شرح المنظومة الحائية
501 مشاهدة
433 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح المنظومة الحائية )
20 فائدة
341 - هل رأى أحد الملائكة من الإنس وكذلك الجن أم أنهم لا يرون في الدنيا؟
سن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السام يقول هل رأى أحد الملائك من الإنس؟
وكذلك الجن أم أنهم لا يرون في الدنيا؟
فقال الله جل وعلا يوم يرون الملائكة لا بشر يومئذ للمجرمين فالملائكة لا يرون إلا عند الاحتضار يراهم المحتظر وعند نزول العذاب والعياد بالله حينما ينزلون بالعذاب على الأمم يرونهم ولا
يرون إلا عند قيام الساعة يوم يرون الملائكة لا بشر يومئذ للمجرمين فالملائكة لا يرون إلا عند العذاب أو عند الاحتضار إذا انتهى الامتحان والعمل ظهرت الحقائق وحينئذ لا ينفع الإنسان
التوبة حينما يعين الملائكة ملائكة الموت أو ملائكة العذاب لا يقبل منه التوبة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
342 - هل صحيح ما ذكره ابن القيم أن الأرواح تتزاور وتتلاقى وأن الميت يعلم بالذي يزوره في قبره؟
هل صحيح ما ذكره ابن القيم رحمه الله أن الأرواحة تتزاور وتتلاقى وأن الميت يعلم بالذي يزوره في قبره؟
الله يعلم أذا أحتاج إلى دليل وإلى إذبات ابن القيم في كتاب الروح ذكر أشياء تحتاج إلى أدلة نعم أمور القبر من أمور الغيب لا بد من دليل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
343 - ما الجمع بين قوله ﷺ ”نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة” والقول بأن النعيم يكون في القبر؟
ما الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة والقول بأن النعيم يكون في القبر لا مانع من ذلك إن الإنسان أن الروح تنعم في قبرها وتنعم أيضًا في الملأ الأعلى
لأن الروح لها خاصيًا تجي إلى الميت وفي قبره تصعد إلى السماء روح المؤمن الروح المؤمن لا اتصال ببدنه وهو في القبر وهي في الملأ الأعلى وفي الشجار الجنة تسرح تأتاكل من ثمرها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
344 - هل من أنكر عذاب القبر يكفر؟
هل من انكر عذاب القبر يكفر؟
نعم من انكر عذاب القبر وهو يعلم الأدلة ويكفر أما إذا انكره تقليدًا لمن قال ذلك أو متأولًا لها فهذا يدر عنه الكفر لكنه يظل في هذا نعم أما من انكرها متعمدا وعالما بالأدلة أنهم كذبوا
لله والرسولة والإجماع المسلمين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
345 - هل الحوض قبل السراط أم بعده؟
والله محال خلاف بين العلماء بعضهم يقول إنه قبل الصرات لأن الناس يقبل المحشر يعطشون ويجون للشراب بعضهم يقول إنه بعد المرور على الصرات وبعضهم يقول إنه هناك حوضا قبل الصرات وحوضا بعد
الصرات فالله يعلم المهم إنه نثبت الحوض ونؤمن به أما هل هو قبل الصرات أو بعده هذا احتاج إلى أدله وليس هذا من شؤوننا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
346 - ما حكم كتابة اسم الميت على القبر وما معنى النهي عن تجسيس القبر؟
ما حكم قتابة اسم الميت على القبر وما معنى أنه عن تجسيص القبر نعم كل ما فيه غلو في الميت وصرف نظر الناس إليه فإنه منهي عنه لأن هذا من وسائل الشفق فلا يكتب على القبور إنها النبي صلى
الله عليه وسلم على عن الكتابة على القبور لأنه إذا كتب عليها تعلقت قلوب العوام والجهال قالوا هذا ولي من أولياء إلا وإلتفوا حوله لاسيما إذا كان هذا العالم مشهورا بالعلم ومشهورا
بالعمل الصالح ووجدوا قبره وعرفوه فإنهم يتعلقون به فلذلك القبور لا تميز بعضها عن بح حتى لا يعرف بعضها من بح حتى يفوت على العوام ودعات الظلال تعلق بالقبور فنه النبي صلى الله عليه
