء لذلك لما قيل لوهب المنبه رحمه الله أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله قال بلاء ولكن ما من مفتاح إلا له أسنان فإذا جيت بنفتاح له أسنان فتحلك وإلا لم يفتحلك ويريد بالأسنان العمل فلا إله إلا الله لا بد من العمل بمقتلها وهو العمل لما شرع الله وفرع الله على إباله وإلا ماذا تفيت لا إله إلا الله مجرد قول نعم

تحميل الصوت

[494 -521] عرف بعضهم الإيمان: بأنه قول وعمل واعتقاد، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وقلة الطاعة!

نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله عرف بعضهم الإيمان بأنه قول وعمل واتقال يزيدوا بالطاعة وينقصوا بالمعصية وقلة الطاعة فقالوا بنقصان الإيمان بقلة الطاعة فاليصح حداني. المعصية يكفي المعصية. المعصية هي قلة الطاعة. وأنا جد لكم تمر لا تحدثوا أقوالاً تخالف أقوال السلق لا تزودون على كلامهم لا تنقصون لأنهم أعرفوا منكم وأعلموا منكم. لا تزيدوا أبداً هذه عقائد ما يجوز الإحداثات فيها والتلاعب فيها. نعم

تحميل الصوت

[495 -521] هل يكون مسلما من ترك العمل كله؟

يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله هل يكون مسلم من ترك العمل كله ومن المراد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟ إلا ترك ومتعمداً لم يصلي ولم يصم ولم يزك ولم يعد ولم يعمل الأعمال متعمداً فليس دي مسلم كان يكون مسلم مسلم بلا يسلام نعم

تحميل الصوت

[496 -521] أسئلة كثيرة تسأل عن حديث النبي ﷺ، وهو أنه يخرج من النار من لم يعمل خيرا قط؟

و أسئل كثيرا حفظك الله تسأل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو أنه يخرج من النار من لم يعمل خيرا قط هذا في الذي ما يميت مكان من العمل نتقب لا إله إلا الله و قتل أو مات في الحال و لم يتمكن من العمل لا بد من الجمع بين الأدلة ما نأخذ دليل و نترك الأدلة الأخرى هذا من القول المتشابه نترك البعض الأخر الذي يفسرها و يوضعه هذا هو عمل هلزير والعياد بالله نا دلت الأدلة على أنه لا بد من العمل كيف نلغيها كلها لحديث مجمل نا

تحميل الصوت

[497 -521] جمع المؤلف للقلب قولا وعملا، أما اللسان فقول فقط، والجوارح عمل فقط!

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله جمع المؤلف رحمه الله جمع للقلبي قولا وعملا أما اللسان فقول وفقط والجواره عمل وفقط سؤال هل هذا يدل على عمل اللسان هو القول عمل اللسان هو القول هو عمل اللسان حركة حركة نعم

تحميل الصوت

[498 -521] هل يجب على من ولد في الإسلام أن ينطق بالشهادتين؟

تحميل الصوت

[499 -521] سأذهب لمكة في هذه السنة للعمل في الكشافة فهل يجب علي الحج؟

تحميل الصوت

[500 -521] ما حكم منع الزوجة من الحج لأجل الأولاد؟

نقل خضيلة الشيخ والفقكم الله ما حكموا منعي الزوجة من الحج لأجل الأولاد مع العلم أن المحرمة موجود والأولاد ويقول السائل يذهبون عند أخوالهم لكن يخشى الزوج أن يفرط فيهم هذا عزر تؤفل الشيخ

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( شرح كتاب تجريد التوحيد )

[481 -521] هل أُطيع والديّ إذا أمراني أن أعزل عن زوجتي بحجة تنظيم النسل؟

[482 -521] ما حكم المبيت بمنى في أيام منى، وماذا عليّ لو نمتُ في العزيزية؟

[483 -521] رجل أحرم بالعمرة من مطار الرياض، ثم تعطلت الرحلة وأُلغيت، فخلع إحرامه، فماذا عليه الآن؟

[484 -521] أم كبيرة في السن حجت منذ زمن، وتقول: لا أعلم هل قبلت تلك الحجة أم لا؛ وتريد الآن الحج!

[485 -521] هل يجوز للمرأة الحاجة أن تطوف طواف الإفاضة والوداع في آن واحد بنية واحدة؟

[486 -521] كنت أطوف طواف الإفاضة فأقيمت صلاة المغرب، وبعد انتهاء الصلاة استأنفت الطواف من حيث توقفت!

[487 -521]رجل أحرم بعمرة وأثناء سيره انسكب عليه الشاي فخلع إحرامه ورجع فماذاعليه علما أنه جامع زوجته

[488 -521] رجل يعمل بمهنة كهربائي، طُلب منه أن يعمل لمحكمة تحكم بالقوانين، فهل يجوز له ذلك؟

[489 -521] بعض التجار وأصحاب الورش يُبالغون في مكاسبهم بنسبة 100% وربما 200% فهل مكاسبهم حلال؟

[490 -521] ما حكم بيع التقصيد للسيارات أو للبيوت؟

[491 -521] ما التوجيه فيمن يتجرأ على أئمة المذاهب الأربعة ويهدر جهودهم بحجة نبذ التقليد؟

[492 -521] هل مرجئة الفقهاء من ضمن طوائف الإرجاء أم أنهم أخف من غيرهم؟

[493 -521] في بلدنا من يقول: الإيمان يزيد وينقص، ثم يقول: من لم يعمل خيرا قط يكون تحت المشيئة!

[494 -521] عرف بعضهم الإيمان: بأنه قول وعمل واعتقاد، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وقلة الطاعة!

[495 -521] هل يكون مسلما من ترك العمل كله؟

[496 -521] أسئلة كثيرة تسأل عن حديث النبي ﷺ، وهو أنه يخرج من النار من لم يعمل خيرا قط؟

[497 -521] جمع المؤلف للقلب قولا وعملا، أما اللسان فقول فقط، والجوارح عمل فقط!

[498 -521] هل يجب على من ولد في الإسلام أن ينطق بالشهادتين؟

[499 -521] سأذهب لمكة في هذه السنة للعمل في الكشافة فهل يجب علي الحج؟

[500 -521] ما حكم منع الزوجة من الحج لأجل الأولاد؟

آخر مقطع