وسلم عن الكتابة على القبور لا اسم الميت ولا غير ولاها عن تجسيس القبر وهو تلوينه بالجص أو تلوينه بالنورة أو بالبوية لأن هذا يصرف الأنظار إليه هذا يصرف الأنظار إليه وهذا سبب للغلوب
به وتعلق الجهال والعوام به ولما عملت له هذه الألوان إلا لأن له سرا وله مكانه يتعلقون به فالقبور تكون على حد سوى ما يتميز بعضها عن بح حتى لا يتعلق به الجهال والعوام والخرافيون ما
يعرفون جبر هذا من جبر هذا علشان انجط عليهم سبيل الغلوب
تحميل الصوت
تم الاستماع
347 - من تأخر دفنه مدة طويلة هل ينزل عليه منكر ونكير وهل ينعم ويعذب في قبره؟ الشيخ صالح الفوزان
مثل ما نلاحظه في المستشفيات للجثث التي عليها جرائم أو غيرها هل ينزل عليهم منكر ونكير؟
و هل يناع عمان ويعدبان في قبورهم؟
فالأرض أو أكلته السباع أو الطيور أو صلب على خشبة فإن الله قادر على أن يوصل إليه العذاب أو النعيم و قادر على أن ياتيه الملكان و يسألانه
تحميل الصوت
تم الاستماع
348 - هل صحيح أن سعد بن معاذ رضي الله عنه ضمه القبر لأنه لم يكن يتنزه من البول؟
السعد ابن معاداً رضي الله تعالى عنه عندما ضمته القبر ضمتاً قال بعض الناس إن سبب ذلك أنه كان لا يتنزه من البول فهل هذا القول الصحيح؟
نعم لسعد رضي الله عنه وهذا تنقص لسعد، ولا يجوز الكلام هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
349 - هل نشهد للمؤمن بعينه إذا عرف بالصلاح والتقوى أنه من أهل الجنة وكذا للكافر أنه من أهل النار؟
فهل نشهد للمؤمن بعينه إذا عرف بالصلاح والعلم والتقوى أنه من أهل الجنة وكذا من مات وهو كافر هنقول له بعينه إنه خالد مخالد بالنار لكننا نرجو للمحسن ونخاف على المسي وهذا لمذكور في كتب
العقاية فليت السائل يطرأ في الواسطية أو في غيرها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
350 - ما صحة الحديث “ يرد علي الناس يوم القيامة فأذون الناس بعصاي عن أهل اليمن حتى يشربوا”؟
الماصحة هذا الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم يرد علي الناس يوم القيامة فأدود الناس بعصايا عن أهل يمن حتى يشربوا لا أدري والله لا أدري هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
351 - هل عدد أسئلة الملكين في القبر أربعة أم ثلاثة؟
عدد أسلت الملكين في القبر شاء في بعض الأحاضي في أنها أربعة أسلة وفي بعضها أنها ثلاثة ملجمع بين هذا مش الأربعة هاتلنا الرابع نعم تاجي لا يسبعت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
352 - ما حكم تعليق اللوحات التي فيها ترتيب ما يحصل للعبد بعد موته؟
ما حكم تعليق اللوحات التي فيها ترتيب ما يحصل العبدي بعد موته من حين دخوله القضر إلى أن يدخل بعد ذلك الجنة أو النار علمًا بأن هذه اللوحات لا تحمل ختم الوزارة هذه اللوحات يجب أن تحطم
وأن يمسك من يعلقها أو يكتبها ويعزر ويؤدف هذا أمر لا يجوز وهذا اشداث هذا اشداث لم يسبق له نظير يكفي ما في الكتب ما في الكتاب والسنة من الوعد والوعيد يكفي هذا عن كتابة اللوحات ربما
يتطور الأمر تحط اللوحات في أن فلان ولي من أولياء الله وأنه ينقذ الناس وأنه يفتح الباب لا يكتب على القبور ولا يكتب في المقابل ولا على أبواب المقابل لا يكتب شيء أبدًا ولا تصور الآخرة
مثل ما فعل بعض الجهال والجنة هو النار بالوحة والجنة هو هذه النار وهذا الصراط وهذا الميزان يحطونه بالوحات كل هذا من العبث كل هذا من العبث وأمور الآخرة وأمور الغيب ما تتصور ولا تكتب
في الوحات نعم وهل جاء عليه دليل من الكتاب والسنة هو ميزان
تحميل الصوت
تم الاستماع
353 - جاء في بعض كلام السلف أن الميزان له لسان هل هذا صحيح؟
جاء في بعض الكلام السلاف رحمهم الله أن الميزان له لسان السؤال ما صحت هذا و هل جاء عليه دليل من الكتاب والسنة؟
هو ميزان جاء الميزان في القرآن و في السنة فنحن نثبت الميزان أما التفاصيل قال له لسان أماله لسان هذا يحتاج إلى دليل صحيح ولا أعرف دليل صحيح على هذا هل تفتح الميزة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
354 - هل يعامل المؤمن الذي عنده تقصير وبعض المعاصي معاملة المنافق في القبر؟
حسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سان يقول علمنا أن الناس في القبر ينقسمون إلى قسمين إلى مؤمنين وإلى كفار والسؤال ما مصير المؤمن الصادق في إيمانه مع الله ولم يكن به نفاق ولكن عنده
تقصير وبعض الدنوب والمعاصل هل يعام المعامة المؤمن أم معامة المنافق الفاجر فعوصات المؤمنين قد يعذبون في قبورهم لكن ليس تعذيبهم كتعذيب الكفار والمنافقين قد يعذبون مدة ثم ينتهي
تعذيبهم وهذا من المحصات التي يمحصوا بها المؤمن فقد يعذبوا في قبره تمحيص له كيف تعذيب المنافق وتعذيب الكافر؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
355 - هل يشفع النبي ﷺ في أهل الأعراف؟
هل يشفع النبي صلى الله عليه وسلم في أهل العراف؟
الله أعلم، الله أعلم، نحن ما نثبت شيءًا بدليل، الرسول يشفع عليه الصلاة والسلام، لكن شفاعته في أهل العراف لا يعرف، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
357 - يذكر بعض العلماء أن هناك حوض يرده المؤمنون قبل العبور على السراط فهل هذا القول صحيح وما دليله؟
يذكر بعض العلماء أن هنا تحوض يريده المؤمنون قبل العبور على الصراع فهل هذا القول صحيح وما دليله؟
ما أعرف للدليل ولا أدعي لكن الحوض ثابت الحوض من حيث هو ثابت أما موضعه أنه هل هو قبل الصراع أو بعده الله يعلم هذه اجتهادات من العلماء تحتاج إلى دليل لكن إثبات الحوض هذا ثابت نعم ما
هو الجمع بين أن الفردوس؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
356 - هل يكون من أهل الأعراف منافقون أو مبتدعة؟
هل يكون من أهل العراف منافقون أو مبتدعه؟
برحمة الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
358 - ما هو الجمع بين أن الفردوس هو أعلى الجنة وأنه وسط الجنة؟
ما هو الجمع بين أن الفردوس هو أعلى الجنة وأنه وصط الجنة؟
إيه نعم الأعلى يصير محاذيا للوصط الأعلى يصير محاذيا للوصط هل تعارب بينهم؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
359 - عصاة الموحدين الذين يدخلون النار ثم يخرجون منها هل يكونون في عداد الأموات عندا يطرحون في...؟
عصات الموحدين الذين يدخون النار ثم يخرجون منها هل يكونوا في عداد الأموات عندما يطرحون في نهر الحياة مثل ما فهمنا من ما أرده الناظم؟
يموتون من التعذيب احترقون من النار يموتون بالحريق والعياذ بالله ما هو بالموت الأول الموت بالحريق نعم هذا في الكافر فانذرتكم ناراً تلضى لا يصلها إلا الأشقى الذي كذب وتولى فهذا لا
يموت فيها ولا يحيا يعني لا يموت موت يريحه ولا يحيا حياتاً يتلذذ بها وإنما يكون لا حيا حياتاً يتلذذ ويسترح بها ولا ميتاً ويستريح وينقطع عنه العذاب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
360 - هل يصح القول أن العرش هو سرير وله قوائم؟
هل يصحوا القول بأن العرش هو سرير وله قوائم؟
هذا ثبت بأن له قوائم والعرش في اللغة هو سرير العرش هو السرير الذي يكون عليه الملك في اللغة أما عرش الله فلا يعلم كيفيته إلاه لا يعلم كيفيته إلاه وأعظم المخلوقات نعم لقد ذكرتم في
أحد الدروس السابقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 341-360 من 433 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.